השתוקקות אנצוטוהן תכלת

ליקוטים וטעמים על ענינים שונים

די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד

אוועטאר
חמול על מעשיך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 353
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך פעברואר 03, 2021 5:42 pm
לאקאציע:בֵּין כֵּסֶה לְעָשׂוֹר

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמול על מעשיך »

דממה דקה האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:48 am
חמול על מעשיך האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:38 am
דממה דקה האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:32 am
חמול על מעשיך האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:25 am
דממה דקה האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:20 am

אנבעליוועבל, א גאנצע ארטיקל מיט לשונות פון גדולי ישראל, און דו מאכסט נאכאמאל א סיכום פון דיינע הבלים אן קיין איין מקור, סיריאסלי?
מיינסט די ראדזין’ער האט נישט געוויסט פון די אלע מקורות איך פארשטיי באמת נישט וואס דיין פראבלעם איז....?

דעיס אלעס וואס איך האב געשריבן איז באמת דברים שאינם צריכים הסבר נאר וויבאלד איינער באשמיצט מיר דא אזוי אימווערדיג די לעצטע וואך צייט האב איך געשריבן פשוטע זאכן וואס יעדע ת”ח אדער גדול וועט מסכים זיין מיט מיין סיכום...!

עס איז נישט קיין מחלוקת פון גדולי הדור וואס איך מוש זיך ח”ו אריין איך בין מסביר א קאנסעפט וואס איז פשוט פאר יעדם איינעם אין עס איז נישט דא קיינער וואס איז מחולק מיט דעם פאקט.
דו מאכסט יעצט א קוגל, די ראדזינער האט נישט געהאלטן אז די תכלת איז נגנז וכו', אבער ער האט נישט געטענה'ט אז די גדולי ישראל וואס קריגן אויף אים זענען פשוטע עמי הארצים און ווייסן נישט פון די רמב"ם וועגן א נביא שקר... דאס זאגסטו.
ח”ו איך האב דעיס נישט געזאגט! איך האב געזאגט אז דיווייסט נישט פון די רמב"ם אין איבער דעם האלטסטו אז א מצווה וואס שטייט אין די תורה קען בטל ווערן לדורות.

אבער די אלע אויבערדעמאנטע גדולים האב איך שיין פארענפערט וואס זיי מיינען, אז תכלת איז צוגענומען געווארן פון אינז, נישט אז עס קען נישט מקיים ווערן.

אין די ראדזין’ער האט זיך נישט מיט קיינעם געקריקט מיט דעם פאקט ווייל עס איז א דבר ברור לכול.
ער ברענגט קלארע לשונות פון ישועות מלכו, פון מנחת אלעזר, פון הרה"ק מהר"ש הראשון מבאבוב, וואס איז שייך פארענטפערט?
וויפיל מאהל דארף איך איבער שרייבן די אלע אויבערדעמאנטע גדולים זענענן איינשטומונג מיט מיר אין דעם סיכום. פינטל.
פרעג נישט פארוואס איך טוה אזוי...
איך טוה אזוי ווייל מיין טאטע האט אזוי געטוהן,
קענסט פרעגן פארוואס די חכמים האבען אזוי מתקן געווען.


(הרב שלמה אשר טויבער שליט"א מפי אביו הרה”ג ר’ עזריאל זצ"ל, קרבתנו-21)


מיין לייבערי
אוועטאר
בקשר
שר מאה
תגובות: 104
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 2:41 pm

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בקשר »

די רבי אין שו"ת דברי יואל ח"א סי' מ"ד שרייבט אז ס'קען נתגלה ווערן קודם פאר ביאת משיח ווען די שערי שמים ווערן געעפענט פאר די גאולה...
דברי יואל תכלת.png
דברי יואל תכלת.png (81.83 KiB) געזען 448 מאל
אקעי ביי.. וועלן מיר זיין בקשר שפעטער..
נייהויז
שר חמישים ומאתים
תגובות: 263
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מאי 15, 2016 11:46 am
לאקאציע:ווי בינעך דא ?

