Re: וואס איז דאס דער לאנד צוזאג?
צום עצם שאלת הפותח, עי' בב"ח (או"ח סי' ר"ח) 'וכתב עוד וי"א ונאכל מפריה ונשבע מטובה ואין לאומרו וכו' תימה הלא קדושת ארץ הנשפע בה מקדושת הארץ העליונה היא נשפעת גם בפירותיה שיונקים מקדושת השכינה השוכנת בקרב הארץ כי על כן הזהיר ואמר בסוף פרשת מסעי לא תטמא את הארץ אשר אתם יושבים בה אשר אני שוכן בתוכה כי אני ה' שוכן בתוך בני ישראל ואמר אם תטמא את הארץ נמשכת הטומאה גם בפירותיה היונקים ממנה וכבר נסתלקה השכינה מקרב הארץ אשר אני שוכן בתוכה ממש בגוף הארץ נסתלקה מפני הטומאה שטמאתם ונמשך מזה כי ג"כ אנכי מסלק שכינתי מתוך בני ישראל כי עד עתה היכל ה' המה היו בני ישראל לפי שהשכינה היתה שורה בקרבם ממש ועתה באכלם פירות היונקים מטומאת הארץ נסתלקה השכינה כי כשהטומאה נכנסת עם אכילת פירות בתוך בני ישראל יוצאת כנגדה הקדושה מקרב ישראל ועל כן ניחא שאנו מכניסין בברכה זו ונאכל מפריה ונשבע מטובה כי באכילת פירותיה אנו ניזונים מקדושת השכינה ומטהרתה ונשבע מטובתה'.
קושיא מעיקרא ליתא, מ'איז אריין קיין א"י כדי צו היטן די מצוות, ובפרט ווי דער רמב"ן זאגט אז עיקר שמירת התורה איז אין ארץ ישראל.. נאר אז מען היט נישט די מצוות, איז מען נישט ווערד דאס זיין דארט, זינט מען איז נישט מקיים די תכלית פון אריין גיין קיין א"י.סבא דבהתא האט געשריבן: ↑ פרייטאג אוגוסט 30, 2024 1:18 pmבאמת איז א כעין circular argument ווייל מזעט אויך כמה פעמים אין די פסוקי המקרא (פון די חמשה ספרים בעיקר) אז מזאל היטן די מצות כדי מזאל קענען בלייבן אין אר”י און יעצט דא אין תהלים שטייט אז מגייט אין אר”י כדי צו היטן די מצות
סא... מאיז אריין אינעם לאנד כדי צו היטן די מצות כדי צו קענען בלייבן אין לאנד כדי צו היטן די מצות כדי צו קענען בלייבן אין לאנד וחוזר חלילה...
חוח בין השושנים האט געשריבן:
