שטייענדיג יעצט עטליכע טעג פאר אידן איבער אמעריקא לאזן זיך ארויס לציון קודש הקדשים פון רבי שמעון בר יוחאי, ווען מען גייט וויילן אין מירון און זיך אויסבעטן אלעס גוט ביים בעל ההילולא, וויל איך אצינד איבערשמועסן עטליכע נקודות מיטן ציבור.
אלעמאל ווען מען קומט אין א נייע לאנד, א פרעמד ארט, איז פאראן זאכן וואס מען מוז זיך צוגרייטן פון פריער, ווייל מען קען באדויערן אויב מען פארגעסט עס, ווי אויך מוז מען געדענקען קריטישע אינפארמאציע איבער דעם לאנד. למשל, אין ארץ-ישראל אויב פארגעסט איר א האנדטוך צו גיין אין מקוה, זענט איר דאן א פארלוירענע, ווייל אין די מקוואות אין ארץ-ישראל גיבט מען נישט קיין האנדטוכער, אזוי זענען פאראן צענליגע דגמאות וואס מען מוז וויסן ווען מען פארט אויפן יארצייט פון רבי שמעון.
איך וויל דערפאר עפענען אן אשכול וואו דער עולם זאל זיך דורכשמועסן וואס עס איז וויכטיג צו וויסן ווען מען פארט. טיילט מיט אייער עקספיריענס פון אייער באזוך, אדער סתם אזוי פראקטישע אנווייזונגען וואס מען דארף וויסן פארנדיג קיין ארץ-ישראל.
הרב משה בראנסדארפער, מורה צדק פון חסידות, תולדות אהרן אין ירושלים, האט ארויסגעגעבן א פסק הלכה, אז ס'איז פארבאטן אויף כהנים ארויף צו גיין צום בארג מירון.
אריאל האט געשריבן:
הרב משה בראנסדארפער, מורה צדק פון חסידות, תולדות אהרן אין ירושלים, האט ארויסגעגעבן א פסק הלכה, אז ס'איז פארבאטן אויף כהנים ארויף צו גיין צום בארג מירון.
נישט תולדות אהרון,נאר תולדות אברהם יצחק.דער זון פון הרה"ג ר' מאיר זצ"ל,ווער איז געווען האב"ד פון קהילת תולדות א"י.דער תולדות אהרון רבי שליט"א פארט קיין מירון אויף זיין הדלקה פונקט ווי פריערדיקע יארן.עס איז נישט א פסק פון בד"ץ העדה החרדית און שייך נאר פאר כהני תולדות אברהם יצחק.
ווי פריער געשריבן, זענען מיר איינגעשטאנען אין מאה שערים. עס איז דא איין "דעלי" אין מאה שערים וועלכע האט אמעריקאנער-סטייל טונא סענדוויטשעס, אייער סענדוויטשעס און אייער שפייז. דער געשעפט הייסט "חטיבה". ערב שבת האבן זיי אלע מאכלי שב"ק.
אגב, איך ווינטש דיר א רפואה שלימה. איך וואלט געראטן אז דו זאלסט פארן אפילו אויב דיין פיבער הערט זיך נישט אויף, ווי נאר דו וועסט אראפטרעטן פונעם עראפלאן, וועט זיך דיין פיבער אויפהערן...
ביזט מסתמא נערוועז, דאס ערשטע מאל קיין מירון און דו ווייסט נישט וואס צו ערווארטן, סאיז נארמאל.
היות איך פאר יעצט די ערשטע מאל (עס עפעס, ווי אזוי האסטו דאס געוויסט?), און איך פאר אליין, האב איך מיר אויסגעשטעלט א סדר הנסיעה. אבער וויבאלד עס איז מיין ערשטע מאל וויל איך הערן דעם חות דעת פונעם ציבור אויף מיין סדר הנסיעה:
איך פאר ארויס פון אמעריקא מיטוואך זיבן אזייגער ביינאכט, דער פלוגער מאכט א סטאפ אין פילידעלפיע, און עס לאנדעט אין ארץ-ישראל אום דריי-דרייסיג נאכמיטאג.
לויט מיין פלאן וועל איך נעמען א טעקסי קיין ירושלים, לפי ההשערה וועל איך אהין אנקומען בערך 5:30, איך וויל צוגיין צום כותל (איך בין נישט פון די מקפידים), זיין דארט בערך א שעה און דערנאך ארויפפארן אויף צפת, וואו איך וועל וויילן אויף שבת (אגב; וואו איז ענדערש צו זיין שבת, אין מירון אדער אין צפת? - אויף ביידע ערטער פארמאג איך וואו צו זיין).
אויפן וועג קיין צפת (אויב דאס וועט זיין מיין החלטה סופית), וועט מען מאכן א סטאפ אין מירון, שלום נעמען פון רבי שמעון, און דערנאך ממשיך זיין קיין צפת, דארט וועט מען אנקומען בערך 10:30, מען וועט זיך גיין צולייגן.