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נייהויז »

ישר כח פארן מאמאר.
איך גלייך אויך דעם אויספיר.
ווער ס'האט א פראבלעם מיטן אויספיר, גיב עם כאטש דעס אז מען לייגט עס אויף קאטענע בגדים.
נירעדהאז׳ער האט געשריבן: דינסטאג סעפטעמבער 03, 2024 11:40 pm
(בד״וו פארגין פאר יענעם די סטעיק)

דאס יא. א סטעיק מיט א גיטאר, בכבוד גדול.

איך וויל פשוט וויסן די מציאות למעשה, די היינטיגע תכלת פארבט מען מיט א בעל חי', אדער אזויווי מען פארבט וואל אין אלגעמיין ?
לעצט פארראכטן דורך נייהויז אום מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 5:24 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אוועטאר
נעדי רעפאנק
שר חמש מאות
תגובות: 518
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יולי 29, 2024 8:53 pm

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נעדי רעפאנק »

איי דאונט קנאו איך האב פרובירט צו טוהן דיין עצה פון א גיטאר מיט סטעיק איך ערלויב זיך קיינמאל נישט פאר מיינע תאוות אזויפיל געלט
אבער לכבוד יו''ט ערלויב איך מיר א צונג פון מאל צו מאל קוקט אויס אז א מצוה ספענד זיך גרינגער אבער ביים שטיין אין סטאר קויפן די תכלת האב איך געשפירט אזוי ווי ערב יו''ט ביים צונג נישט וויאזוי איך האב געשפירט ביים באשטעלן די סטעיק און גיטאר איך ווייס נישט...וואס קען זיין די סיבה אז איך פיל די זעלבע ביים קויפן תכלת אזוי ווי ערב יו'ט נישט ווי היינט צופרי אין בוטשער?(איך האב נאכנישט געקויפט קיין תכלת ווייל איך שעם זיך נאך)
איך בין זייער נייגעריג צו עני באדי באמערקט אפי אזא אונטערשריפט סאו פליז אויב דוהאסט עס באמערקט לאמיר וויסן אין אישי אדער ברמיזא אויפן סייט ייש''כ פיצי
אוועטאר
חמול על מעשיך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 353
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך פעברואר 03, 2021 5:42 pm
לאקאציע:בֵּין כֵּסֶה לְעָשׂוֹר

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמול על מעשיך »

נייהויז האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 5:22 pm
ישר כח פארן מאמאר.
איך גלייך אויך דעם אויספיר.
ווער ס'האט א פראבלעם מיטן אויספיר, גיב עם כאטש דעס אז מען לייגט עס אויף קאטענע בגדים.
נירעדהאז׳ער האט געשריבן: דינסטאג סעפטעמבער 03, 2024 11:40 pm
(בד״וו פארגין פאר יענעם די סטעיק)

דאס יא. א סטעיק מיט א גיטאר, בכבוד גדול.
וואס רעדסטו?! עס איז דא ערליכע רבנים אין ב.פ., וויליאמסבורג, מאנסי, ק”י וואס גייען מיט דעם! ארויפלייגן א שמוץ אויף א מצווה פון די תורה? סתם ליצנות געמאכט פון די תורה...
פרעג נישט פארוואס איך טוה אזוי...
איך טוה אזוי ווייל מיין טאטע האט אזוי געטוהן,
קענסט פרעגן פארוואס די חכמים האבען אזוי מתקן געווען.


(הרב שלמה אשר טויבער שליט"א מפי אביו הרה”ג ר’ עזריאל זצ"ל, קרבתנו-21)


מיין לייבערי
אוועטאר
יום המעונן
שר חמישים
תגובות: 61
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג נאוועמבער 16, 2023 10:11 am

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יום המעונן »

כפרה האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 10:49 am
יום המעונן האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 10:33 am
כפרה האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 8:38 am
חמול על מעשיך האט געשריבן: דינסטאג סעפטעמבער 03, 2024 11:10 pm
לפיכך אם עמד נביא ועשה אותות ומופתים גדולים, וביקש להכחיש נבואתו של משה רבנו--אין שומעין לו (רמב"ם הלכות יסודי התורה ט הל’ ג).

