שאלות אין הלכה
דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה
די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
צי מעג מען מאכן א ברכה ביינאכט אנע ציצית.
יישר כח אייך.
יעצט איז מיין שאלה צי מעג איך אויך מאכן א ברכה, (למשל א מזונות אויף די ליקעריש), ווען איך האב נישט אן די שטרימפ און די פיס איז נאקעט, לאמיר זאגן ארויף ביז די קניען, צי איז דאס יא א פראבלעם?
יעצט איז מיין שאלה צי מעג איך אויך מאכן א ברכה, (למשל א מזונות אויף די ליקעריש), ווען איך האב נישט אן די שטרימפ און די פיס איז נאקעט, לאמיר זאגן ארויף ביז די קניען, צי איז דאס יא א פראבלעם?
די וואך אין פרק:
רבי אליעזר אומר: יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך, ואל תהי נוח לכעוס וכו'
רבי טרפון אומר: היום קצר והמלאכה מרובה והפועלים עצלים והשכר הרבה ובעל הבית דוחק
רבי אליעזר אומר: יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך, ואל תהי נוח לכעוס וכו'
רבי טרפון אומר: היום קצר והמלאכה מרובה והפועלים עצלים והשכר הרבה ובעל הבית דוחק
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18580
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע:אין אפיס
- פארבינד זיך:
עכט איז דאך דא א דיין דא , אבער אזוי ווי איך האב באמערקט אז ביים פריערדיגן מאל האט ער מיר געגעבן גערעכט און נישט מוחה געווען פארן זיין א מורה הלכה בפני רבו , וועל איך מיך ווייטער ערלויבן ,
יעצט דאס אז אויף ליקעריש מאכט מען א מזונות ביסטו אזוי זיכער אז דו פרעגסט ניטאמאל , איך הער ( ליין ) עס יעצט די ערשטע מאל קען זיין אז איך ווייס נישט ,
מכוח דיין שאלה , איז אזוי , א ברכה נישט צו טארן מאכן איז נאר א פראבלעם ווען לבו רואה את הערוה , ביי נאקעטע פיס איז נישטא דער פראבלעם , דאס איז להלכה , פון די אנדערע זייט אבער מאכסטו דאך א ברכה פארן הייליגן באשעפער , נו , אביסל דרך ארץ .
יעצט דאס אז אויף ליקעריש מאכט מען א מזונות ביסטו אזוי זיכער אז דו פרעגסט ניטאמאל , איך הער ( ליין ) עס יעצט די ערשטע מאל קען זיין אז איך ווייס נישט ,
מכוח דיין שאלה , איז אזוי , א ברכה נישט צו טארן מאכן איז נאר א פראבלעם ווען לבו רואה את הערוה , ביי נאקעטע פיס איז נישטא דער פראבלעם , דאס איז להלכה , פון די אנדערע זייט אבער מאכסטו דאך א ברכה פארן הייליגן באשעפער , נו , אביסל דרך ארץ .
איך_הער וואס דו זאגסט.
פאר דעם האב איך טאקע געשריבן דעם משל פון ליקעריש און מזונות, דאס צו לאזן וויסן פאר די וואס ווייסן נישט. בא ללמד ונמצא למד...
אויב ביסטו מודה אז די הלכה זאגט אז מען מעג, קומט אויס אז דו האלטסט אז זיי האבן פארזען דאס עס איז נישט קיין דרך ארץ כלפי שמים ח"ו.
שאלה נומער 3) וואס טוט זיך דעמאלטס מיט א פרוי'ס פיס, איז דאס א פראבלעם? איז דאס אין כלל פון גילוי?
פאר דעם האב איך טאקע געשריבן דעם משל פון ליקעריש און מזונות, דאס צו לאזן וויסן פאר די וואס ווייסן נישט. בא ללמד ונמצא למד...
אויב ביסטו מודה אז די הלכה זאגט אז מען מעג, קומט אויס אז דו האלטסט אז זיי האבן פארזען דאס עס איז נישט קיין דרך ארץ כלפי שמים ח"ו.
שאלה נומער 3) וואס טוט זיך דעמאלטס מיט א פרוי'ס פיס, איז דאס א פראבלעם? איז דאס אין כלל פון גילוי?
- סאכדעס
- שר שלשים אלף
- תגובות: 31452
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע:אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
כעל מוזן שרייבן אנשטאט דעם דאיען, כאב נישט קיין געדולד פשוט אריין און ארויסצוסיינען, הארך מיר צו דו ביסט פשוט תוהו ובוהו, וואלט איך געווען אליינ'ס דא באלעבאס, וואלט איך דיר חוסם געווען, אפשר בין איך צו שארף, אבער כ'בעט דיר פארפיר נישט דעם פארום אויף נישט גינסטיגע דרכים, איצט פיינעלי.
