די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
פטור!סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 10:03 pmאיינער טרעפט געלט ברה"ר אן קיין סימן מנין אדער מקום, דער פלאץ ווי ער האט עס געטראפן האט א סערוועליענס קעמערע, איז ער מחיוב בהשבת אבדה?
גלאט פטור? אפילו מ’זעהט קלאר אויף די קעמרעס פון וועם ס’פאלט אראפ?שעטנז האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 10:35 pmפטור!סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 10:03 pmאיינער טרעפט געלט ברה"ר אן קיין סימן מנין אדער מקום, דער פלאץ ווי ער האט עס געטראפן האט א סערוועליענס קעמערע, איז ער מחיוב בהשבת אבדה?
וויבאלד יענער קען נישט געבן קיין סימן.
דער שאלה איז דאך נישט דייקא צו מ'ווייסט אדער נישט, ווייל אפילו איינער ווייסט ווער דער פארלירער איז דארף ער דען צוריק געבן א זאך שאין בו סימן?שפילקעס האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 12:24 amגלאט פטור? אפילו מ’זעהט קלאר אויף די קעמרעס פון וועם ס’פאלט אראפ?שעטנז האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 10:35 pmפטור!סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 10:03 pmאיינער טרעפט געלט ברה"ר אן קיין סימן מנין אדער מקום, דער פלאץ ווי ער האט עס געטראפן האט א סערוועליענס קעמערע, איז ער מחיוב בהשבת אבדה?
וויבאלד יענער קען נישט געבן קיין סימן.
גערעכט. דבר שאין בו סימן דארף מען נישט צוריקגעבן אפילו מ'ווייסט קלאר ווער די בעלים זענען. באופן וואס זיי האבן זיך זיכער מיאש געווען.קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 5:51 amדער שאלה איז דאך נישט דייקא צו מ'ווייסט אדער נישט, ווייל אפילו איינער ווייסט ווער דער פארלירער איז דארף ער דען צוריק געבן א זאך שאין בו סימן?שפילקעס האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 12:24 amגלאט פטור? אפילו מ’זעהט קלאר אויף די קעמרעס פון וועם ס’פאלט אראפ?שעטנז האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 10:35 pmפטור!סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 10:03 pmאיינער טרעפט געלט ברה"ר אן קיין סימן מנין אדער מקום, דער פלאץ ווי ער האט עס געטראפן האט א סערוועליענס קעמערע, איז ער מחיוב בהשבת אבדה?
וויבאלד יענער קען נישט געבן קיין סימן.
דער סיבה אז עס איז הרי אלו שלו האט מיט דעם אז דער פארלירער איז זיך מייאש גלייך (און אדם עשוי למשמש בכיסו כל שעה) זינט עס האט נישט קיין סימן.
דער שאלה וואלט נאר געווען צו דאס אז עס איז דא קאמערעס קען מאכן אז דער פארלירער זאל זיך נישט מייאש זיין, אבער עס איז נישט קיין שטארקע חשש מיינעך זינט ער מוז דאך נישט וויסן פונקט וואו עס איז אראפגעפאלן צו קענען טראכטן אז עס איז געקאווערט מיט קאמעראס. ווי אויך מוז נישט זיין אז ער טראכט אז דער טרעפער קען/וועט אנקומען צו די קעמערעס צו קוקן.
אויב ווייסט ער ממילא ווער דאס איז אין ער איז א ערליכער איד איז דא לפנים משורת הדין.סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 10:03 pmאיינער טרעפט געלט ברה"ר אן קיין סימן מנין אדער מקום, דער פלאץ ווי ער האט עס געטראפן האט א סערוועליענס קעמערע, איז ער מחיוב בהשבת אבדה?
דער שאלה וועט זיין קודם כל צו עס הייסט א חצר המשתמרת אז עס זאל קונה זיין לבעלים, אויב עס איז אפען פאר יעדן (און אויך אינקלודינג ווער ווייסט וועלכע סארט מענטשן.)סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 3:31 pmיישר כח לכל העונים
מיין שאלה איז טאקע בעיקר געווען אויף דעת בני אדם אויב טוישט זיך די מציאות נאך וואס עס זענען דא קעמערעס אין אלע פאבליק פלעצער.