נישט ח”ו צו אוועקמאכן דארט ווי עס שטייט אז מען קען נישט מקיים זיין היינט די מצווה פון תכלת נאר דיך מסביר צו זיין אז א זאך וואס שטייט אין די תורה איז מען מחיוב צו טוהן אייביג אין אלעמאל נישט קיין חילוק וואס! אין אלע מראה מקומות זענען קשיות נישט קיין תריצים, וואס אגב מען קען שיין פארענפרען.
איך דארף דיך באמת נישט ענטפערן, ווייל די קייעסט איבער ככלב ששב אל קיאו די זעלבע אפיקורסות אז אלע צדיקים וגאונים ופוסקי הדורות וואס האבן געפסקט בפיהם ובכתבם הלכה למעשה אז מען דארף נישט גיין מיט תכלת בזמן הזה זענען לשיטתך עמי הארץ, זיי קענען נישט די רמב"ם וואס נאר דו ווייסט... עס נעמט דיך ניטאמאל די מיה צו פארשטיין זייערע הייליגע דיבורים.
הייסט עס אז ווען די ישועת מלכו שרייבט אז אויב מען ווייסט בבירור אז דאס איז די ריכטיגע תכלת דארף מען עס גיין איז דאס אויך כפירה?
די צדיקים וגאונים ופוסקי הדורות האבען גערעדט פון א מציאות ווען עס איז נישט געווען קיין חלזון מיט ראיות ברורות. צו זאגען אז זיי האבען געהאלטען מען דארף עוקר זיין א מצות עשה מן התורה אין א מצב וואס עס איז יא דא א מעגליכקייט עס מקיים צו זיין דאס איז די גרעסטע כפירה בתורת משה וואס איז שייך.
שוין די צווייטע מאל וואס דו שרייבסט איבער די זעלבע שקר בשם די ישועות מלכו.

די ישועות מלכו ענטפערט פאר א ראדזינער חסיד אז עס איז נישט שייך בכלל צו וויסן אז דאס איז די תכלת בבירור, וויבאלד עס איז דאך א מחלוקת הראשונים טייל האלטן אז די תכלת מוז האבן סממנים, און טייל האלטן אז עס טאר נישט האבן קיין סממנים, ממילא איז נישט שייך בכלל עס זאל זיין תכלת בבירור ביז משיח'ס טאג.
די נקודה איז אז דער ישועות מלכו שרייבט אז נאר מכח די אר"י אליינס וואלט מען נישט געקענט מבטל זיין מצות תכלת, און ווי ער שרייבט אין סימן ב'
ועכ׳ז איני אומר קבלו דעתי ולהכריח להסיר התכלת אחר שלא נפסל גם אם איננו תכלת ואין לנו ג"כ ידיעה ברורה שאינו חלזון ואפשר שמתנוצץ הגאולהכנלפע"ד, אמנם לסייע ג"כ אינו נ"ל
איז כאטש וואס ער שרייבט אין סי' ג' אז צוליב די מחלוקת באופן הצביעה קען מען נישט מכריע זיין בימינו, פון דעם וואס ער שרייבט גלייך דערנאך גם פשט לשון הספרי וגם לשון רש"י במנחות דף מב משמע שאין זה חלזון המוכשר לתכלת ודברי הרב שיחי' אינו אלא השערה בעלמא זעהט אויס אז דאס איז געווען זיין עיקר טענה. און אזוי איז מסתבר פשט אין זיינע ווערטער, ווייל ווי נאך טרעפט מען אז צוליב א מחלוקת הראשונים אויף די אופן קיום המצוה איז מען אינגאנצען מבטל די מצוה?
אוועטאר
כפרה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4397
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג מארטש 08, 2019 10:50 am

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כפרה »

