די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
חאצקל פרייליך האט געשריבן: טאקע שלא לענין האשכול, אבער אז מ'רעדט שוין. דאס איז אמאל זיכער אז אין די שטאטישע ביכל פון טארניגראד איז פארצייכנט אז דער צאנזער רב זי"ע איז געבוירן 1797 (למספרם. - תקנ"ז), דער ציעשנובער רב זצ"ל (פון ניו יארק) האט דאך דאס געזען. אבער די וואס זאגן תקנ"ג טענה'ן אז פון דארט איז נישט קיין ראי', זינט די עלטערן האבן אפטמאל באריכטעט שפעטערע געבורטס דאטומס כדי זיך ארויסצודרייען לעתיד פון מיליטער דינסט. וחוץ מזה איז אין יענער צייט די לעגאלע פארצייכענונגען אין פוילן נישט געווען אזוי ערוך ומסודר ווי אין די אנדערע אייראפעישע לענער, ממילא קען מען זיך נישט סומך זיין אויף די פונקטליכקייט פונעם דאטום.
נחום וואהלינער האט געשריבן:לכתחילה אריבער האט געשריבן: "בני אתה, אני היום ילדתיך, שאל ממני ואתנה", האבעך אמאל געהערט איז א רמז, צו קענען פוילען אין א געבורטס טאג.
דאס איז א מדרש! אין דארט שטייט אז עס גייט ארויף אויף די יום הולדת הי"ג - בר מצוה
דאס וואס מ'האט געשריבען וועגען רוזין, איז דווקא גיווען ביי די רבי'ס והוא הדין בטאלנא
לאדז'ער האט געשריבן: בשם די הרה"ק בעל השפת אמת אז סתם מאכן א מאכל לכבוד יום הולדת איז חוקות הגוי, אבער מקען אוספועלן
- IMG_0468.JPG (468.21 KiB) געזען 1083 מאל
אזוי ווי מיין עלטער באבע ע"ה פלעגט זאגן אז זי האט חתונה געהאט פרייטאג נאך שבועות נישט קיין חילוק ווען שבועות איז געוועןאייער_קיכל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג דעצעמבער 14, 2023 5:03 pmדי וואס זייער יום הולדת (וכן ביארצייט) איז זאת חנוכה זאלן אין אכט נעמען אז זאת חנוכה (וכן ו' וז' דחנוכה) איז נישט אלעמאל אינעם זעלבן טאג אין חודש, געוואנדן אין וויפיל טעג כסלו האט.
די באבע זז"ג טענה'ט אז זאת חנוכה איז איר יום הולדת, שוין כמ"פ פרובירט מסביר זיין אז זאת חנוכה איז נישט קיין דאטום, דערווייל אומערפאלגרייך
דער רב זי"ע האט געפירט טיש אלץ ר"ח און דערמאנט זיין יום הולדת, און נאר פון ד'70 יאר כמאמר דוד המלך ע"ה ימי שנתינו בהם שבעים שנה,גדול מרבן האט געשריבן: ↑ זונטאג יאנואר 19, 2014 8:45 amער האט עקסטער געפירט טיש אלץ יום הולדת??אוהב ספרים האט געשריבן:דער באבעווער רבי מהר"ש האט געפייערט זיין יום הולדת ראש חדש כסלו, מיט א גרויסע ראש חדש טיש
ס'איז א חידוש ווייל כידוע אין בית צאנז האט מען נישט גימאכט א עסק דערפון.
דער שינעוואר רב זי"ע פלעגט עולה זיין טאמיר ס'איז געווען יום הקריאה, און אז נישט איז ער געווען בעל תפילה.
דער מנח"א שרייבט: והנה יום הולדת אצל בני ישראל לא שמענו מרבותינו ואבותינו הקדושים זי"ע לעשות כן יום שמחות ביום תולדותם, והטעם הפשוט נראה מרוב ענותנותם כי אמרו חז"ל (עירובין יג, ב) נח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא, על כן לשמחה מה זו עושה ביום ההוא, כיון שטוב היה אם לא היה נברא ונולד וכו' עיי"ש
זאקעלעווער צדיק האט געשריבן: ↑ מאנטאג יאנואר 29, 2024 3:19 pmדער רב זי"ע האט געפירט טיש אלץ ר"ח און דערמאנט זיין יום הולדת, און נאר פון ד'70 יאר כמאמר דוד המלך ע"ה ימי שנתינו בהם שבעים שנה,גדול מרבן האט געשריבן: ↑ זונטאג יאנואר 19, 2014 8:45 amער האט עקסטער געפירט טיש אלץ יום הולדת??אוהב ספרים האט געשריבן:דער באבעווער רבי מהר"ש האט געפייערט זיין יום הולדת ראש חדש כסלו, מיט א גרויסע ראש חדש טיש
ס'איז א חידוש ווייל כידוע אין בית צאנז האט מען נישט גימאכט א עסק דערפון.
