אידישע וועלט פארומס

משזר עריכה האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 03, 2024 10:21 pm

איז דא 'צער בעלי חיים' ביי פיש אדער נישט?
(כ'ווייס עס טוט זיך א מחלוקת, אבער וואס נעמט מען אן. בעיקר, מעג מען גיין כאפן פיש סתם פאר אונטערהאלטונג?)

נישט אלול, ווייל זיי זענען עניוועיז דערשראקן.

משזר עריכה האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 03, 2024 10:21 pm

איז דא 'צער בעלי חיים' ביי פיש אדער נישט?
(כ'ווייס עס טוט זיך א מחלוקת, אבער וואס נעמט מען אן. בעיקר, מעג מען גיין כאפן פיש סתם פאר אונטערהאלטונג?)

פארהאן א שנירל פון דעם, צער בעלי חיים אויף פיש

להלכה דארף מען דאווענען מוסף מיט א טלית?

משזר עריכה האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 03, 2024 10:21 pm

איז דא 'צער בעלי חיים' ביי פיש אדער נישט?
(כ'ווייס עס טוט זיך א מחלוקת, אבער וואס נעמט מען אן. בעיקר, מעג מען גיין כאפן פיש סתם פאר אונטערהאלטונג?)

געליינט אמאל פון ר' אביגדור מיללער זצ"ל אז גיין כאפן פיש סתם פאר אונטערהאלטונג איז נישט קיין אידישע זאך, און קענסט זיכער זיין אז יעקב מיט די שבטים האבן דאס זיכער נישט געטוען.
אבער איך רעד נישט להלכה.

אדמדם האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 12:02 am

להלכה דארף מען דאווענען מוסף מיט א טלית?

שו"ת באר משה

מראה המקום האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 1:00 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 12:02 am

להלכה דארף מען דאווענען מוסף מיט א טלית?

Screenshot 2024-09-04 130218.jpg
שו"ת באר משה

ווי אין שו’’ע שטייט אז מוסף דארף א טלית? פשטות די זעלבע ווי תפלת מנחה (והמקובלים אה’’נ לובשים טלית גם במנחה)

אדמדם האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 12:02 am

להלכה דארף מען דאווענען מוסף מיט א טלית?

להלכה דארף מען דאווענען שחרית מיט א טלית?

שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:36 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 12:02 am

להלכה דארף מען דאווענען מוסף מיט א טלית?

להלכה דארף מען דאווענען שחרית מיט א טלית?

וואס א שאלה, עיין או’’ח סימן כד, בשעת ק’ש ותפלה.

פשטא האט געשריבן: ↑ דינסטאג אוגוסט 27, 2024 11:32 am

אזא שאלה מאכט זיך יעצט ביי אונז:

א איד וואס האט געארבעט אין אונזער בנין וואו מיר האבן אן אפיס האט איבערגעלאזט א באקסל מיט קאווע קעי-קאפס. (נישט צופיל ווערד) איך האב איהם שוין געשיקט א וויילע צוריק א מעסדזש "אז ער האט איבערגעלאזט דעם באקס דא ביי אונז, און ער זאל מיר לאזן וויסן אויב איך קען עס לייגן אין גארביטש" למעשה האט ער קיינמאל נישט געענפערט.

שאלה איז, צו איך מעג גיין נעמען דעם באקס און פארקויפן אויף איבעי?

איך ברויך נישט די קעי קאפס, און כ'האב עס נישט פאר וועם צו געבן. איך זוך מיך איהם נישט צו קאלן, וויבאלד איך קום איהם גארנישט. די מעסדזש האט ער געזעהן און עד כאן המעשה.

ווילאנג ער זאגט נישט וואס איז די סיבה וואס ער קומט עס נישט נעמען, איז נאכאלץ בגדר ספק אבידה.
א. קענסט איהם קובע זיין דאטום, וואך צוויי, אז נישט איז דאס הפקר לכל.
ב. קענסט עס פארקויפן בלי רשות, ולכשיבוא וועט ער באקומען דמי החפץ

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:43 pm

שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:36 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 12:02 am

להלכה דארף מען דאווענען מוסף מיט א טלית?

להלכה דארף מען דאווענען שחרית מיט א טלית?

וואס א שאלה, עיין או’’ח סימן כד, בשעת ק’ש ותפלה.

פשטות איז מען יוצא מיט טלית קטן.
וויבאלד דער טלית קטן איז אמאל נישט געווען אזוי מהורד ברענגט דער חיי"א אז לא טוב עושין המון העם שמתפללין בדרך בלא טלית גדול.