יום המעונן האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 9:53 pm
ועכ׳ז איני אומר קבלו דעתי ולהכריח להסיר התכלת אחר שלא נפסל גם אם איננו תכלת ואין לנו ג"כ ידיעה ברורה שאינו חלזון ואפשר שמתנוצץ הגאולהכנלפע"ד, אמנם לסייע ג"כ אינו נ"ל
איז כאטש וואס ער שרייבט אין סי' ג' אז צוליב די מחלוקת באופן הצביעה קען מען נישט מכריע זיין בימינו, פון דעם וואס ער שרייבט גלייך דערנאך גם פשט לשון הספרי וגם לשון רש"י במנחות דף מב משמע שאין זה חלזון המוכשר לתכלת ודברי הרב שיחי' אינו אלא השערה בעלמא זעהט אויס אז דאס איז געווען זיין עיקר טענה. און אזוי איז מסתבר פשט אין זיינע ווערטער, ווייל ווי נאך טרעפט מען אז צוליב א מחלוקת הראשונים אויף די אופן קיום המצוה איז מען אינגאנצען מבטל די מצוה?
זייער פשוט, די ישועות מלכו שטעלט אראפ א יסוד אז די לדורותם איז מיעוט און א לימוד אין פסוק אז בזמן וואס עס איז נישטא קיין תכלת איז בכלל נישטא קיין מצוה פון תכלת, און ממילא לשיטתו ביז ווילאנג עס איז נישטא קיין 'וודאות' אויף די תכלת איז יעדע ספק געניג אז עס איז בכלל נישטא קיין מצוה, ממילא ברויך מען עס נישט אנטוהן אפילו מספק, ממילא וויבאלד די ראדזינער תכלת איז נאר אן השערה, איז נישטא קיין לדורותם און סאיז נישטא קיין מצוה.

און צו דעם שטעלט ער צו די ספק פון סממנים, וואס לויט דעם קומט אויס אז ביז עס וועט זיין תשבי יתרץ וועט דאס נישט קענען ווערן מבורר, ממילא וועט עס אלץ בלייבן א ספק, און עס וועט נישט שייך זיין קיין מצות עשה פון תכלת ביז משיח'ס טאג, ממילא איז נישט שווער דיין קשיא אז וואו נאך טרעפט מען אז צוליב א מחלוקת הראשונים אויף די אופן קיום המצוה איז מען אינגאנצען מבטל די מצוה, ווייל די ביטול המצוה שטייט אין פסוק, די מחלוקת הראשונים מאכט אז דאס זאל בלייבן נישט לדורותם.

און מהאי טעמא הייסט ער נישט איינעם וואס האט שוין אנגעטוהן ער זאל עס אויסטוהן, ער האלט נאר עס וועט קיינמאל נישט קומען דערצו, והבן.
שטיצט די געשעפטן וואס לייגן די פרייזן אויף די שעלפ'ס.
#ווייז-די-פרייז
לשם ייחוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 330
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך מארטש 18, 2020 10:49 pm

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לשם ייחוד »

זייט ווען דארף יעדע מדרש שטימען מיט הלכה למעשה?
סדא הינדערטער מדרשים וואס זענען זיך סותר איינער דער אנדערער, און מדרשי פליאה, וואס מקען אדער יא אדער נישט פארענטפערן.
מדארף אוודאי פרובירן אז סזאל שטימן, אבער נישט אייביג קען מען.
מפסקנט אבער נישט הלכות געבויט אויף מדרשים.
אוועטאר
כפרה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4397
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג מארטש 08, 2019 10:50 am

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כפרה »

לשם ייחוד האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:03 pm
זייט ווען דארף יעדע מדרש שטימען מיט הלכה למעשה?
סדא הינדערטער מדרשים וואס זענען זיך סותר איינער דער אנדערער, און מדרשי פליאה, וואס מקען אדער יא אדער נישט פארענטפערן.
מדארף אוודאי פרובירן אז סזאל שטימן, אבער נישט אייביג קען מען.
מפסקנט אבער נישט הלכות געבויט אויף מדרשים.
צו וואס ווילסטו צוקימען?
שטיצט די געשעפטן וואס לייגן די פרייזן אויף די שעלפ'ס.
#ווייז-די-פרייז
לשם ייחוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 330
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך מארטש 18, 2020 10:49 pm