דער שינעוואר רב זי"ע פלעגט עולה זיין טאמיר ס'איז געווען יום הקריאה, און אז נישט איז ער געווען בעל תפילה.
דער מנח"א שרייבט: והנה יום הולדת אצל בני ישראל לא שמענו מרבותינו ואבותינו הקדושים זי"ע לעשות כן יום שמחות ביום תולדותם, והטעם הפשוט נראה מרוב ענותנותם כי אמרו חז"ל (עירובין יג, ב) נח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא, על כן לשמחה מה זו עושה ביום ההוא, כיון שטוב היה אם לא היה נברא ונולד וכו' עיי"ש
און בנו כ"ק מרן אדומו"ר הגה"ק מבאבוב שליט"א, פירט נישט קיין טיש ביים יום הולדת, אבער אהער???? ווינשט מאנטשין אויף זייער'ע יום הולדת
ווען כ"ק רבינו שליט"א רעדט איבער פייערן יום הולדת (כמו ליל ה' חנוכה העעל"ט), דערמאנט ער דאס גאנצע ענין אז אין אונזערע מקומות האט מען נישט געמאכט אן עסק (און פילייכט נישט אפי' געוואוסט דאס גענויע דאטום), אבער ביי די רוסישע יא. ע"כ יש לנו מקום בזה אלץ הארניסטייפלער אייניקל.נצר מגזע אדמורים האט געשריבן: ↑ מאנטאג יאנואר 29, 2024 7:13 pmזאקעלעווער צדיק האט געשריבן: ↑ מאנטאג יאנואר 29, 2024 3:19 pmדער רב זי"ע האט געפירט טיש אלץ ר"ח און דערמאנט זיין יום הולדת, און נאר פון ד'70 יאר כמאמר דוד המלך ע"ה ימי שנתינו בהם שבעים שנה,גדול מרבן האט געשריבן: ↑ זונטאג יאנואר 19, 2014 8:45 amער האט עקסטער געפירט טיש אלץ יום הולדת??אוהב ספרים האט געשריבן:דער באבעווער רבי מהר"ש האט געפייערט זיין יום הולדת ראש חדש כסלו, מיט א גרויסע ראש חדש טיש
ס'איז א חידוש ווייל כידוע אין בית צאנז האט מען נישט גימאכט א עסק דערפון.
דער שינעוואר רב זי"ע פלעגט עולה זיין טאמיר ס'איז געווען יום הקריאה, און אז נישט איז ער געווען בעל תפילה.
דער מנח"א שרייבט: והנה יום הולדת אצל בני ישראל לא שמענו מרבותינו ואבותינו הקדושים זי"ע לעשות כן יום שמחות ביום תולדותם, והטעם הפשוט נראה מרוב ענותנותם כי אמרו חז"ל (עירובין יג, ב) נח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא, על כן לשמחה מה זו עושה ביום ההוא, כיון שטוב היה אם לא היה נברא ונולד וכו' עיי"ש
און בנו כ"ק מרן אדומו"ר הגה"ק מבאבוב שליט"א, פירט נישט קיין טיש ביים יום הולדת, אבער ער ווינשט מענטשען אויף זייער'ע יום הולדת
די יאהר האט דער רב זז"ג גערעדט פון דעם טאקע דעם ליל ה' חנוכה העעל"ט אז קען זיין אז די סאנזע זיידע האט אפשר נישט געמאכט א עסק פון יום הולדת טאקע ווייל ביי די רוסישע האט מען יא געמאכט....אור כי טוב האט געשריבן: ↑ דינסטאג יאנואר 30, 2024 11:28 amווען כ"ק רבינו שליט"א רעדט איבער פייערן יום הולדת (כמו ליל ה' חנוכה העעל"ט), דערמאנט ער דאס גאנצע ענין אז אין אונזערע מקומות האט מען נישט געמאכט אן עסק (און פילייכט נישט אפי' געוואוסט דאס גענויע דאטום), אבער ביי די רוסישע יא. ע"כ יש לנו מקום בזה אלץ הארניסטייפלער אייניקל.נצר מגזע אדמורים האט געשריבן: ↑ מאנטאג יאנואר 29, 2024 7:13 pmזאקעלעווער צדיק האט געשריבן: ↑ מאנטאג יאנואר 29, 2024 3:19 pmדער רב זי"ע האט געפירט טיש אלץ ר"ח און דערמאנט זיין יום הולדת, און נאר פון ד'70 יאר כמאמר דוד המלך ע"ה ימי שנתינו בהם שבעים שנה,גדול מרבן האט געשריבן: ↑ זונטאג יאנואר 19, 2014 8:45 amער האט עקסטער געפירט טיש אלץ יום הולדת??אוהב ספרים האט געשריבן:דער באבעווער רבי מהר"ש האט געפייערט זיין יום הולדת ראש חדש כסלו, מיט א גרויסע ראש חדש טיש
ס'איז א חידוש ווייל כידוע אין בית צאנז האט מען נישט גימאכט א עסק דערפון.
