דיונים ועיונים בפרשת נח

חידושים ופלפולים בפרד"ס התורה

די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד

אוועטאר
די רב פון ליאן
שר האלף
תגובות: 1925
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג מארטש 07, 2022 12:04 pm

Re: דיונים ועיונים בפרשת נח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך די רב פון ליאן »

דער פסוק זאגט ויכלא הגשם, לכאורה וואלט געדארפט שטיין ויכלא המבול, די גאנצע סיבה אנפאנג שטייט גשם איז ווי רש״י זאגט הורידן ברחמים שאם יחזרו וכו׳
אוועטאר
בריטיש עירוועיס
שר חמשת אלפים
תגובות: 5030
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 12, 2023 7:42 pm
לאקאציע:פליגער

Re: דיונים ועיונים בפרשת נח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בריטיש עירוועיס »

די רב פון ליאן האט געשריבן: פרייטאג אקטאבער 20, 2023 4:52 pm
דער פסוק זאגט ויכלא הגשם, לכאורה וואלט געדארפט שטיין ויכלא המבול, די גאנצע סיבה אנפאנג שטייט גשם איז ווי רש״י זאגט הורידן ברחמים שאם יחזרו וכו׳
וויל די מבול איז נאכאלץ געווען ביז די וואסער איז אונגאנצען אראפ געגאנגען
דא האט סאך הכל אויפגעהערט רעגענען.
קיסריה
שר האלפיים
תגובות: 2040
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

Re: דיונים ועיונים בפרשת נח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיסריה »

בראשית ד׳ פסוק ז:
כי לימים עוד שבעה אנכי ממטיר
זאגט רש״י אלו שבעה ימי אבלו של משותלח הצדיק שחס הקב״ה על כבודו

אויב משותלח איז געווען אזא גרויסער צדיק, פארוואס האט השי״ת אים נישט געהייסן מאכן א תיבה און ווארענען דעם דור.
באדראג-קערעסטיר
שר חמש מאות
תגובות: 584
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג סעפטעמבער 06, 2018 5:20 pm

Re: דיונים ועיונים בפרשת נח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך באדראג-קערעסטיר »

קיסריה האט געשריבן: מוצ"ש אקטאבער 21, 2023 9:42 pm
בראשית ד׳ פסוק ז:
כי לימים עוד שבעה אנכי ממטיר
זאגט רש״י אלו שבעה ימי אבלו של משותלח הצדיק שחס הקב״ה על כבודו

אויב משותלח איז געווען אזא גרויסער צדיק, פארוואס האט השי״ת אים נישט געהייסן מאכן א תיבה און ווארענען דעם דור.
שפתי חכמים ברענגט אראפ אז נח האט געהאט א מעלה מער ווי חנוך אין מתושלח ווייל ער האט געהאט קינדער צדיקים.

(הגם נישט צדיקים גמורים אבער דאך צדיקים עיין אור החיים הקדוש אויף פסוק י"ד עשה לך תבת עצי גופר)
שמואלישעי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 498
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אפריל 25, 2013 9:09 pm

Re: דיונים ועיונים בפרשת נח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמואלישעי »

יום ולילה לא ישבתו זאגט רשי אז ביים מבול איז נישט אנגעגאגען די סדר שמש וכו' סאיז נישט געווען ניכר בין יום ולילה
אויב אזוי וואס איז די מחלוקה ביי צהר תעשה לתיבה י"א חלון להכיר בין יום ולילה?
אוועטאר
בריטיש עירוועיס
שר חמשת אלפים
תגובות: 5030
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 12, 2023 7:42 pm
לאקאציע:פליגער

Re: דיונים ועיונים בפרשת נח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בריטיש עירוועיס »

שמואלישעי האט געשריבן: דאנערשטאג אקטאבער 26, 2023 4:37 pm
יום ולילה לא ישבתו זאגט רשי אז ביים מבול איז נישט אנגעגאגען די סדר שמש וכו' סאיז נישט געווען ניכר בין יום ולילה
אויב אזוי וואס איז די מחלוקה ביי צהר תעשה לתיבה י"א חלון להכיר בין יום ולילה?
בספר מערב כתב שכונת רבינו שלא הלכו בסביבן ונשארו במקומן
ומכוין שהמבול התחיל ביום היה אור כל זמן המבול
עיין משכיל לדוד
ועיין בגור אריה
אוועטאר
עירמאנט'ער
שר האלפיים
תגובות: 2529
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג פעברואר 16, 2014 11:51 pm

Re: דיונים ועיונים בפרשת נח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עירמאנט'ער »