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לשם ייחוד »

כפרה האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:10 pm
לשם ייחוד האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:03 pm
זייט ווען דארף יעדע מדרש שטימען מיט הלכה למעשה?
סדא הינדערטער מדרשים וואס זענען זיך סותר איינער דער אנדערער, און מדרשי פליאה, וואס מקען אדער יא אדער נישט פארענטפערן.
מדארף אוודאי פרובירן אז סזאל שטימן, אבער נישט אייביג קען מען.
מפסקנט אבער נישט הלכות געבויט אויף מדרשים.
צו וואס ווילסטו צוקימען?
אז די מדרשים וואס זאגן אז סאיז נגנז וכו, איז א מדרש.
נישט קיין סתירה מיט גיין תכלת.
אוועטאר
כפרה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4397
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג מארטש 08, 2019 10:50 am

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כפרה »

לשם ייחוד האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:19 pm
כפרה האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:10 pm
לשם ייחוד האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:03 pm
זייט ווען דארף יעדע מדרש שטימען מיט הלכה למעשה?
סדא הינדערטער מדרשים וואס זענען זיך סותר איינער דער אנדערער, און מדרשי פליאה, וואס מקען אדער יא אדער נישט פארענטפערן.
מדארף אוודאי פרובירן אז סזאל שטימן, אבער נישט אייביג קען מען.
מפסקנט אבער נישט הלכות געבויט אויף מדרשים.
צו וואס ווילסטו צוקימען?
אז די מדרשים וואס זאגן אז סאיז נגנז וכו, איז א מדרש.
נישט קיין סתירה מיט גיין תכלת.
עס נישט קיין סתירה מיטן גיין, עס איז א סתירה מיטן טרעפן...
שטיצט די געשעפטן וואס לייגן די פרייזן אויף די שעלפ'ס.
#ווייז-די-פרייז
אוועטאר
הרב זושא
שר מאה
תגובות: 224
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 10, 2024 7:30 pm

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הרב זושא »

סוף מוכיח על תחילתו אז די גאנצע גאנצע שיינע געשרייבעכץ איז פשוט אראפצוברענגען יענע חברה. אקעי.
לכאורה האט געשריבן: מיטוואך אוגוסט 21, 2024 1:35 am
אידן זענען אידן. ס'זענען דא תקנות אקעגן מחאות, אבער מען מוטשעט זיך...
אוועטאר
כפרה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4397
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג מארטש 08, 2019 10:50 am

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כפרה »

הרב זושא האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:24 pm
סוף מוכיח על תחילתו אז די גאנצע גאנצע שיינע געשרייבעכץ איז פשוט אראפצוברענגען יענע חברה. אקעי.
וועלכע חברה?
שטיצט די געשעפטן וואס לייגן די פרייזן אויף די שעלפ'ס.
#ווייז-די-פרייז
אוועטאר
חמול על מעשיך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 353
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך פעברואר 03, 2021 5:42 pm
לאקאציע:בֵּין כֵּסֶה לְעָשׂוֹר

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמול על מעשיך »

כפרה האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:25 pm
הרב זושא האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:24 pm
סוף מוכיח על תחילתו אז די גאנצע גאנצע שיינע געשרייבעכץ איז פשוט אראפצוברענגען יענע חברה. אקעי.
וועלכע חברה?
אמקלאר
פרעג נישט פארוואס איך טוה אזוי...
איך טוה אזוי ווייל מיין טאטע האט אזוי געטוהן,
קענסט פרעגן פארוואס די חכמים האבען אזוי מתקן געווען.