דער שינעוואר רב זי"ע פלעגט עולה זיין טאמיר ס'איז געווען יום הקריאה, און אז נישט איז ער געווען בעל תפילה.
דער מנח"א שרייבט: והנה יום הולדת אצל בני ישראל לא שמענו מרבותינו ואבותינו הקדושים זי"ע לעשות כן יום שמחות ביום תולדותם, והטעם הפשוט נראה מרוב ענותנותם כי אמרו חז"ל (עירובין יג, ב) נח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא, על כן לשמחה מה זו עושה ביום ההוא, כיון שטוב היה אם לא היה נברא ונולד וכו' עיי"ש
און בנו כ"ק מרן אדומו"ר הגה"ק מבאבוב שליט"א, פירט נישט קיין טיש ביים יום הולדת, אבער ער ווינשט מענטשען אויף זייער'ע יום הולדת
זה מתוך לשון של כ"ק מרן רבינו שליט"א ליל ה' דחנוכה:נצר מגזע אדמורים האט געשריבן: ↑ דינסטאג יאנואר 30, 2024 1:42 pmדי יאהר האט דער רב זז"ג גערעדט פון דעם טאקע דעם ליל ה' חנוכה העעל"ט אז קען זיין אז די סאנזע זיידע האט אפשר נישט געמאכט א עסק פון יום הולדת טאקע ווייל ביי די רוסישע האט מען יא געמאכט....אור כי טוב האט געשריבן: ↑ דינסטאג יאנואר 30, 2024 11:28 amווען כ"ק רבינו שליט"א רעדט איבער פייערן יום הולדת (כמו ליל ה' חנוכה העעל"ט), דערמאנט ער דאס גאנצע ענין אז אין אונזערע מקומות האט מען נישט געמאכט אן עסק (און פילייכט נישט אפי' געוואוסט דאס גענויע דאטום), אבער ביי די רוסישע יא. ע"כ יש לנו מקום בזה אלץ הארניסטייפלער אייניקל.נצר מגזע אדמורים האט געשריבן: ↑ מאנטאג יאנואר 29, 2024 7:13 pmזאקעלעווער צדיק האט געשריבן: ↑ מאנטאג יאנואר 29, 2024 3:19 pmדער רב זי"ע האט געפירט טיש אלץ ר"ח און דערמאנט זיין יום הולדת, און נאר פון ד'70 יאר כמאמר דוד המלך ע"ה ימי שנתינו בהם שבעים שנה,גדול מרבן האט געשריבן: ↑ זונטאג יאנואר 19, 2014 8:45 am
ער האט עקסטער געפירט טיש אלץ יום הולדת??
ס'איז א חידוש ווייל כידוע אין בית צאנז האט מען נישט גימאכט א עסק דערפון.
דער שינעוואר רב זי"ע פלעגט עולה זיין טאמיר ס'איז געווען יום הקריאה, און אז נישט איז ער געווען בעל תפילה.
