דיונים ועיונים במגילת אסתר

הילף אין ספעציעלע זמנים

די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער

אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 18071
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: דיונים ועיונים במגילת אסתר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 6:54 pm
ווער האט למעשה מחבר געווען די נוסח פון שושנת יעקב (בנוי על פי חז"ל)?
דער מחזור ויטרי ברענגט דעם גאנצן פיוט פון אשר הניא ביז ארור המן (וואס פון דארט איז עס א ירושלמי המבוא בתוס' מגילה ז:), און דארט שטייט אז עס איז 'מיסודם של אנשי כנסת הגדולה'.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
עס איז איבערמארגן אין אמעריקע
שפילקעס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3228
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 09, 2023 7:17 pm

Re: דיונים ועיונים במגילת אסתר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שפילקעס »

אוראייניקל האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 7:03 pm
איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 6:54 pm
ווער האט למעשה מחבר געווען די נוסח פון שושנת יעקב (בנוי על פי חז"ל)?
דער מחזור ויטרי ברענגט דעם גאנצן פיוט פון אשר הניא ביז ארור המן (וואס פון דארט איז עס א ירושלמי המבוא בתוס' מגילה ז:), און דארט שטייט אז עס איז 'מיסודם של אנשי כנסת הגדולה'.
שושנת יעקב איז א חלק פון די פיוט אשר הניא ע''פ סדר הא''ב. ש'ושנת און ת'שועתם.

די פסוק להודיע איז א מנהג פאר זיך. און די חלק פון ארור המן און ווייטער ווערט געברענגט אין ירושלמי.

די שאלה איז פארוואס פורים צופרי זאגט מען נאר די חלק פון שושנת יעקב און ווייטער.

יש מפקפקין אויף די מקור, וויבאלד ס'ווערט נישט געברענגט אין ערגעץ ביז די צייטן פון די ראשונים.
אוועטאר
איש ציון
שר שלשת אלפים
תגובות: 3643
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג פעברואר 26, 2019 10:14 pm
לאקאציע:רפיח, ארץ ישראל

Re: דיונים ועיונים במגילת אסתר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איש ציון »

אוראייניקל האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 7:03 pm
איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 6:54 pm
ווער האט למעשה מחבר געווען די נוסח פון שושנת יעקב (בנוי על פי חז"ל)?
דער מחזור ויטרי ברענגט דעם גאנצן פיוט פון אשר הניא ביז ארור המן (וואס פון דארט איז עס א ירושלמי המבוא בתוס' מגילה ז:), און דארט שטייט אז עס איז 'מיסודם של אנשי כנסת הגדולה'.
כידוע שדברי הירושלמי אין לפנינו
א גרויסן יישר כח
זוכט איר א מגיה פאר אייער ספר/גליון וכדומה, דאן קומט אריין אין אישי.
אוועטאר
איש ציון
שר שלשת אלפים
תגובות: 3643
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג פעברואר 26, 2019 10:14 pm
לאקאציע:רפיח, ארץ ישראל

Re: דיונים ועיונים במגילת אסתר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איש ציון »

שפילקעס האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 7:13 pm
אוראייניקל האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 7:03 pm
איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 6:54 pm
ווער האט למעשה מחבר געווען די נוסח פון שושנת יעקב (בנוי על פי חז"ל)?
דער מחזור ויטרי ברענגט דעם גאנצן פיוט פון אשר הניא ביז ארור המן (וואס פון דארט איז עס א ירושלמי המבוא בתוס' מגילה ז:), און דארט שטייט אז עס איז 'מיסודם של אנשי כנסת הגדולה'.
שושנת יעקב איז א חלק פון די פיוט אשר הניא ע''פ סדר הא''ב. ש'ושנת און ת'שועתם.

די פסוק להודיע איז א מנהג פאר זיך. און די חלק פון ארור המן און ווייטער ווערט געברענגט אין ירושלמי.

די שאלה איז פארוואס פורים צופרי זאגט מען נאר די חלק פון שושנת יעקב און ווייטער.

יש מפקפקין אויף די מקור, וויבאלד ס'ווערט נישט געברענגט אין ערגעץ ביז די צייטן פון די ראשונים.
ווער איז די יש מפקפקין?
זוכט איר א מגיה פאר אייער ספר/גליון וכדומה, דאן קומט אריין אין אישי.
שפילקעס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3228
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 09, 2023 7:17 pm

Re: דיונים ועיונים במגילת אסתר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שפילקעס »

איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 8:58 pm
אוראייניקל האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 7:03 pm
איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 6:54 pm
ווער האט למעשה מחבר געווען די נוסח פון שושנת יעקב (בנוי על פי חז"ל)?
דער מחזור ויטרי ברענגט דעם גאנצן פיוט פון אשר הניא ביז ארור המן (וואס פון דארט איז עס א ירושלמי המבוא בתוס' מגילה ז:), און דארט שטייט אז עס איז 'מיסודם של אנשי כנסת הגדולה'.
כידוע שדברי הירושלמי אין לפנינו
א גרויסן יישר כח
שטייט נישט די גענויע לשון וואס תוס ברענגט, שטייט אבער א ענליכע לשון.

פרק ג הלכה ז ”רב אמר צריך לאמר ארור המן ארורים בניו אמר רבי פנחס צריך לומר חרבונה זכור לטוב”.
אוועטאר
איש ציון
שר שלשת אלפים
תגובות: 3643
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג פעברואר 26, 2019 10:14 pm
לאקאציע:רפיח, ארץ ישראל

Re: דיונים ועיונים במגילת אסתר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איש ציון »

שפילקעס האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 11:32 pm
איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 8:58 pm
אוראייניקל האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 7:03 pm
איש ציון האט געשריבן: דינסטאג מארטש 12, 2024 6:54 pm
ווער האט למעשה מחבר געווען די נוסח פון שושנת יעקב (בנוי על פי חז"ל)?
דער מחזור ויטרי ברענגט דעם גאנצן פיוט פון אשר הניא ביז ארור המן (וואס פון דארט איז עס א ירושלמי המבוא בתוס' מגילה ז:), און דארט שטייט אז עס איז 'מיסודם של אנשי כנסת הגדולה'.
כידוע שדברי הירושלמי אין לפנינו
א גרויסן יישר כח
שטייט נישט די גענויע לשון וואס תוס ברענגט, שטייט אבער א ענליכע לשון.

פרק ג הלכה ז ”רב אמר צריך לאמר ארור המן ארורים בניו אמר רבי פנחס צריך לומר חרבונה זכור לטוב”.
ידוע, בקיצור נישט וואס שטייט אין תוספות, כמו כן עי' בהרא"ש שם
זוכט איר א מגיה פאר אייער ספר/גליון וכדומה, דאן קומט אריין אין אישי.
שרייב תגובה

צוריק צו “מועדים וזמנים”