האט שוין דא איינער גערעדט פון דעם אז שם איז הערשט געבוירן נאכן אנהייבן בויען די תיבה?
ימים ידברו - די טעג וועלן רעדן
מה נענה אנן אבתרייהו
אוועטאר
בריטיש עירוועיס
שר חמשת אלפים
תגובות: 5030
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 12, 2023 7:42 pm
לאקאציע:פליגער

Re: דיונים ועיונים בפרשת נח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בריטיש עירוועיס »

עירמאנט'ער האט געשריבן: פרייטאג אקטאבער 27, 2023 1:14 pm
האט שוין דא איינער גערעדט פון דעם אז שם איז הערשט געבוירן נאכן אנהייבן בויען די תיבה?
דבר פשוט הוא
וואס איז דא צורעדן? נייתי ספר ונחזה
אוועטאר
די רב פון ליאן
שר האלף
תגובות: 1925
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג מארטש 07, 2022 12:04 pm

Re: דיונים ועיונים בפרשת נח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך די רב פון ליאן »

בריטיש עירוועיס האט געשריבן: פרייטאג אקטאבער 27, 2023 4:23 pm
עירמאנט'ער האט געשריבן: פרייטאג אקטאבער 27, 2023 1:14 pm
האט שוין דא איינער גערעדט פון דעם אז שם איז הערשט געבוירן נאכן אנהייבן בויען די תיבה?
דבר פשוט הוא
וואס איז דא צורעדן? נייתי ספר ונחזה
שטייט דאך אז אלע נח׳ס קינדער זענען געווען אונטער 100 ביים מבול. אויב אזוי זענען אלע קינדער געבוירן כאטש 20 יאר נאכן אנהייבן בויען.
אוועטאר
בריטיש עירוועיס
שר חמשת אלפים
תגובות: 5030
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 12, 2023 7:42 pm
לאקאציע:פליגער

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בריטיש עירוועיס »

דענק און דאנק האט געשריבן: מאנטאג אקטאבער 31, 2016 5:42 am
ידוע דברי הספורנו שקודם המבול לא היה עתים שונות במשך השנה חם וקר כמו בימינו רק היה כל השנה אותו המזג כמו בתקופת ניסן ותשרי מפני שהיה החמה מהלך בדרך ישר ולא באלכסון כמו עכשיו, ואחר המבול נשתנה שהארץ או גלגל החמה (לכל מר כדאית לי') זז ממקומו קצת ונעשה באלכסון ומשם יצאו קיץ וחורף כדמשמע גם בקרא.

ולכאורה קשה מהא דאיתא בגמרא ע"ז ח' ת"ר לפי שראה אדה"ר יום שמתמעט והולך אמר אוי לי וכו' כיון שראה תקופת טבת וראה שיום מאריך והולך, ע"כ, ולכאורה לפי הנ"ל לא היו עוד בימיו של אדה"ר ימים ארוכים וקצרים
ביים לערנען היינט די גמרא אין עבודה זרה איז מיר אויך בייגעפאלען די קשיא.

איך זעה אז דער מלבי"ם שרייבט ענדליך צו דער ספורני.

