תפילות בזמן שבית המקדש היה קיים

מחותן · דינסטאג פעברואר 10, 2015 1:13 am

היינט ביים לערנען האב איך אריינגעטראכט, עס איז באוויסט אז תפילות אבות תיקנם,

וועלכע תפילות מען געדאווענט בזמן שבית המקדש היה קיים??

מוסף יו״ט האבן זיי דאך זיכער נישט געדאווענט וויבאלד זיי האבן מקריב געווען די קרבן מוסף און מיר דאווענען עס נאר אלץ זכר, לפי זה איז מיר שווער געווארען לשיטת אז מען זאגט מלכיות זכרונות שופרות ביי מוסף און נישט ביי שחרית, ( ראש השנה דף ? ) וואס האט מען געטיען בזמן דבית המקדש היה קיים?

קיין שמונה עשרה איז דאך נישט געווען דעמלאטס, וואס און ווי אזוי האבן זיי געדאוואנט?

מי חכם · זונטאג מארטש 13, 2011 2:02 pm

ביים בית ראשון איז נישט געווען אזא זאך ווי דאווענען באופן מסודר, דאס האבן מתקן געווען דניאל און די אנשי כנה"ג. כולל דער נוסח פון שמו"ע. ביים בית שני איז פשוט אז מען פלעגט דאווענען געהעריג אלע תפילות אין בית הכנסת. (מעריב איז א רשות). מוסף איז מסתמא אויך געווען א תפילה, אבער איך געדענק נישט יעצט קיין ראיה דערצו.

ניקעל · דינסטאג פעברואר 10, 2015 1:41 am

לויט די מאן דאמר אז תפלת אבות תקנום איז נאך נישט געווען קיין מוסף , נאר שפעטער האבען עס די רבנן מתקן געווען ברכות דף כו:

שוועמל · מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm

גוטע הערה.
רבינו אריז"ל שרייבט אז בזמן הבית וואס די השפעה איז ממילא געווען גאר גרויס האט נישט אויסגעפעלט נאר "מעט תפילה" פון מעמדות בעת הקרבנות. אבער די המון עם האט נישט געדאווענט.
כדענק נישט די לשון במדיוק, עי' ריש פרי עץ חיים.
אפשר קען טייבעלע מעתיק זיין

דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

גמרא סוכה נ"ג ע"א

תניא אמר רבי יהושע בן חנניה כשהיינו שמחים שמחת בית השואבה לא ראינו שינה בעינינו כיצד שעה ראשונה תמיד של שחר משם לתפלהמשם לקרבן מוסף משם לתפלת המוספיןמשם לבית המדרש משם לאכילה ושתיה משם לתפלת המנחהמשם לתמיד של בין הערבים מכאן ואילך לשמחת בית השואבה

מי חכם · זונטאג מארטש 13, 2011 2:02 pm

תמכתי יתידותי אויף די גמ' פון לכאורה, איך האב נאר פארגעסן (אדער קיינמאל נישט מדייק געווען - מילתא דלא רמיא עלי' דאיניש לאו אדעתי') אז עס שטייט קלאר ארויס מוספין

יהיה כן · זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

יש מדובר מזה בספר בית אלקים להמבי"ט

טייבעלע · מיטוואך יאנואר 11, 2012 4:00 pm

שוועמל האט געשריבן: גוטע הערה.
רבינו אריז"ל שרייבט אז בזמן הבית וואס די השפעה איז ממילא געווען גאר גרויס האט נישט אויסגעפעלט נאר "מעט תפילה" פון מעמדות בעת הקרבנות. אבער די המון עם האט נישט געדאווענט.
כדענק נישט די לשון במדיוק, עי' ריש פרי עץ חיים.
אפשר קען טייבעלע מעתיק זיין

דבריו בספה"ק פע"ח שער התפלה פרק ז דף ח ע"א טור א , "וכמעט שלא היינו צריכין להתפלל".

ערגעץ גזעהן נעכטן א שמועס אין דער נושא, דארף מען זיך דערמאנען.

מחותן · דינסטאג פעברואר 10, 2015 11:47 am

די וואס לערנען ״תורתך״ האבן דאך יעצט געלערנט אין מסכת ראש השנה דף ל״ב אז זאגען אבות און גבורות איז מן התורה, און דאס האט מען דאך לכאורה אויך געזאגט בזמן שבית המקדש היה קיין. ניין?!

זמנים · מיטוואך יוני 14, 2023 9:21 pm

א בליק אריין אין די כהן גדול'ס יום כיפור מחזור.

אידישע וועלט פארומס

תפילות בזמן שבית המקדש היה קיים

תפילות בזמן שבית המקדש היה קיים

Re: תפילות בזמן שבית המקדש היה קיים