(הרב שלמה אשר טויבער שליט"א מפי אביו הרה”ג ר’ עזריאל זצ"ל, קרבתנו-21)


מיין לייבערי
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5366
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

כפרה האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:25 pm
הרב זושא האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:24 pm
סוף מוכיח על תחילתו אז די גאנצע גאנצע שיינע געשרייבעכץ איז פשוט אראפצוברענגען יענע חברה. אקעי.
וועלכע חברה?
וואס האלטן אנדערש ווי דו.

אין דעם אשכול שרייבסטו מערערע מאל נישט שיין קעגן א צווייטן, פאר'ן חטא פון האלטן אנדערש ווי דו.

בארואיג דיך. געוויסע וועלן ענדערש זוכן מסורה, און אנדערע וועלן ליבערשט גיין מיט נייע המצאות אויב ס'קוקט זיי אויס ריכטיג. והא ראיה, איך וואלט געשאצט אז דו וואלסט נישט אנגעטון תכלת אפילו אויב מ'קען דיך איבערצייגן קלאר בלי שום טענה אז מ'האט עס געטראפן.

אלו ואלו דברי אלקים חיים, ווילאנג די כוונה איז גוט. קען זיין געוויסע קלים כאפן זיך צו צו נייע המצאות, אבער ס'זענען זיכער דא אסאך ערליכע אידן וואס גייען דערמיט מיט א גוטער כוונה. מ'ווערט נישט אזוי שנעל א שגץ.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
טעם לפגם
שר מאה
תגובות: 242
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יוני 04, 2023 11:21 pm

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טעם לפגם »

בקשר האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 4:58 pm
די רבי אין שו"ת דברי יואל ח"א סי' מ"ד שרייבט אז ס'קען נתגלה ווערן קודם פאר ביאת משיח ווען די שערי שמים ווערן געעפענט פאר די גאולה...

דברי יואל תכלת.png
ווי שטייט די ווערטער אין דעם שטיקל דברי יואל?

דא שטייט סך הכל אז בזמן הגאולה וועט צוריקקומען די תכלת, נישט מער פון דעם!
וועלן מיר פראבירען צו אריין געבן א פרישען טעם לפגםאין אלעמען,
טעם לפגם
שר מאה
תגובות: 242
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יוני 04, 2023 11:21 pm

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טעם לפגם »

בנוגע השתוקקות אויף א מצוה, ובפרט אזא סארט מצוה איז כדאי מעיין צו זיין אין די הייליגע ווערטער פונעם בני יששכר בספרו הקדוש 'אגרא דכלה' פ' קרח די צווייטע שטיקל,
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... =&pgnum=36
ועיין ג"כ בספר 'ויואל משה' מאמר ישוב ארץ ישראל אות ק"נ וואס ער איז מאריך אין די ווערטער פונעם בני יששכר, עיין שם ודו"ק.
וועלן מיר פראבירען צו אריין געבן א פרישען טעם לפגםאין אלעמען,
אוועטאר
בקשר
שר מאה
תגובות: 104
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 2:41 pm

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בקשר »

טעם לפגם האט געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 08, 2024 11:48 pm
בקשר האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 4:58 pm
די רבי אין שו"ת דברי יואל ח"א סי' מ"ד שרייבט אז ס'קען נתגלה ווערן קודם פאר ביאת משיח ווען די שערי שמים ווערן געעפענט פאר די גאולה...

דברי יואל תכלת.png
ווי שטייט די ווערטער אין דעם שטיקל דברי יואל?

דא שטייט סך הכל אז בזמן הגאולה וועט צוריקקומען די תכלת, נישט מער פון דעם!
ביטע לערן איבער בעפארן ענטפערן, די תכלת מרדכי איז געווען א יאר בעפאר די גאולה אין גי רבי איז מחדש אז ווען די שערי שמים ווערן געעפענט פאאר די ישועה דעמאלטס איז שוין דא תכלת
אקעי ביי.. וועלן מיר זיין בקשר שפעטער..
אוועטאר
בקשר
שר מאה
תגובות: 104
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 2:41 pm

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בקשר »

