אידישע וועלט פארומס

פרא-חסיד האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 11, 2024 11:11 am

שפאניע האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 11, 2024 10:38 am

פראקטיש האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 11, 2024 10:27 am

שפאניע האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 11, 2024 10:07 am

לאנטש טיים האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 11, 2024 9:41 am

פאר די רעקארד, דו ביסט ביי די מיינונג אז שלאגן איז אסור אין יעדן פאל סיי א אייגענע און סיי יענעמס קינד, רייט?

קודם כל נישט מיין מיינונג, תורה הקדושה אסרט שלאגן א צווייטע יוד, אויסער געוויסע פעלער
דא האט מען גערעדט פון שלאגן א צוייטען קינד, אייגענע קינד איז קלאר נישט די זעלבע זאך.

מחולק

למיטיב ידיעתי תורה הקדושה אסרט
כבין דיר נישט חושד אז דו האסט אן אנדערע תורה, טאמער זענען דא מורי הוראה וואס זענען מתיר, אדער ברענגסטו בכתובים פון פוסקים אז אין אזא פאל איז מותר, כה לחי, אדרבה זיי אונז אויך מזכה צו וויסן דאס

א בולי האט א דין רודף, אפילו ער איז נישט באוואוסטזיניג דערצו.

שפאניע האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 16, 2024 8:22 pm

קלארערהייט האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 11, 2024 3:35 pm

לשם ייחוד האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 06, 2024 4:20 pm

דו האסט נישט קיין שום רעכט אין די וועלט צו הייבן די הענט אויף א פרעמדע קינד. סקען זיין סהעלפט, אבער גערעכט איז עס קיינמאל.

געבויט אויף וואס? פון ווי נעמסטו דאס?

געבויט אויף אונזערע הייליגע תורה, אחוץ האסט עס דארכגעטון מיט אב מורה הוראה קען זיין אז עס איז דא יוצא מן הכלל, אבער אליינ'ס טון נעמען די געזעץ אין די הענט איז נישט ריכטיג...

כהאב גראדע געטראפן א פתח אז מקען שלאגן א יוד, ווייל עס שטייט אין רמבם די הלכה אז מטאר נישט שלאגן א צווייטע יוד און דער וואס שלאגט איז בנידוי וחרם, שטייט דארט "אדם כשר בישראל" נאר קומט מען צעריק צו די שאלה ווער גייט ארויס פון די הגדרה פון אדם כשר (ערליכע יוד), און דאס צו פסקענען דארף מען זיין א מורה הוראה, אין נישט טאמער ביסט מחליט אז פאר דיין יונגל וועט העלפן יענעם צו שלאגן, און אפילו עס איז לתועלת אויך פאר יענע יונגל (קען טאקע אמאל זיין) טאמער ביסטו נישט אחראי אויף זיין חינוך (ביסט נישט זיין טאטע אדער מחנך/ מלמד וואס איז א שליח פונעם טאטען) איז דאס א שאלת רב

פראקטיש האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 17, 2024 6:00 am

שפאניע האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 16, 2024 8:22 pm

קלארערהייט האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 11, 2024 3:35 pm

לשם ייחוד האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 06, 2024 4:20 pm

דו האסט נישט קיין שום רעכט אין די וועלט צו הייבן די הענט אויף א פרעמדע קינד. סקען זיין סהעלפט, אבער גערעכט איז עס קיינמאל.

געבויט אויף וואס? פון ווי נעמסטו דאס?

געבויט אויף אונזערע הייליגע תורה, אחוץ האסט עס דארכגעטון מיט אב מורה הוראה קען זיין אז עס איז דא יוצא מן הכלל, אבער אליינ'ס טון נעמען די געזעץ אין די הענט איז נישט ריכטיג...

כהאב גראדע געטראפן א פתח אז מקען שלאגן א יוד, ווייל עס שטייט אין רמבם די הלכה אז מטאר נישט שלאגן א צווייטע יוד און דער וואס שלאגט איז בנידוי וחרם, שטייט דארט "אדם כשר בישראל" נאר קומט מען צעריק צו די שאלה ווער גייט ארויס פון די הגדרה פון אדם כשר (ערליכע יוד), און דאס צו פסקענען דארף מען זיין א מורה הוראה, אין נישט טאמער ביסט מחליט אז פאר דיין יונגל וועט העלפן יענעם צו שלאגן, און אפילו עס איז לתועלת אויך פאר יענע יונגל (קען טאקע אמאל זיין) טאמער ביסטו נישט אחראי אויף זיין חינוך (ביסט נישט זיין טאטע אדער מחנך/ מלמד וואס איז א שליח פונעם טאטען) איז דאס א שאלת רב

וואו ווערט געברענגט די איסור צו שלאגן א צווייטע איד אויב פעלט דאס אויס פאר זעלבסט פארטיידיגונג?