למעשה אז ס'איז אן אבידה ווייסט ער דאך געווענליך נישט ווי ער האט עס אראפגעלאזט, איז ווייסט ער דאך נישט אויב איז דא דארט א קעמערע אדער נישט..
די שאלה איז געווען אין א היכל התורה ווי עמיצער האט געטראפן א $20 אינטער א טיש. כאפ איך זיך יעצט אנאנדער שאלה, אפשר איז דער רב (ער איז דער בעה"ב) קונה דעם אבידה מדין חצרו?
כלפי שאלה ב' יישר כח. (כ'דענק גראדע א שמועס אין שדי חמד בנידון אבידה שנמצאת בחצר בית הכנסת, דאכט זיך ער רעדט דארט דערפון, העמיר נאכקוקן שפעטער בל"נ)קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 3:48 pmדער שאלה וועט זיין קודם כל צו עס הייסט א חצר המשתמרת אז עס זאל קונה זיין לבעלים, אויב עס איז אפען פאר יעדן (און אויך אינקלודינג ווער ווייסט וועלכע סארט מענטשן.)סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 3:31 pmיישר כח לכל העונים
מיין שאלה איז טאקע בעיקר געווען אויף דעת בני אדם אויב טוישט זיך די מציאות נאך וואס עס זענען דא קעמערעס אין אלע פאבליק פלעצער.
למעשה אז ס'איז אן אבידה ווייסט ער דאך געווענליך נישט ווי ער האט עס אראפגעלאזט, איז ווייסט ער דאך נישט אויב איז דא דארט א קעמערע אדער נישט..
די שאלה איז געווען אין א היכל התורה ווי עמיצער האט געטראפן א $20 אינטער א טיש. כאפ איך זיך יעצט אנאנדער שאלה, אפשר איז דער רב (ער איז דער בעה"ב) קונה דעם אבידה מדין חצרו?
א צווייטע שאלה וועט זיין צו עס הייסט עכט חצר פרטי פון דער רב אז עס זאל קונה זיין כידו (עס איז א מחלוקת אין די לעצטערע פוסקים, עי' פתחי חושן אבידה ומציאה פרק טו הלכה יג אין די הערות וואס איז מצדד אז - היות עס איז פון מעות צדקה - עס איז הקדש ביי וועלכע עס איז נישט דא קיין יד צו קונה זיין בחצר, אבער ר' משה שטרנבוך אין תשובות והנהגות חלק א' סימן תתי"ט זאגט יא - ביי א ביהמ"ד ווי דער רב/רבי איז פולער באלעבאס - אז עס איז אזויווי חצרו הפרטי.)
וועלעכע פלאץ?די זוהן פון קהלת האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 3:49 pmגעטראפן א ביכל פון מאנסי טרעילס טיקעטס אן קיין נאמען, די פלאץ הייסט א סימן??
דער שדי חמד בנידון אבידה שנמצאת בחצר בית הכנסת איז מסתם אלץ בית הכנסת וואס איז הקדש, וואס דארט איז דא מחלוקת הראשונים צו עס איז דא קניין חצר ביי הקדש אדער נישט. אבער דא ביי א ביהמ"ד פרטי איז אויך דער צוגעלייגטער שאלה צו עס איז זיין פריוואטע חצר/יד לגבי דעם.סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 3:56 pmכלפי שאלה ב' יישר כח. (כ'דענק גראדע א שמועס אין שדי חמד בנידון אבידה שנמצאת בחצר בית הכנסת, דאכט זיך ער רעדט דארט דערפון, העמיר נאכקוקן שפעטער בל"נ)קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 3:48 pmדער שאלה וועט זיין קודם כל צו עס הייסט א חצר המשתמרת אז עס זאל קונה זיין לבעלים, אויב עס איז אפען פאר יעדן (און אויך אינקלודינג ווער ווייסט וועלכע סארט מענטשן.)סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 3:31 pmיישר כח לכל העונים
מיין שאלה איז טאקע בעיקר געווען אויף דעת בני אדם אויב טוישט זיך די מציאות נאך וואס עס זענען דא קעמערעס אין אלע פאבליק פלעצער.