טעם לפגם האט געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 08, 2024 11:55 pm
בנוגע השתוקקות אויף א מצוה, ובפרט אזא סארט מצוה איז כדאי מעיין צו זיין אין די הייליגע ווערטער פונעם בני יששכר בספרו הקדוש 'אגרא דכלה' פ' קרח די צווייטע שטיקל,
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... =&pgnum=36
ועיין ג"כ בספר 'ויואל משה' מאמר ישוב ארץ ישראל אות ק"נ וואס ער איז מאריך אין די ווערטער פונעם בני יששכר, עיין שם ודו"ק.
און וואס איז אויב איינעם ברענט די מצוה פון תפילין (אדער אפילו נאר אז די רצועות זאלן זיין געפארבט פון ביידע זייטן) ווען אין אנדערע זאכן איז ער נישט עפעס עקטערע צוקאכט, דעמאלטס זאל איך אים אויך צוצייכענען צו דעים אגרא דכלה?

אדער נאר ווי ס'גייט נישט אין גאנג מיט מיין אויסגעבויעטע מהלך?
אקעי ביי.. וועלן מיר זיין בקשר שפעטער..
דממה דקה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5117
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דממה דקה »

בקשר האט געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 09, 2024 10:02 am
טעם לפגם האט געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 08, 2024 11:48 pm
בקשר האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 4:58 pm
די רבי אין שו"ת דברי יואל ח"א סי' מ"ד שרייבט אז ס'קען נתגלה ווערן קודם פאר ביאת משיח ווען די שערי שמים ווערן געעפענט פאר די גאולה...

דברי יואל תכלת.png
ווי שטייט די ווערטער אין דעם שטיקל דברי יואל?

דא שטייט סך הכל אז בזמן הגאולה וועט צוריקקומען די תכלת, נישט מער פון דעם!
ביטע לערן איבער בעפארן ענטפערן, די תכלת מרדכי איז געווען א יאר בעפאר די גאולה אין גי רבי איז מחדש אז ווען די שערי שמים ווערן געעפענט פאאר די ישועה דעמאלטס איז שוין דא תכלת
ער שרייבט אז דעמאלטס איז שוין געווען 'אתחלתא דגאולה' ממילא איז שוין געווען שייך צו גיין תכלת, סא וואו קומט עס אהער צו אונז?
אוועטאר
בקשר
שר מאה
תגובות: 104
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 2:41 pm

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בקשר »

דממה דקה האט געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 09, 2024 10:10 am
בקשר האט געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 09, 2024 10:02 am
טעם לפגם האט געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 08, 2024 11:48 pm
בקשר האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 4:58 pm
די רבי אין שו"ת דברי יואל ח"א סי' מ"ד שרייבט אז ס'קען נתגלה ווערן קודם פאר ביאת משיח ווען די שערי שמים ווערן געעפענט פאר די גאולה...

דברי יואל תכלת.png
ווי שטייט די ווערטער אין דעם שטיקל דברי יואל?

דא שטייט סך הכל אז בזמן הגאולה וועט צוריקקומען די תכלת, נישט מער פון דעם!
ביטע לערן איבער בעפארן ענטפערן, די תכלת מרדכי איז געווען א יאר בעפאר די גאולה אין גי רבי איז מחדש אז ווען די שערי שמים ווערן געעפענט פאאר די ישועה דעמאלטס איז שוין דא תכלת
ער שרייבט אז דעמאלטס איז שוין געווען 'אתחלתא דגאולה' ממילא איז שוין געווען שייך צו גיין תכלת, סא וואו קומט עס אהער צו אונז?
קומט אהער אז מעגליך האלט מען שוין האפענטליך אין די שנת 'אתחלתא דגאולה'?!?!
אקעי ביי.. וועלן מיר זיין בקשר שפעטער..
אוועטאר
חמול על מעשיך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 353
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך פעברואר 03, 2021 5:42 pm
לאקאציע:בֵּין כֵּסֶה לְעָשׂוֹר

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמול על מעשיך »

טעם לפגם האט געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 08, 2024 11:48 pm
בקשר האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 4:58 pm
די רבי אין שו"ת דברי יואל ח"א סי' מ"ד שרייבט אז ס'קען נתגלה ווערן קודם פאר ביאת משיח ווען די שערי שמים ווערן געעפענט פאר די גאולה...