שפאניע האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 17, 2024 6:48 am

פראקטיש האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 17, 2024 6:00 am

שפאניע האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 16, 2024 8:22 pm

קלארערהייט האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 11, 2024 3:35 pm

לשם ייחוד האט געשריבן: ↑ פרייטאג סעפטעמבער 06, 2024 4:20 pm

דו האסט נישט קיין שום רעכט אין די וועלט צו הייבן די הענט אויף א פרעמדע קינד. סקען זיין סהעלפט, אבער גערעכט איז עס קיינמאל.

געבויט אויף וואס? פון ווי נעמסטו דאס?

געבויט אויף אונזערע הייליגע תורה, אחוץ האסט עס דארכגעטון מיט אב מורה הוראה קען זיין אז עס איז דא יוצא מן הכלל, אבער אליינ'ס טון נעמען די געזעץ אין די הענט איז נישט ריכטיג...

כהאב גראדע געטראפן א פתח אז מקען שלאגן א יוד, ווייל עס שטייט אין רמבם די הלכה אז מטאר נישט שלאגן א צווייטע יוד און דער וואס שלאגט איז בנידוי וחרם, שטייט דארט "אדם כשר בישראל" נאר קומט מען צעריק צו די שאלה ווער גייט ארויס פון די הגדרה פון אדם כשר (ערליכע יוד), און דאס צו פסקענען דארף מען זיין א מורה הוראה, אין נישט טאמער ביסט מחליט אז פאר דיין יונגל וועט העלפן יענעם צו שלאגן, און אפילו עס איז לתועלת אויך פאר יענע יונגל (קען טאקע אמאל זיין) טאמער ביסטו נישט אחראי אויף זיין חינוך (ביסט נישט זיין טאטע אדער מחנך/ מלמד וואס איז א שליח פונעם טאטען) איז דאס א שאלת רב

וואו ווערט געברענגט די איסור צו שלאגן א צווייטע איד אויב פעלט דאס אויס פאר זעלבסט פארטיידיגונג?

דע איסור פון שלאגן א צווייטע יוד איז קלאר, וואו ווערט געברענגט די היתר ? אדרבה לאמיר הערן, אפשר ווייס איך נישט

שפאניע האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 17, 2024 7:31 am

דע איסור קלאר אין כהאב שוין געברענט א חלק פון די מקורות, טאמער ווילסטו דווקא עיין רמב"ם, שו"ע חו"מ סימן ר"ך, אין רמ"א שטייט יש חרם הקדמונים אדם המכה את חבירו,
רב הונא אין גמ' ברענגט אז תיקצץ ידו איינער וואס שלאגט, און ער האט אזוי געפסקנט למעשה אויך ווי די גמ' ברענגט
עיין גמ' סנהדרין נח הסוטר לועו של חבירו וכו'
שוין איך מיין אז דע איסור איז זייער קלאר, דו טענסט אז סאיז דא יוצא מן הכלל, קען זיין אבער איך האב עס נישט געזעהן שטיין, איך האלט זיך נישט פאר א תלמיד חכם זעהסט אז איך דריי זיך אין אייוועלט.., אבער איך בין מקבל טאמער האסטו הוראת היתר פון א מורה הוראה, אדער האסטו געזעהן בכתובים א היתר, דאס וואס איז קלאר איז קלאר

אוודאי מיין איך נישט אוועקצומאכן אז מדארף מטפל זיין בכל הדרכים אין איינער וואס בוליט, ח"ו נישט נאכלאזן, און אויב איינצוגסטע וועג אז דו זאלסט איהם שלאגן דארף מען מאכן א שאלת חכם
אבער דאס איז ממש אן אויסנאם, אז קיינער וואס דארף קער נעמען פון דעם בולי נעמט נישט קער, נישט זיין טאטע מאמע מחנכים, זיי האבן קלאר א היתר אויב מדארף אויך צו שלאגן, אז זיי מאכן זיך נישט וויסענדיג, דארף מען מיט כל מיני דרכים גורם זיין די וואס דארפן קיר נעמען זאלן עס טון, אזוי ווי איר האט טאקע געזאגט זיי קלאר צו מאכן אז עס וועט זיך זיי נישט לוינען און סוועט זיין ערגער.., אבער גיין זאגן הוראה הלכה למעשה אז מקען גיין לכתחילה שלאגן א פרעמדן קינד איז קלאר קעגן די הלכה

פראקטיש האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 17, 2024 6:56 am

שפאניע האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 17, 2024 6:48 am

פראקטיש האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 17, 2024 6:00 am

שפאניע האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 16, 2024 8:22 pm

קלארערהייט האט געשריבן: ↑ מיטוואך סעפטעמבער 11, 2024 3:35 pm

געבויט אויף וואס? פון ווי נעמסטו דאס?