דער מנח"א שרייבט: והנה יום הולדת אצל בני ישראל לא שמענו מרבותינו ואבותינו הקדושים זי"ע לעשות כן יום שמחות ביום תולדותם, והטעם הפשוט נראה מרוב ענותנותם כי אמרו חז"ל (עירובין יג, ב) נח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא, על כן לשמחה מה זו עושה ביום ההוא, כיון שטוב היה אם לא היה נברא ונולד וכו' עיי"ש
און בנו כ"ק מרן אדומו"ר הגה"ק מבאבוב שליט"א, פירט נישט קיין טיש ביים יום הולדת, אבער ער ווינשט מענטשען אויף זייער'ע יום הולדת
זאקעלעווער צדיק האט געשריבן: ↑ דינסטאג יאנואר 30, 2024 2:42 pmזה מתוך לשון של כ"ק מרן רבינו שליט"א ליל ה' דחנוכה: - איך האב נישט געוויסט אז באבוב'ע רב זז"ג רעדט אויף לשה"ק איך האב אלס געמיינט ער רעדט אויף אידיש, אינטעררסאנט איז עס אפשר א נייע זאך?נצר מגזע אדמורים האט געשריבן: ↑ דינסטאג יאנואר 30, 2024 1:42 pmדי יאהר האט דער רב זז"ג גערעדט פון דעם טאקע דעם ליל ה' חנוכה העעל"ט אז קען זיין אז די סאנזע זיידע האט אפשר נישט געמאכט א עסק פון יום הולדת טאקע ווייל ביי די רוסישע האט מען יא געמאכט....אור כי טוב האט געשריבן: ↑ דינסטאג יאנואר 30, 2024 11:28 amווען כ"ק רבינו שליט"א רעדט איבער פייערן יום הולדת (כמו ליל ה' חנוכה העעל"ט), דערמאנט ער דאס גאנצע ענין אז אין אונזערע מקומות האט מען נישט געמאכט אן עסק (און פילייכט נישט אפי' געוואוסט דאס גענויע דאטום), אבער ביי די רוסישע יא. ע"כ יש לנו מקום בזה אלץ הארניסטייפלער אייניקל.נצר מגזע אדמורים האט געשריבן: ↑ מאנטאג יאנואר 29, 2024 7:13 pmזאקעלעווער צדיק האט געשריבן: ↑ מאנטאג יאנואר 29, 2024 3:19 pm
דער רב זי"ע האט געפירט טיש אלץ ר"ח און דערמאנט זיין יום הולדת, און נאר פון ד'70 יאר כמאמר דוד המלך ע"ה ימי שנתינו בהם שבעים שנה,
און בנו כ"ק מרן אדומו"ר הגה"ק מבאבוב שליט"א, פירט נישט קיין טיש ביים יום הולדת, אבער ער ווינשט מענטשען אויף זייער'ע יום הולדת
ואאמו"ר זצ"ל סיפר ששמע מהבאבע שבנר חמישי של חנוכה היתה יום ההולדת של ר' מאטעלע, וברולאנד הי' זה עסק גדול, אצל הטשערנאבילער קינדער, וכן בחב"ד הי' זה זייער א גרויסער טאג, ולכן הכינו בנר חמישי מאכל מיוחד, והיות והבאבע האט אזוי געטוהן המשיך כך רוסישע מנהג אלינו, אמנם בצאנז לא ידעו מיום הולדות ולא ידעו מתי יום היוולדו, וכן על אבאבובער זיידע'ן וכן על זקיני זצ"ל הי"ד לא ידעו אימתי נולדו ולא עשו מכך שום עסק, אך על הרה"ק מראפשיץ כן ידעו מחמת שהי' יום מסיום, חג השבועות תק"ך יום הסתלקות הבעל שם הק' ובא השמש וזרח השמש, עכ"פ יתכן אז צאנזער רב האט עס אוועק'געמאכט וויל ביי די רוסישע רבי'ס איז עס געווהן א גרויסער זאך... ואמר שבתוה"ק יש יום הולדת אחד והוא הולדת פרעה, ול אבי ז"ל הי' יום הולדת בר"ח כסלו ובכל שנה הגישו זקיני אל העמוד לתפלת מוסף, ואא"ז הרה"ק משינאווא נולד בכ"א שבט ואם חל ביום הקריאה הי' עולה ואם לאו התפלל תפילה לפני התיבה, ויש שאומרים שאף נתן תיקון, עכ"פ אבי המשיך גם כאן באמעריקא ניגש לפני התיבה בר"ח כסליו, ומשנת ע"א בעת הסעודה הי' אומר רמזים ודברים שונים לאור יום הולדתו.