וזה לשון הספורני
◄ ווייז ספוילער

עוד כל ימי הארץ זרע וקציר וקור וחום וקיץ וחורף ויום ולילה לא ישבותו. לא ישבותו מלהתמיד על אותו האופן בלתי טבעי שהגבלתי להם אחר המבול. וזה שילך השמש על גלגל נוטה מקו משוה היום ובנטיתו תהיה סבת השתנות כל אלה הזמנים כי קודם המבול היה מהלך השמש תמיד בקו משוה היום ובזה היה אז תמיד עת האביב ובו היה תקון כללי ליסודות ולצמחים ולבעלי חיים ולאורך ימיהם. ואמר שיהיה זה כל ימי הארץ עד אשר יתקן האל יתברך את הקלקול שנעשה בה במבול כאמרו הארץ החדשה אשר אני עושה כי אז ישיב מהלך השמש אל קו משוה היום כמאז ויהיה תקון כללי ליסודות ולצמחים ולבעלי חיים ולאורך ימיהם כמו שהיה קודם המבול כאמרו כי הנער בן מאה שנה ימות והחוטא בן מאה שנה יקולל וזה רצה באמרו מוצאי בקר וערב תרנין:
וזה לשון המלבי"ם
◄ ווייז ספוילער
עוד כל ימי הארץ". הנה התברר לחוקרי הטבע שכדור הארץ שינה מקומו בזמן מן הזמנים, באשר החופרים במעמקי האדמה בארצות הקרות מצאו עמוק עמוק באדמה עצמות פילים וקופים ויתר ברואים שלא יחיו רק באזור החם, וע"כ שהיה עת שעמד האקלים ההוא קרוב לקו המשוה, וזה עדות שבימי המבול התמוטט כדור הארץ מדרום לצפון והמדינה שעמדה עד העת ההיא תחת קו המשוה באה רחוקה מן המשוה לצפון ונעשה שם אזור הקר, והשנהבים והקופים שחיו באקלים ההוא מצאו שם קבר. וזה אחד מן ההשחתות שהיה לארץ, שהארץ החמה שגרו עליה כל בני האדם אשר השחיתו את דרכם נעתקה מנגד השמש, ותחת מגד תבואות שמש נהיה שם קרח וקפאון ושממות עולם. זאת שנית בארו חכמינו כי קודם המבול לא נטה השמש במעגלו השנתיי כ"ג מעלות מן המשוה לצפון ולדרום כמו שהוא עתה, רק מסלול השנתיי היה אז ג"כ על קו המשוה או סמוך לו, וע"כ חיו בני אדם חיים ארוכים, כי לא ידעו מנגעי התקופות ושנוי העתים שזה סבה לשנוי האויר ונגעי בני אדם ומחלותם, והעתק הזה שנעשה בכדור הארץ במצבו נגד השמש שנה את האויר והפירות והחליש תוקף האדמה וכחה בהשקף על חיי האדם ובע"ח אשר עליה, וכמ"ש במד' שקודם המבול לא היה חלי בעולם, וספרו מגבורות בני אדם וכחם, וששלחו כצאן עויליהם וילדיהם ירקדון כבני צאן בהולדם, ושהגשם לא ירד רק א' למ' שנה, והיו זורעים בעת ההיא והי' די למ' שנה, וכ"ז נשתנה אחר המבול לרוע, וכ"ז נולד משנוי מצב הארץ נגד השמש. וזה הודיע ה' לנח השינויים שיהיו מעתה, ואמר עוד כל ימי הארץ זרע וקציר, שכבר התבאר אצלי שיש הבדל בין ימים סתם שהם מכ"ד שעות ובין ימי הארץ שהם שנים. שכל שנה הוא יום אחד מימי הארץ, כי סיבוב השמש בכל יום ממזרח למערב בכ"ד שעות הוא יום סתמי, וסבוב השמש בכל שנה ממערב למזרח הוא יום מימי הארץ [כמ"ש בחבורי התורה והמצוה (בהר סב) שלכן נקרא שנת השמטה שבת שהוא יום השביעי שבת לה' בימי הארץ], ולכן יאמר לפעמים שם ימים על השנה כמו ימים תהיה גאולתו, ועתה יש בכל יום מימי הארץ זרע וקציר, ר"ל שבכל שנה זורעים וקוצרים. וקודם המבול לא היה זרע וקציר בכל שנה רק אחד לארבעים שנה, ועתה בכל ימי הארץ היינו בכל שנה ושנה יהיה זרע וקציר. עוד שנוי ב', שעד עתה לא הי' שנוי התקופות כי השמש הלך תמיד על קו המשוה ולא היה לא קור וחום ולא קיץ וחורף, שעתה שנטה השמש במסלולו במהלכו השנתיי ללכת על עגולת המזלות נוטה מן המשוה כ"ג מעלות וחצי, יהיה קור וחום, קיץ וחורף, ושנוי האויר והמזג בעת התקופות יחליש את הגופים ויכניעם בל יוסיפו להשחית כמו קודם המבול, וע"ז אמר במדרש שמ"ש קור וחום הוא מיני חלאים שפי' שממנו יצמחו החלאים וחלישת הגוף. עוד שנוי ג' שיום ולילה לא ישבתו. שהארץ לא תתן פירותיה בנקל כמו קודם המבול, ויהיו בני האדם מוכרחים לעבוד את האדמה תמיד להוציא לחמם לא ישבתו ממלאכה, ועי"כ לא יתגברו עליהם ציורי התאוות אשר הם זונים אחריהם, ומזה אמרו חז"ל דב"נ אסור לו לשבות, כי רק לבני ישראל התיר וצוה לשבות בשבת אבל ב"נ נשאר באיסורו כמקדם:
אויב איינער האט א קלארע תירץ.

כהאב געשריבען אן ארטיקעל וויאזוי די מהלך השמש ארבעט.