למעשה אז ס'איז אן אבידה ווייסט ער דאך געווענליך נישט ווי ער האט עס אראפגעלאזט, איז ווייסט ער דאך נישט אויב איז דא דארט א קעמערע אדער נישט..
די שאלה איז געווען אין א היכל התורה ווי עמיצער האט געטראפן א $20 אינטער א טיש. כאפ איך זיך יעצט אנאנדער שאלה, אפשר איז דער רב (ער איז דער בעה"ב) קונה דעם אבידה מדין חצרו?
א צווייטע שאלה וועט זיין צו עס הייסט עכט חצר פרטי פון דער רב אז עס זאל קונה זיין כידו (עס איז א מחלוקת אין די לעצטערע פוסקים, עי' פתחי חושן אבידה ומציאה פרק טו הלכה יג אין די הערות וואס איז מצדד אז - היות עס איז פון מעות צדקה - עס איז הקדש ביי וועלכע עס איז נישט דא קיין יד צו קונה זיין בחצר, אבער ר' משה שטרנבוך אין תשובות והנהגות חלק א' סימן תתי"ט זאגט יא - ביי א ביהמ"ד ווי דער רב/רבי איז פולער באלעבאס - אז עס איז אזויווי חצרו הפרטי.)
כלפי שאלה א איבער חצר המשתמרת, כ'מיין אז א ביהמ"ד מיט סערוועליענס קעמערעס דארף צו הייסן א חצר המשתמרת אפילן עס דרייען זיך דארט כל הקהל הקודש
נאך א סברא איז דא אז דער בעל החצר איז נישט קונה, וויבאלד קנין חצר איז נישט קונה שלא מדעתו נאר בדבר שמצוי שיגיע לחצר. ( לויט טייל פוסקים)קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 3:48 pmדער שאלה וועט זיין קודם כל צו עס הייסט א חצר המשתמרת אז עס זאל קונה זיין לבעלים, אויב עס איז אפען פאר יעדן (און אויך אינקלודינג ווער ווייסט וועלכע סארט מענטשן.)סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 3:31 pmיישר כח לכל העונים
מיין שאלה איז טאקע בעיקר געווען אויף דעת בני אדם אויב טוישט זיך די מציאות נאך וואס עס זענען דא קעמערעס אין אלע פאבליק פלעצער.
למעשה אז ס'איז אן אבידה ווייסט ער דאך געווענליך נישט ווי ער האט עס אראפגעלאזט, איז ווייסט ער דאך נישט אויב איז דא דארט א קעמערע אדער נישט..
די שאלה איז געווען אין א היכל התורה ווי עמיצער האט געטראפן א $20 אינטער א טיש. כאפ איך זיך יעצט אנאנדער שאלה, אפשר איז דער רב (ער איז דער בעה"ב) קונה דעם אבידה מדין חצרו?
א צווייטע שאלה וועט זיין צו עס הייסט עכט חצר פרטי פון דער רב אז עס זאל קונה זיין כידו (עס איז א מחלוקת אין די לעצטערע פוסקים, עי' פתחי חושן אבידה ומציאה פרק טו הלכה יג אין די הערות וואס איז מצדד אז - היות עס איז פון מעות צדקה - עס איז הקדש ביי וועלכע עס איז נישט דא קיין יד צו קונה זיין בחצר, אבער ר' משה שטרנבוך אין תשובות והנהגות חלק א' סימן תתי"ט זאגט יא - ביי א ביהמ"ד ווי דער רב/רבי איז פולער באלעבאס - אז עס איז אזויווי חצרו הפרטי.)