קונטרס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2024 3:40 am

פשטא האט געשריבן: ↑ דינסטאג אוגוסט 27, 2024 11:32 am

אזא שאלה מאכט זיך יעצט ביי אונז:

א איד וואס האט געארבעט אין אונזער בנין וואו מיר האבן אן אפיס האט איבערגעלאזט א באקסל מיט קאווע קעי-קאפס. (נישט צופיל ווערד) איך האב איהם שוין געשיקט א וויילע צוריק א מעסדזש "אז ער האט איבערגעלאזט דעם באקס דא ביי אונז, און ער זאל מיר לאזן וויסן אויב איך קען עס לייגן אין גארביטש" למעשה האט ער קיינמאל נישט געענפערט.

שאלה איז, צו איך מעג גיין נעמען דעם באקס און פארקויפן אויף איבעי?

איך ברויך נישט די קעי קאפס, און כ'האב עס נישט פאר וועם צו געבן. איך זוך מיך איהם נישט צו קאלן, וויבאלד איך קום איהם גארנישט. די מעסדזש האט ער געזעהן און עד כאן המעשה.

ווילאנג ער זאגט נישט וואס איז די סיבה וואס ער קומט עס נישט נעמען, איז נאכאלץ בגדר ספק אבידה.
א. קענסט איהם קובע זיין דאטום, וואך צוויי, אז נישט איז דאס הפקר לכל.
ב. קענסט עס פארקויפן בלי רשות, ולכשיבוא וועט ער באקומען דמי החפץ

אפדעיט:
למעשה האט ער שוין צוריקגעטעקסט אז ער דארף עס נישט.
און סליגט שוין אויסגעלייגט צום פארקויפן.

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:43 pm

שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:36 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 12:02 am

להלכה דארף מען דאווענען מוסף מיט א טלית?

להלכה דארף מען דאווענען שחרית מיט א טלית?

וואס א שאלה, עיין או’’ח סימן כד, בשעת ק’ש ותפלה.

או’’ח סימן כד, א: לפחות יזהר שיהיה לבוש ציצית בשעת התפלה:

לא מפורש דוקא בתפילת שחרית.

ובטלית קטן סגי כדמשמע מרהיטת לשון המחבר: נכון להיות כל אדם זהיר ללבוש טלית קטן כל היום כדי שיזכור המצוה בכל רגע ועל כן יש בו חמשה קשרים כנגד ה' חומשי תורה וארבע כנפים שבכל צד שיפנה יזכור ונכון ללובשו על המלבושים. לפחות יזהר שיהיה לבוש ציצית בשעת התפלה:

שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2024 1:06 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:43 pm

שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:36 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 12:02 am

להלכה דארף מען דאווענען מוסף מיט א טלית?

להלכה דארף מען דאווענען שחרית מיט א טלית?

וואס א שאלה, עיין או’’ח סימן כד, בשעת ק’ש ותפלה.

או’’ח סימן כד, א: לפחות יזהר שיהיה לבוש ציצית בשעת התפלה:

לא מפורש דוקא בתפילת שחרית.

ובטלית קטן סגי כדמשמע מרהיטת לשון המחבר: נכון להיות כל אדם זהיר ללבוש טלית קטן כל היום כדי שיזכור המצוה בכל רגע ועל כן יש בו חמשה קשרים כנגד ה' חומשי תורה וארבע כנפים שבכל צד שיפנה יזכור ונכון ללובשו על המלבושים. לפחות יזהר שיהיה לבוש ציצית בשעת התפלה:

מען איז יוצא בטלית קטן, אבער לכתחילה שרייבן די פוסקים דארף זיין טלית גדול.

פשטות תפלה וואס די מחבר רעדט איז שחרית, אויב זאל מען זאגן אז ס’מיינט מוסף דאן מיינט עס מנחה אויך. און ווי געשריבן איז טאקע דא די מקובלים וואס גייען ביי מנחה מיטן טלית גדול.

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2024 8:40 pm

שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2024 1:06 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:43 pm

שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:36 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 12:02 am

להלכה דארף מען דאווענען מוסף מיט א טלית?

להלכה דארף מען דאווענען שחרית מיט א טלית?

וואס א שאלה, עיין או’’ח סימן כד, בשעת ק’ש ותפלה.

או’’ח סימן כד, א: לפחות יזהר שיהיה לבוש ציצית בשעת התפלה:

לא מפורש דוקא בתפילת שחרית.

ובטלית קטן סגי כדמשמע מרהיטת לשון המחבר: נכון להיות כל אדם זהיר ללבוש טלית קטן כל היום כדי שיזכור המצוה בכל רגע ועל כן יש בו חמשה קשרים כנגד ה' חומשי תורה וארבע כנפים שבכל צד שיפנה יזכור ונכון ללובשו על המלבושים. לפחות יזהר שיהיה לבוש ציצית בשעת התפלה:

מען איז יוצא בטלית קטן, אבער לכתחילה שרייבן די פוסקים דארף זיין טלית גדול.