פוס איז נישט קיין פראבלעם פון ערוה.
א גוט שבת
פוס איז נישט קיין פראבלעם פון ערוה.
א גוט שבת
סאכדעס
איך זע נישט פארוואס ביסט אזוי ווילד געווארן, צי טאר מען נישט פרעגן א שאלה וואס לדעתי קען זיך דאס מאכן אז א פרוי גייט בארוועס און מ'וויל מאכן א ברכה און מ'ווייסט נישט די הלכה, אדער צי דאס איז בכלל א שאלה. (איך בין נישט שולדיג אז דו פארטייטשט...
און נאך אלעם זע איך אז עס טוט זיך שוין א מבוכה דערויף , דעריבער זע איך נישט על מה היה החרי אף הזה?
אויב ווילסטו מיך טאקע חוסם זיין, גיב איך דיר דעם פאוער דערצו. בעט מיך איין מאל אז דו ווילסט נישט איך זאל דא שרייבן, און איך וועל פאלגן. איך האב ב"ה וואו צו גיין.
איך זע נישט פארוואס ביסט אזוי ווילד געווארן, צי טאר מען נישט פרעגן א שאלה וואס לדעתי קען זיך דאס מאכן אז א פרוי גייט בארוועס און מ'וויל מאכן א ברכה און מ'ווייסט נישט די הלכה, אדער צי דאס איז בכלל א שאלה. (איך בין נישט שולדיג אז דו פארטייטשט...
און נאך אלעם זע איך אז עס טוט זיך שוין א מבוכה דערויף , דעריבער זע איך נישט על מה היה החרי אף הזה?
אויב ווילסטו מיך טאקע חוסם זיין, גיב איך דיר דעם פאוער דערצו. בעט מיך איין מאל אז דו ווילסט נישט איך זאל דא שרייבן, און איך וועל פאלגן. איך האב ב"ה וואו צו גיין.
די וואך אין פרק:
רבי אליעזר אומר: יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך, ואל תהי נוח לכעוס וכו'
רבי טרפון אומר: היום קצר והמלאכה מרובה והפועלים עצלים והשכר הרבה ובעל הבית דוחק
רבי אליעזר אומר: יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך, ואל תהי נוח לכעוס וכו'
רבי טרפון אומר: היום קצר והמלאכה מרובה והפועלים עצלים והשכר הרבה ובעל הבית דוחק
- מעסטערמיינד
- שר האלף
- תגובות: 1514
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יוני 25, 2006 5:35 pm
סאכדעס און יעדער איינער דא קודם כל די שאלה וואס תוהו פרעגט מאכט זיך ליידער פיל למשל כ'האב יארן געארבעט אויף א פלאץ וואו עס פלעגען אריין קומען נישט פון אונזערע קרייזען אין כ'האב כמה פעמים געהאט די שאלה דאס זעלבע קען זיך מאכען היינטיגע צייטען אז מ'גייט ארויס מאכען גרילל'ס אין פארק'ס וכדומה.
כ'ווייס טאקע נישט די הלכה .
כ'ווייס טאקע נישט די הלכה .
- מעסטערמיינד
- שר האלף
- תגובות: 1514
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יוני 25, 2006 5:35 pm
מענין לענין, האב איך מיך דערמאנט א מעשה וואס כ'האב געהערט פון א איש מהימן, כ'געדענק נישט פונטקליך אלע דעטאלען אויב איינער ווייסט מער קען ער מיך פארעכטען.
נישט לאנג צוריק האט א ראביי דאהי און אמעריקע געדארפט האלטן א דרשה פאר א יו"ט און האט געדארפט פארלערנען הלכות פון יו"ט און ער האט געטראפען א מחזור דברי יואל און ער האט געזעהן אז דארט ווערט שיין אראפ געברענגט הלכות און מנהגים האט ער גענומען דאס מחזור און פארגעלערנט פון דארט. נכען דאווענען דער עולם איז אהיים מאכען די סעודה און ביי איין משפחה , דער טאטע האט געוואלט מאכן קידוש רופט זיך אן זיין בחור'ל צו די מאמע גיי דעק דיך צו דעם קאפ ווייל דער רב האט היינט פארגעלערנט אז מ'טאר נישט מאכען קיין ברכה פאר א אפענעם קאפ האר די מאמע האט זיך גענומען רעגן וואס איז מיט'ן רב זייט וועט מאכט ער אויף נייע הלכות וכו' דער טאטע שאקעלט מיט'ן קאפ יא דער ראביי האט טאקע אזוי געזאגט. בקיצר זיי זענען אריבער געגאנגען צום ראביי און געפרעגט פון וואו נעמסטו דאס? האט זיי דער ראביי געזאגט דעם אמת איך וייס טאקע נישט וואו דאס שטייט כ'האב נאר פארגעלערנט וואס עס איז געשטאנען און מחזור דברי יואל, האט ער ארויס גענומען דאס מחזור'ל און נאך געקוקט יא אזוי שטייט טאקע און ס'איז גאר דא מארי מקום צום שו"ע האט ער נאך געקוקט דעם שו"ע און געזעהן אז יא אזוי ווערט טאקע געפסק'נט, ס'איז איברג צו זאגן אז דער גאנצער עולם (פארשטייט זיך די וואס האבן אים געפאלגט) האבען אראפגעבונדען די קעפ...