א ביהמ"ד איז בפשטות א מקום ווי עס איז זייער מצוי אז מען זאל איבערלאזן חפצים ובכן איז שטארק יתכן אז ס'דא סמיכת דעת. בפרט אין די שולן ווי עס הענגען די צעטלעך פון כל הנכנס וכו'..שפילקעס האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 6:40 pmנאך א סברא איז דא אז דער בעל החצר איז נישט קונה, וויבאלד קנין חצר איז נישט קונה שלא מדעתו נאר בדבר שמצוי שיגיע לחצר. ( לויט טייל פוסקים)
במרדכי ב"מ סי' רס.
"נשאל לה"ר אביגדור כהן על עובד כוכבים שאבדו לו מעות בבית ישראל ומצאן ישראל אחר, וטוען הישראל שהאבידה בביתו כבר
קנתה לי חצרי אפילו שלא מדעתי. והשיב דלא מצי טעין הכי דלא אמרינן חצרו של אדם קונה לו אלא במידי דשכיח ורגיל למצוא".
די פלאץ איז סתם ערגעץ אויפן גאס, כ'קען אפשר ניצן די אדרעס פאר א סימן.סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 4:02 pmוועלעכע פלאץ?די זוהן פון קהלת האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 3:49 pmגעטראפן א ביכל פון מאנסי טרעילס טיקעטס אן קיין נאמען, די פלאץ הייסט א סימן??
(די טיקעטס האבן נומערן?)
א אדרעס סתם אזוי איז נישט קיין סימן. ווען מ'זאגט 'סימן מקום' מיינט עס אז ס'איז דא א צד לויט די מקום ווי מ'האט עס געפינען אז ס'איז דארט בכונה געלייגט געווארן און איז פארגעסן געווארן, און ווען דער בעה"ב דערמאנט זיך פון זיין אבדה קען ער עס אפזוכן און געבן דעם סימן ווי ער האט עס געלייגט. מה שאי אפשר לומר אין א רה"ר ווי מ'לייגט נישט אראפ קיין זאכן.די זוהן פון קהלת האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 04, 2024 9:27 amדי פלאץ איז סתם ערגעץ אויפן גאס, כ'קען אפשר ניצן די אדרעס פאר א סימן.סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 4:02 pmוועלעכע פלאץ?די זוהן פון קהלת האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 3:49 pmגעטראפן א ביכל פון מאנסי טרעילס טיקעטס אן קיין נאמען, די פלאץ הייסט א סימן??
(די טיקעטס האבן נומערן?)
מה שנוגע פאר טיקעט נאמבערס, כ'ווייס נישט צו ס'העלפט ווייל קיינער קוקט נישט אויף זיין טיקעט נמבערס ווען ער קויפט עס, ממילא גלייב איך נישט אז ס'איז א סימן.
יא.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
א סעמפל פון א דיין וואס קען אויך די פיפטע שלחן ערוך..
אמאל געהערט (כ'ווייס נישט ווי קראנט) אז קדם מאכט אליין זייערע באטלעך.אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 17, 2024 10:36 amאיך וויל איבערניצן א 'קדם' גלאזערנע וויין פלאש. דארף איך עס טובל'ן? און אויב יא, דארף איך אפקראצן די לעיבל?
לגבי דער סטיקער איז מסתבר אז אויב דו לאזסט עס אפעציעל דארט ביים איבערנוצן גייט עס אריין אינעם כלל פון אינו מקפיד (יו"ד ק"כ סי"ג) און עס איז נישט קיין חציצה.אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 17, 2024 10:36 amאיך וויל איבערניצן א 'קדם' גלאזערנע וויין פלאש. דארף איך עס טובל'ן? און אויב יא, דארף איך אפקראצן די לעיבל?
איך האב געהאט ממש דעהר שאלה פסח נאך די סדר נאכט.אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 17, 2024 10:36 amאיך וויל איבערניצן א 'קדם' גלאזערנע וויין פלאש. דארף איך עס טובל'ן? און אויב יא, דארף איך אפקראצן די לעיבל?
