אידישע וועלט פארומס

יום המעונן האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 9:20 pm

שאינו יודע האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 7:16 pm

יום המעונן האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 6:48 pm

שאינו יודע האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 1:24 pm

חמול על מעשיך האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 12:36 pm

ביסט אינגאנצען פון קאפ געפאלען אין די תורה שטייט אז מען דארף גיין מיט תכלת פינטל, אין אז איינער איז קלאר וואס דאס איז איז ער מחיוב צו גיין... ברענג מיר יעצט נישט קיין מדרשים פון חת”ס סופר ווייל באלד וועל איך דיר ברענגען אפאר שווערע מורה נבוכים’ס וואס דו וועסט דארפן פארענפערן... עס פרעגט גארנישט אפ... קיין זאך וועט נישט אוועקדרייען די פשטע תורה...

אה. קענסט פארן אויף פרעשבורג און איבערגעבן פארן חתם סופר.

בקיצור. מען רעדט דא פון א מסורה פון 2,000 יאר, און הגם דער ראדזינער האט מחדש געווען אז עס איז דא תכלת, איז ער געווען ממש א יחיד אין גדולים וקדושים האבן נישט חושש געווען דערויף וואס האקסטו מיט א פסוק חומש??

אגב. שרייען מיט צוגעמאכטע אויגן ״ברענג מיר נישט קיין מדרש, עס איז א פסוק חומש״ דערמאנט מיר פון ״עצרת אחר השבת״

און ביי מיר דערמאנט שרייען אז א מצות עשה מן התורה איז נישט נוגע בזמן הזה פון משה מענדאלסאן וכת דילי'. ווי געשריבען אין מיין פריערדעגע תגובה, די מדרש, אריה"ק ועוד זענען נישט געקומען עוקר זיין קיין איין מצוה חס מלהזכיר. אני מאמין באמונה שלימה שזאת התורה לא תהא מוחלפת ולא תהא תורה אחרת מאת הבורא יתברך שמו.

זיי זענען סה"כ מסביר פארוואס די בורא כל עולמים האט אזוי מסבב געווען אז פאר במשך א גרויס חלק פון ימי הגלות זאל מען נישט האבען די מעגליכקייט מקיים צו זיין די מצוה.

פרעגסט די לשון און א שטיקל נאכדעם ביסטו מיר מסביר וואס ער זאגט?

די קענסט נישט ליינען?
די לשון האב איך געפרעגט פון די חתם סופר וואס איך האב נאך נישט געזעהן צוברענגען ביז היינט, אין דא רעד איך וועגען די מדרש אין די אריז"ל וואס ווערן ברייט באהאנדעלט אין אלע קונטרסים אויף דעם נושא.
בכל אופן איז ברור כשמש אז נישט די חת"ס אין נישט די אריז"ל קריגען זיך אויף איינס פון די י"ג עיקרים.

שאינו יודע האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 29, 2024 12:03 am

יום המעונן האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 9:20 pm

שאינו יודע האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 7:16 pm

יום המעונן האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 6:48 pm

שאינו יודע האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 1:24 pm

אה. קענסט פארן אויף פרעשבורג און איבערגעבן פארן חתם סופר.

בקיצור. מען רעדט דא פון א מסורה פון 2,000 יאר, און הגם דער ראדזינער האט מחדש געווען אז עס איז דא תכלת, איז ער געווען ממש א יחיד אין גדולים וקדושים האבן נישט חושש געווען דערויף וואס האקסטו מיט א פסוק חומש??

אגב. שרייען מיט צוגעמאכטע אויגן ״ברענג מיר נישט קיין מדרש, עס איז א פסוק חומש״ דערמאנט מיר פון ״עצרת אחר השבת״

און ביי מיר דערמאנט שרייען אז א מצות עשה מן התורה איז נישט נוגע בזמן הזה פון משה מענדאלסאן וכת דילי'. ווי געשריבען אין מיין פריערדעגע תגובה, די מדרש, אריה"ק ועוד זענען נישט געקומען עוקר זיין קיין איין מצוה חס מלהזכיר. אני מאמין באמונה שלימה שזאת התורה לא תהא מוחלפת ולא תהא תורה אחרת מאת הבורא יתברך שמו.

זיי זענען סה"כ מסביר פארוואס די בורא כל עולמים האט אזוי מסבב געווען אז פאר במשך א גרויס חלק פון ימי הגלות זאל מען נישט האבען די מעגליכקייט מקיים צו זיין די מצוה.

פרעגסט די לשון און א שטיקל נאכדעם ביסטו מיר מסביר וואס ער זאגט?

די קענסט נישט ליינען?
די לשון האב איך געפרעגט פון די חתם סופר וואס איך האב נאך נישט געזעהן צוברענגען ביז היינט, אין דא רעד איך וועגען די מדרש אין די אריז"ל וואס ווערן ברייט באהאנדעלט אין אלע קונטרסים אויף דעם נושא.
בכל אופן איז ברור כשמש אז נישט די חת"ס אין נישט די אריז"ל קריגען זיך אויף איינס פון די י"ג עיקרים.