אינדערפרי וועט מען גיין דאווענען, דערנאך וועט מען פוקד זיין די ציונים אין צפת און באזוכן די אלטע בתי מדרשים אין אלט-שטאט (ווי אזוי מען וועט גיין? - כ'ווייס, מ'וועט ארומגיין, פרעגן און מ'וועט שוין אנקומען...)
נאכמיטאג וועט מען זיך גיין טובל זיין אין מקוה אר"י, באזוכן ר' לייב בעל היסורים, שבת אין צפת איז דאך שבת אין צפת, דארט ווארט מיר אפ א שבת התאחדות פון תלמידי וחסידי "וואט עווער דע נעים איז" (אין מירון האב איך אויך אזא שבת, איך קען זיך אויסקלויבן וועלכע איך וויל).
(דרך אגב; די סיבה פארוואס איך בין נוטה אויף צפת, איז ווייל מירון הערשט מסתמא אן אנלויפעניש און א געדרענג, און אין צפת איז מסתמא מער רואיגער, אבער איך ווייס נישט און איך בין גרייט צו הערן פונעם עולם...)
תיכף מוצאי שבת נאך הבדלה וועט מען פארן אויף מירון, דארט וועט מען וויילן פאר די קומענדיגע מעת-לעת (וואס טוט מען מיט די וואכן קליידער? - זאל איך עס מיטנעמען אין מירון און עס אראפלייגן אין א וואונקל? - ווי אזוי גיבט מען זיך דארט אן עצה?)
ביים אנקומען וועט מען תיכף אריינגיין אין מערה אויסזאגן תהילים, ביים ענדיגן וועט מען ארויסגיין טאנצן, און דערנאך זיך וואשן אויף מלוה-מלכה. ביז וואס וואו ווען, וועט שוין זיין אינדערפרי, דעמאלס וועל איך זיך שטעלן דאווענען.
נאכן דאווענען און עסן פרישטאג, וועט מען נאכאמאל אריינגיין אין מערה און אויסזאגן תהילים, און דאן ארויסקומען טאנצן. פון דארט אין ווייטער וועט עס פארן אן קיין פלאן, מען וועט שוין טרעפן וואס צו טון.
נאך לאנגע ייארן פון פארנאכלעסיקייט ביים ציון פון ר' שמעון, צוליב די 5 הקדשים וועלכע האבן זיך געפלעגט בלויז אמפערן צווישן זיך אויף די חזקה אויפן ציון, און נישט אריין געטון קיין פינגער אין קאלט וואסער לכבוד ר' שמעון'נען. האט מען סוף כל סוף געמאכט אן ארדענונג און אריבערגעפירט די באהערשונג אויפן ציון צו געטרייע הענט. אריין געלייקט שווערע געלטער אויף צו רעמאנטירן דעם מקום קדוש, ווי עס פאסט צו זיין. און די ארבעט איז נאך נישט פארענדיקט.
די באסעס פון חברת אגד וואס פירן אפ רוב עולם קיין מירון זענען גוטע מערסעידיס באסעס און עס קומט אן די נענסטע וואס שייך. מיט א קאר דארף מען פארקן אהיבשע פאר מייל ווייט פון מירון און נעמען פון דארט א באס.
פון עקספיריענס קען איך זאגן אז פארן מיט א קאר -סיי פריוואט און סיי מיט א טעקסי- קיין מירון איז נישט סתם שלעכט נאר 'געפערליך' מיט אלע מפרשים, "ספעציעל אויב פארט מען מוצאי שבת (אזוי ווי 'זיס' גייט טוהן) אום היי יאר ווען ל"ג בעומר איז מוצ"ש", און ספעציעל ווען זיי האבן געמאכט דעס יאר שינוים אז די פארבאט פון קארס איז אויסגעברייטערט געווארן צו סאך א גרעסערע זאונע,
אין די לעצטע פאר יאר איז די הויפט כביש וואס פירט צו מירון געווען אפגעשלאסן פון די לעצטע רעמפ וואס ברענגט אריין פון צפת ביז נאך די געיגנט פון מירון פאר סיי וועלעכע קאר אדער באס חוץ אגד אן קיין אויסנאם און דאס יאר נאכמער אפילו די גרויסע רבנים קענען אויך נישט דורכפארן מיט די קארס נאר מיזן אריבערגיין צו ספעציעלע שאטעל באסעס,
און אפילו קומען מיט א קאר אדער טעקסי ביז די פלאץ ווי סאיז אפגעשלאסן קען מען אויך נישט, קודם כל ווייל ספשוט נישט דא קיין פלאץ צו פארקן, אפגערעדט פון א פארקונג לאט נאר אפילו סתם אין די זייט פונעם ראוד איז נישט דא קיין פלאץ חוץ אז די ווילסט וואקן כמעט א מייל ווייט (בלי גוזמא), און צווייטענס ווייל דארט וועט דיך קיין 'שום' אגד באס נישט ארויפלאזן סיי ווייל סאיז פיל (מיט שטייענדע מענטשן) און בעיקר ווייל צוליב סעקיוריטי טשעקן די משטרה דורך די באסעס ביים לעצטן סטאפ אין צפת (וואס דאס איז היפש ווייט פון די פלאץ ווי די כביש ווערט אפגעשלאסן) און זיי זיגלן צו די טיר פונעם באס מיט א ספעציעלע סטיקער ממילא ווען די באס קומט אן צו יענעם פלאץ קען מען שוין נישט ארויפגיין,
סאו אויב ביזטו אין צפת אויף שבת נעם גראד די אגד באס פון איינע פון די הויפט סטאפס דארט און סוועט נעמען די שנעלסטע, זיי גערישט אויף שווערע טרעפיק אבער דאס איז די בעסטע וואס איז שייך,
בעיקר פועל אויס אלעס גוטס און ברענג די ריכטיגע השפעות פאר כלל ישראל און די ישועה שלימה במהרה.