כי בחודש האביב יצאת ממצרים - מוציא אסורים בכושרות
אוועטאר
ראובן איש מהעם
שר חמש מאות
תגובות: 979
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג אקטאבער 25, 2022 2:29 pm

Re: דיונים ועיונים בפרשת נח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ראובן איש מהעם »

רש"י ברענגט די חז"ל אז למד נח תורה, און מן הסתם האט ער אויך מקיים געווען די תורה.
אויב אזוי וויאזוי האט ער נישט געווארט 3 יאר אויף די צו טרינקען די וויין נאך די מבול, ס'איז דאך געווען ערלה?
הרה"ק אדמו"ר הר"ר בונם זצלה"ה מפרשיסחא אמר שבאם הגוי קורא על ישראל דברי זלזול, והישראל עונה לגוי לעומתו הרי הוא מאריך את הגלות רח"ל, עכ"ד ..היפוך הכת הידועה שאינם יכולים לסבול הכניעה וסבלות הגלות..
שם משמואל שמות
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 18055
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: דיונים ועיונים בפרשת נח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

נאדיר א פעקל תירוצים..
https://beinenu.com/sites/default/files ... 2_75_0.pdf
חוח בין השושנים האט געשריבן:
אוועטאר
ראובן איש מהעם
שר חמש מאות
תגובות: 979
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג אקטאבער 25, 2022 2:29 pm

Re: דיונים ועיונים בפרשת נח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ראובן איש מהעם »

אוראייניקל האט געשריבן: פרייטאג נאוועמבער 01, 2024 9:18 am
נאדיר א פעקל תירוצים..
https://beinenu.com/sites/default/files ... 2_75_0.pdf
וואף! די ביסט גוט!
ייש"כ.
הרה"ק אדמו"ר הר"ר בונם זצלה"ה מפרשיסחא אמר שבאם הגוי קורא על ישראל דברי זלזול, והישראל עונה לגוי לעומתו הרי הוא מאריך את הגלות רח"ל, עכ"ד ..היפוך הכת הידועה שאינם יכולים לסבול הכניעה וסבלות הגלות..
שם משמואל שמות
אוועטאר
שאץ מאץ
שר שלשת אלפים
תגובות: 3041
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
לאקאציע:איבעראל
פארבינד זיך:

Re: דיונים ועיונים בפרשת נח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאץ מאץ »

ראובן איש מהעם האט געשריבן: פרייטאג נאוועמבער 01, 2024 2:28 am
רש"י ברענגט די חז"ל אז למד נח תורה, און מן הסתם האט ער אויך מקיים געווען די תורה.
אויב אזוי וויאזוי האט ער נישט געווארט 3 יאר אויף די צו טרינקען די וויין נאך די מבול, ס'איז דאך געווען ערלה?
דאס איז זיכער אז דער כנען האט נישט געלעבט אין די תיבה, און כנען איז געוועהן דער פערדע קינד פון חם,
נו אז כנען איז געוועהן אקטיוו אין די צייט פון די שכרות, מוז דאך זיין אז דאס איז געוועהן היפשע פאר יאר נאכן מבול,
נו אויב אזוי מאן יימיר אז נח האט נישט געווארט מיט ערלה
http://shatzmatz.blogspot.com/ " onclick="window.open(this.href);return false;
אוועטאר
ראובן איש מהעם
שר חמש מאות
תגובות: 979
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג אקטאבער 25, 2022 2:29 pm

Re: דיונים ועיונים בפרשת נח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ראובן איש מהעם »

שאץ מאץ האט געשריבן: מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 5:20 pm
ראובן איש מהעם האט געשריבן: פרייטאג נאוועמבער 01, 2024 2:28 am
רש"י ברענגט די חז"ל אז למד נח תורה, און מן הסתם האט ער אויך מקיים געווען די תורה.
אויב אזוי וויאזוי האט ער נישט געווארט 3 יאר אויף די צו טרינקען די וויין נאך די מבול, ס'איז דאך געווען ערלה?
דאס איז זיכער אז דער כנען האט נישט געלעבט אין די תיבה, און כנען איז געוועהן דער פערדע קינד פון חם,
נו אז כנען איז געוועהן אקטיוו אין די צייט פון די שכרות, מוז דאך זיין אז דאס איז געוועהן היפשע פאר יאר נאכן מבול,
נו אויב אזוי מאן יימיר אז נח האט נישט געווארט מיט ערלה
לא דקתי
די קשיא איז אויף די מדרש (בר"ר פל"ו ס"ד).
וַיֵּשְׁתְּ מִן הַיַּיִן (בראשית ט, כא), וַיֵּשְׁתְּ, שָׁתָה שֶׁלֹא בַמִּדָּה וְנִתְבַּזָּה. אָמַר רַבִּי חִיָּא בַּר אַבָּא בּוֹ בַּיּוֹם נָטַע, בּוֹ בַּיּוֹם שָׁתָה, בּוֹ בַּיּוֹם נִתְבַּזָּה.
הרה"ק אדמו"ר הר"ר בונם זצלה"ה מפרשיסחא אמר שבאם הגוי קורא על ישראל דברי זלזול, והישראל עונה לגוי לעומתו הרי הוא מאריך את הגלות רח"ל, עכ"ד ..היפוך הכת הידועה שאינם יכולים לסבול הכניעה וסבלות הגלות..
שם משמואל שמות
שרייב תגובה

צוריק צו “דברי תורה”