און אויך איז ברור כשמש אז 99% פראצענט צדיקים פון די זמנים וואס מען האט מחדש געווען די תכלת האבן ״נישט״ מחמיר געווען דערויף און נאך מער מחמיר געווען עס ״נישט״ אנצוטוהן. און אז איינער קומט ווי א היפאקריט שרייען י״ג עיקרים אין א פסוק חומש איז ער א מזלזל בצדיקים הקודמים און א מוציא לעז על הראשונים.

א גוטע נאכט

אליעזר ווייס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 29, 2024 12:23 am

דאס איז קלאר!!
אז סיי וועלכע ערליכע איד נישט קיין חילוק וועלכע דור, וואס וואלט געוויסט אויף זיכער וואס איז די חלזון און תכלת, וואלט בלי שום ספק אנגעטוהן,
די תורה זאגט אונז זייער קלאר אז דאס איז די רצון השם, און ס'שטייט נישט אין ערגעץ אז די דאזיגע מצווה גייט מער נישט אהן!!

חמול על מעשיך האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 2:14 pm

zugurnish האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 1:59 pm

אדם א מענטש האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 1:58 pm

חמול על מעשיך האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 12:40 pm

zugurnish האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 9:58 am

דער רבי רשב האט געשריבן אז דער אריזל שרייבט בזמן הזה אין תכלת.
איז דער תכלת נישט ריכטיג, איז דער פאר בין איך נישט אינטרעסירט וואס מען טענה'ט וועגן תכלת.
איך וועל תכלת נישט טראגן ביז משיח קומט.

אבער ווען עס שטייט קלאר אין תורה איז דעי רש”ב נישטס ווערט קיין סענט...


איך ווייס נישט מיט וואס די עולם דא גייט פאר? קודם שעמט מען זיך צו טוהן א זאך וואס מען האלט אז עס איז ריכטיג, דערנאך מאכט מען חשבונות צו סאיז יא ארויפגעקוקטע זאך אדער נישט (אפילו דא איינער וואס האט מורא פון זיין ווייב צו טוהן א מצווה... נעבעך...) דערנאך ברענקט מען מקורות מיט דרשות אפצופרעגן די תורה, עטס זענטס ליטפאקס?? וואס גייט דא פאר...

שוטה וגס רוח

טאקע א שוטה וגס רוח
דער אריזל איז מסביר אז לאחר החורבן איז ניטא קיין תכלת און איז מסביר דער טעם
אבער פאר חמול על מעשיך איז עס נישט ווערט קיין סענט

ניין נישט ווערט קיין סענט!!


איך מיין איך בין מער אויסגעקאכט אין אריז”ל ווי דיר אין די ווילסט נישט אנהייבן מיט א שמוס וויפיל זאכן די אר”י ה”ק איז א סתירה מיט שו”ע.

אפי’ אין ישיבת בית אל האסטו נישט קיין טענה דא נישט ווייל עס איז א דבר המפורש בתורה..

shita האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 02, 2024 4:23 pm

איך האב זייער א שטארקע אינטערעס צו גיין מיט תכלת .
אבער מיינע רביס האבן געלערנט אז מגייט נישט, ביז משיח וועט קומען בב"א

חלק אלקי האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 4:18 am

יא.

ווייל אויב איז דא א פראצענט טשענס אז איך וועל מקיים זיין די מצוה פון תכלת, פארוואס נישט?

נאמן להיפרע למי שתולה קלא אילן בבגדו ואומר תכלת הוא, לכך נאמר אני ה'
סוף פ' שלח

אן אייניקל האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 03, 2024 8:53 am

חלק אלקי האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 4:18 am

יא.

ווייל אויב איז דא א פראצענט טשענס אז איך וועל מקיים זיין די מצוה פון תכלת, פארוואס נישט?

(ציטירט איין תגובה, און כ'מיין אלע אנדערע)

רש"י הקדוש-אויב איז עס דיר גענוג חשוב- שרייבט:

נאמן להיפרע למי שתולה קלא אילן בבגדו ואומר תכלת הוא, לכך נאמר אני ה'
סוף פ' שלח

אין אידיש. ווער עס ווייסט נישט וואס תכלת איז "אויף הונדערט פראצענט" און טוט עס נאר אן פאר שיינקייט אדער פאר די שטיק, איז עס נישט קיין מצוה נאר פארקערט...

אן אייניקל האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 03, 2024 8:53 am

חלק אלקי האט געשריבן: ↑ מיטוואך אוגוסט 28, 2024 4:18 am

יא.

ווייל אויב איז דא א פראצענט טשענס אז איך וועל מקיים זיין די מצוה פון תכלת, פארוואס נישט?

(ציטירט איין תגובה, און כ'מיין אלע אנדערע)

רש"י הקדוש-אויב איז עס דיר גענוג חשוב- שרייבט:

נאמן להיפרע למי שתולה קלא אילן בבגדו ואומר תכלת הוא, לכך נאמר אני ה'
סוף פ' שלח

אין אידיש. ווער עס ווייסט נישט וואס תכלת איז "אויף הונדערט פראצענט" און טוט עס נאר אן פאר שיינקייט אדער פאר די שטיק, איז עס נישט קיין מצוה נאר פארקערט...

קלא אילן: צבע הדומה לתכלת ורחמנא אמר פתיל תכלת, ותכלת דמיו יקרים שצבוע בדם חלזון שאינו עולה מן הים אלא אחת לשבעים שנה