פשטות תפלה וואס די מחבר רעדט איז שחרית, אויב זאל מען זאגן אז ס’מיינט מוסף דאן מיינט עס מנחה אויך. און ווי געשריבן איז טאקע דא די מקובלים וואס גייען ביי מנחה מיטן טלית גדול.

מנהג יוצאי אשכנז אז דער ש"ץ גייט א טלית יעדן טאג ביי מנחה.

שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2024 1:06 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:43 pm

שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:36 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 12:02 am

להלכה דארף מען דאווענען מוסף מיט א טלית?

להלכה דארף מען דאווענען שחרית מיט א טלית?

וואס א שאלה, עיין או’’ח סימן כד, בשעת ק’ש ותפלה.

או’’ח סימן כד, א: לפחות יזהר שיהיה לבוש ציצית בשעת התפלה:

לא מפורש דוקא בתפילת שחרית.

ובטלית קטן סגי כדמשמע מרהיטת לשון המחבר: נכון להיות כל אדם זהיר ללבוש טלית קטן כל היום כדי שיזכור המצוה בכל רגע ועל כן יש בו חמשה קשרים כנגד ה' חומשי תורה וארבע כנפים שבכל צד שיפנה יזכור ונכון ללובשו על המלבושים. לפחות יזהר שיהיה לבוש ציצית בשעת התפלה:

דער הייליגער בני יששכר זאגט אויף כמה מקומות אנדערש, און אביסל שארף.

וואס איז די מקור פון די מנהג פון מענטשן נישט צו עסן זיתים אין תשרי?

farshlufen האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 10, 2024 8:32 am

שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2024 1:06 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:43 pm

שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:36 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 12:02 am

להלכה דארף מען דאווענען מוסף מיט א טלית?

להלכה דארף מען דאווענען שחרית מיט א טלית?

וואס א שאלה, עיין או’’ח סימן כד, בשעת ק’ש ותפלה.

או’’ח סימן כד, א: לפחות יזהר שיהיה לבוש ציצית בשעת התפלה:

לא מפורש דוקא בתפילת שחרית.

ובטלית קטן סגי כדמשמע מרהיטת לשון המחבר: נכון להיות כל אדם זהיר ללבוש טלית קטן כל היום כדי שיזכור המצוה בכל רגע ועל כן יש בו חמשה קשרים כנגד ה' חומשי תורה וארבע כנפים שבכל צד שיפנה יזכור ונכון ללובשו על המלבושים. לפחות יזהר שיהיה לבוש ציצית בשעת התפלה:

דער הייליגער בני יששכר זאגט אויף כמה מקומות אנדערש, און אביסל שארף.

אז?

קונטרס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2024 3:49 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:43 pm

שאול ידידיה האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:36 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 12:02 am

להלכה דארף מען דאווענען מוסף מיט א טלית?

להלכה דארף מען דאווענען שחרית מיט א טלית?

וואס א שאלה, עיין או’’ח סימן כד, בשעת ק’ש ותפלה.

פשטות איז מען יוצא מיט טלית קטן.
וויבאלד דער טלית קטן איז אמאל נישט געווען אזוי מהורד ברענגט דער חיי"א אז לא טוב עושין המון העם שמתפללין בדרך בלא טלית גדול.

והא ראיה אז בחורים גייען נישט מיט א טלית ביים דאווענען.

בעריש'ל האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 10, 2024 9:16 am

ווען מיין סכך איז ווייטער פון די וואנט דריי טפחים (דופן עקומה) מעג די סכך זיין העכער ווי די דופן עקומה דאך דריי טפחים?

די דאך האט א לאך און איך וויל די סכך זאל ליגן העכערן לאך ווייל דארט האב איך לע״ד לייטס.

שאלות אין הלכות סוכה וד' מינים

בעריש'ל האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 10, 2024 9:16 am

ווען מיין סכך איז ווייטער פון די וואנט דריי טפחים (דופן עקומה) מעג די סכך זיין העכער ווי די דופן עקומה דאך דריי טפחים?

די דאך האט א לאך און איך וויל די סכך זאל ליגן העכערן לאך ווייל דארט האב איך לע״ד לייטס.

כ'פרשטיי רעד'ס פין דופן עקומה אין ס'דא סכך פסול ביז צום סכך, נישט אויר ?!

איך האב געמאכט א קריץ אין א קאר וואס האט שוין אנדערע 10 זעלבע מין קריצעס, בין איך מחיוב אים צו לאזן וויסן און באצאלן?