ע"כ המעשה
נישט לאנג צוריק האט א ראביי דאהי און אמעריקע געדארפט האלטן א דרשה פאר א יו"ט און האט געדארפט פארלערנען הלכות פון יו"ט און ער האט געטראפען א מחזור דברי יואל און ער האט געזעהן אז דארט ווערט שיין אראפ געברענגט הלכות און מנהגים האט ער גענומען דאס מחזור און פארגעלערנט פון דארט. נכען דאווענען דער עולם איז אהיים מאכען די סעודה און ביי איין משפחה , דער טאטע האט געוואלט מאכן קידוש רופט זיך אן זיין בחור'ל צו די מאמע גיי דעק דיך צו דעם קאפ ווייל דער רב האט היינט פארגעלערנט אז מ'טאר נישט מאכען קיין ברכה פאר א אפענעם קאפ האר די מאמע האט זיך גענומען רעגן וואס איז מיט'ן רב זייט וועט מאכט ער אויף נייע הלכות וכו' דער טאטע שאקעלט מיט'ן קאפ יא דער ראביי האט טאקע אזוי געזאגט. בקיצר זיי זענען אריבער געגאנגען צום ראביי און געפרעגט פון וואו נעמסטו דאס? האט זיי דער ראביי געזאגט דעם אמת איך וייס טאקע נישט וואו דאס שטייט כ'האב נאר פארגעלערנט וואס עס איז געשטאנען און מחזור דברי יואל, האט ער ארויס גענומען דאס מחזור'ל און נאך געקוקט יא אזוי שטייט טאקע און ס'איז גאר דא מארי מקום צום שו"ע האט ער נאך געקוקט דעם שו"ע און געזעהן אז יא אזוי ווערט טאקע געפסק'נט, ס'איז איברג צו זאגן אז דער גאנצער עולם (פארשטייט זיך די וואס האבן אים געפאלגט) האבען אראפגעבונדען די קעפ...
ע"כ המעשה
וואס טוט זיך מיט מאכן א בורא נפשות נאכ'ן ענדיגן א "פריז פאפ", אדער ווי מיר היימישע רופן דאס "א פאחקסי"?
איז דאס גענוג? וויאזוי רעכנט מען דאס? און אויב נישט, וויפיל שטיק דארף מען עסן צו קענען מאכן דעם בורא נפשות???
איז דאס גענוג? וויאזוי רעכנט מען דאס? און אויב נישט, וויפיל שטיק דארף מען עסן צו קענען מאכן דעם בורא נפשות???
די וואך אין פרק:
רבי אליעזר אומר: יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך, ואל תהי נוח לכעוס וכו'
רבי טרפון אומר: היום קצר והמלאכה מרובה והפועלים עצלים והשכר הרבה ובעל הבית דוחק
רבי אליעזר אומר: יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך, ואל תהי נוח לכעוס וכו'
רבי טרפון אומר: היום קצר והמלאכה מרובה והפועלים עצלים והשכר הרבה ובעל הבית דוחק
- איך פרוביר
טייפ
גאנץ א פשוטע עצה צו זען אויב ס'איז א רביעית.
נעם א פאקסי ווען עס איז נאך ליקוואד, איידער מען לייגט דאס אריין אין פריזער, גיס דאס אריין אין א גלעזל, וועסטו זען עס איז קוים עפעס, עס איז נאך ווויניגער ווי א פערטל קאפ.
גאנץ א פשוטע עצה צו זען אויב ס'איז א רביעית.
נעם א פאקסי ווען עס איז נאך ליקוואד, איידער מען לייגט דאס אריין אין פריזער, גיס דאס אריין אין א גלעזל, וועסטו זען עס איז קוים עפעס, עס איז נאך ווויניגער ווי א פערטל קאפ.
די וואך אין פרק:
רבי אליעזר אומר: יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך, ואל תהי נוח לכעוס וכו'
רבי טרפון אומר: היום קצר והמלאכה מרובה והפועלים עצלים והשכר הרבה ובעל הבית דוחק
רבי אליעזר אומר: יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך, ואל תהי נוח לכעוס וכו'
רבי טרפון אומר: היום קצר והמלאכה מרובה והפועלים עצלים והשכר הרבה ובעל הבית דוחק