געבויט אויף אונזערע הייליגע תורה, אחוץ האסט עס דארכגעטון מיט אב מורה הוראה קען זיין אז עס איז דא יוצא מן הכלל, אבער אליינ'ס טון נעמען די געזעץ אין די הענט איז נישט ריכטיג...

כהאב גראדע געטראפן א פתח אז מקען שלאגן א יוד, ווייל עס שטייט אין רמבם די הלכה אז מטאר נישט שלאגן א צווייטע יוד און דער וואס שלאגט איז בנידוי וחרם, שטייט דארט "אדם כשר בישראל" נאר קומט מען צעריק צו די שאלה ווער גייט ארויס פון די הגדרה פון אדם כשר (ערליכע יוד), און דאס צו פסקענען דארף מען זיין א מורה הוראה, אין נישט טאמער ביסט מחליט אז פאר דיין יונגל וועט העלפן יענעם צו שלאגן, און אפילו עס איז לתועלת אויך פאר יענע יונגל (קען טאקע אמאל זיין) טאמער ביסטו נישט אחראי אויף זיין חינוך (ביסט נישט זיין טאטע אדער מחנך/ מלמד וואס איז א שליח פונעם טאטען) איז דאס א שאלת רב

וואו ווערט געברענגט די איסור צו שלאגן א צווייטע איד אויב פעלט דאס אויס פאר זעלבסט פארטיידיגונג?

דע איסור פון שלאגן א צווייטע יוד איז קלאר, וואו ווערט געברענגט די היתר ? אדרבה לאמיר הערן, אפשר ווייס איך נישט

דו ברענג מיר דעם איסור און איך וועל דיר בל"נ ברענגען דעם היתר.

אויף וויפיל איך ווייס איז נישטא קיין שום ענין זיך צו לאזן שפייען אין די קאשע פון א רודף ואם כן אין לדבר סוף.

ווי געשמועסט, שטעל אהער דעם איסור קודם.

פראקטיש האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 17, 2024 8:05 am

דין רודף האסטו דורכגלערנט?

לעכטיגער האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 17, 2024 8:27 am

פראקטיש האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 17, 2024 6:56 am

שפאניע האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 17, 2024 6:48 am

פראקטיש האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 17, 2024 6:00 am

שפאניע האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 16, 2024 8:22 pm

געבויט אויף אונזערע הייליגע תורה, אחוץ האסט עס דארכגעטון מיט אב מורה הוראה קען זיין אז עס איז דא יוצא מן הכלל, אבער אליינ'ס טון נעמען די געזעץ אין די הענט איז נישט ריכטיג...

כהאב גראדע געטראפן א פתח אז מקען שלאגן א יוד, ווייל עס שטייט אין רמבם די הלכה אז מטאר נישט שלאגן א צווייטע יוד און דער וואס שלאגט איז בנידוי וחרם, שטייט דארט "אדם כשר בישראל" נאר קומט מען צעריק צו די שאלה ווער גייט ארויס פון די הגדרה פון אדם כשר (ערליכע יוד), און דאס צו פסקענען דארף מען זיין א מורה הוראה, אין נישט טאמער ביסט מחליט אז פאר דיין יונגל וועט העלפן יענעם צו שלאגן, און אפילו עס איז לתועלת אויך פאר יענע יונגל (קען טאקע אמאל זיין) טאמער ביסטו נישט אחראי אויף זיין חינוך (ביסט נישט זיין טאטע אדער מחנך/ מלמד וואס איז א שליח פונעם טאטען) איז דאס א שאלת רב

וואו ווערט געברענגט די איסור צו שלאגן א צווייטע איד אויב פעלט דאס אויס פאר זעלבסט פארטיידיגונג?

דע איסור פון שלאגן א צווייטע יוד איז קלאר, וואו ווערט געברענגט די היתר ? אדרבה לאמיר הערן, אפשר ווייס איך נישט

דו ברענג מיר דעם איסור און איך וועל דיר בל"נ ברענגען דעם היתר.

אויף וויפיל איך ווייס איז נישטא קיין שום ענין זיך צו לאזן שפייען אין די קאשע פון א רודף ואם כן אין לדבר סוף.

ווי געשמועסט, שטעל אהער דעם איסור קודם.

איך פארשטיי נישט פארוואס מ'דארף ברענגען א מקור פאר די איסור פון שלאגן..
עכ"פ מ'האט געברענגט.

און דאס איז די תירוץ?

פראקטיש האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 17, 2024 8:05 am

דין רודף האסטו דורכגלערנט?