דברי יואל תכלת.png
ווי שטייט די ווערטער אין דעם שטיקל דברי יואל?

דא שטייט סך הכל אז בזמן הגאולה וועט צוריקקומען די תכלת, נישט מער פון דעם!
פון דארט זעיט מען אז תכלת איז נישט קיין מצוה וואס קען ח”ו בטל ווערן לדורות אזוי ווי געוויסע "אפיקורסים" זאגן.
פרעג נישט פארוואס איך טוה אזוי...
איך טוה אזוי ווייל מיין טאטע האט אזוי געטוהן,
קענסט פרעגן פארוואס די חכמים האבען אזוי מתקן געווען.


(הרב שלמה אשר טויבער שליט"א מפי אביו הרה”ג ר’ עזריאל זצ"ל, קרבתנו-21)


מיין לייבערי
דממה דקה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5117
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דממה דקה »

חמול על מעשיך האט געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 09, 2024 1:24 pm
טעם לפגם האט געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 08, 2024 11:48 pm
בקשר האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 4:58 pm
די רבי אין שו"ת דברי יואל ח"א סי' מ"ד שרייבט אז ס'קען נתגלה ווערן קודם פאר ביאת משיח ווען די שערי שמים ווערן געעפענט פאר די גאולה...

דברי יואל תכלת.png
ווי שטייט די ווערטער אין דעם שטיקל דברי יואל?

דא שטייט סך הכל אז בזמן הגאולה וועט צוריקקומען די תכלת, נישט מער פון דעם!
פון דארט זעיט מען אז תכלת איז נישט קיין מצוה וואס קען ח”ו בטל ווערן לדורות אזוי ווי געוויסע "אפיקורסים" זאגן.
די רבי אליינס שרייבט אט די דברי אפיקורסות א שורה פריער
אטעטשמענטס
divrei yoel 44.jpg
divrei yoel 44.jpg (139.72 KiB) געזען 69 מאל
אוועטאר
חמול על מעשיך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 353
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך פעברואר 03, 2021 5:42 pm
לאקאציע:בֵּין כֵּסֶה לְעָשׂוֹר

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמול על מעשיך »

דממה דקה האט געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 09, 2024 1:56 pm
חמול על מעשיך האט געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 09, 2024 1:24 pm
טעם לפגם האט געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 08, 2024 11:48 pm
בקשר האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 4:58 pm
די רבי אין שו"ת דברי יואל ח"א סי' מ"ד שרייבט אז ס'קען נתגלה ווערן קודם פאר ביאת משיח ווען די שערי שמים ווערן געעפענט פאר די גאולה...

דברי יואל תכלת.png
ווי שטייט די ווערטער אין דעם שטיקל דברי יואל?

דא שטייט סך הכל אז בזמן הגאולה וועט צוריקקומען די תכלת, נישט מער פון דעם!
פון דארט זעיט מען אז תכלת איז נישט קיין מצוה וואס קען ח”ו בטל ווערן לדורות אזוי ווי געוויסע "אפיקורסים" זאגן.
די רבי אליינס שרייבט אט די דברי אפיקורסות א שורה פריער
די רבי שמוסט אויס די ענין זייער שיין
פרעג נישט פארוואס איך טוה אזוי...
איך טוה אזוי ווייל מיין טאטע האט אזוי געטוהן,
קענסט פרעגן פארוואס די חכמים האבען אזוי מתקן געווען.


(הרב שלמה אשר טויבער שליט"א מפי אביו הרה”ג ר’ עזריאל זצ"ל, קרבתנו-21)


מיין לייבערי
דממה דקה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5117
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מאי 28, 2017 7:00 pm

Re: השתוקקות אנצוטוהן תכלת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דממה דקה »

שרייב תגובה

צוריק צו “ליקוטים וענינים”