עס עפעס האט געשריבן:
פארגעסט פון נארמאלע קאווע אין ארץ ישראל. מיר זענען איינגעשטאנען אין מאה שערים אויף רחוב יונה, און מ'האמער גראדע יא געטראפן איין איינציגע געשעפטל וואס האט געהאט נארמאלע קאווע, דער געשעפט הייסט "קאפע עספרעסא". אבער למען ה'קארטאפל האט ער נישט געהאט קיין דעקלעך, און מ'האמער געמוזט אויסטרינקען דעם קאווע פארנט פון יענעמס נאז.
איך האב א חבר און א"י וואס איך דארף אים שיקען טעיסטער טשאוס קאווע ווען איך האב א שליח, איך האב אים נעכטן אויך געשיקט 3 באטלעך, ווייל ער איז פון אמעריקע און קען זיך נישט ציגעוויינען צו די קאווע דארט
לכבוד מיין נסיעה היי יאר קיין מירון אי"ה ברענג איך ארויף דעם אשכול.
איך בין געפארן אויך פאר יאר קיין מירון. איך האב אבער נישט געזען דעם אשכול פאר יאר.
איך בין פאריאר געווען שבת אין ירושלים, און זיך ארויסגעלאזט מיט די אייגענע קאר קיין מירון מוצ"ש שפעט ביינאכט. אנגעקומען קיין מירון בין איך פארטאגס אזוי אז עס נישט געווען קיין גרויס טרעפיק.
היי יאר איז די פלאן אי"ה צו וויילן אין מירון אויף שבת. פרייטאג וויל איך גיין צו די מקומות הקדושים אין צפת און טברי'. איך האב געהערט אז פרייטאג איז אויך דא גרויס טרעפיק אפילו פון צפת/טברי' קיין מירון, קען דאס איינער באשטעטיגן ווייל איך וויל וויסן ווי שטארק איך דארף זיך צואיילן קיין מירון.
בנוגע האנטוכער, אין דושינסקיא מקוה אויף רחוב שמואל הנביא איז דא פיינע האנטוכער. און אגב, די מקוה דארט איז הערליך שיין און באקוועם, איך ווייס נישט צי דא אין אמעריקע איז פאראן אזא מקוה. איך בין געגאנגען אהין ערב שבת. איין זאך דארף מען געדענקן ווען מען גייט אהין, אז מען טאר נישט רעדן אין מקוה. יא עס גייט קולות, שא שא אווי אין ביהמ"ד ביי שמו"ע...
שקויעך שאץ פאר דעם סדר היום, עס וועט מיר צוניץ קומען אי"ה.
בנוגע דאס ארומפארן פרייטאג, האסטו מיר דערמאנט, איך מיין אז עס איז אויך אן ענין נישט צו גיין אויף א בית החיים עש"ק נאך חצות, גערעכט?
איך האב אבער א שטיקל פראבלעם ווייל איך קום שוין צוריק אהיים זונטאג אויפדערנאכט און דאנערשטאג בין איך אין ירושלים עיה"ק, במילא קומט מיר נישט אויס קיין צייט פאר צפת און טברי' חוץ פרייטאג.
פארענדיג צום ערשטן מאל אויף ל"ג בעומר שחל להיות במוצאי שבת, וויל איך וויסן וואס דער עולם האלט ווי ס'לוינט זיך צו וויילן אויף שבת קודש.
מיינע אפציעס זענען דריי, ווי פאלגענד:
1. אין אתרא קדישא מירון, ווי אונז האמיר די מאדנע(? פארוואס?) סדר פון שאץ מאץ. פארוואס איך בין מסופק דערין איז צוליב דעם וואס ווי איך הער הערשט דארט א גרויסע באלאגאן, אלעס איז זייער אנגעלייגט (און אסאך דערפון איז נישט פון די היימישע משלנו'ניקס), ובפרט די חלק השלאפן איז מער אויף א בחור'ישע אופן (חוץ אויב מ'גייט מיט א חבורה).
2. אין צפת עיה"ק, ווי איך האב שוין א לאנגע צייט א תאוה צו וויילן דארט אויף שבת קודש, אריינשעפען פון די הייליגע אויר זך, ארום שפאצירן אין די אלטע געסאלעך און זיך באקענען פון דערנאנט מיט די אלטע בתי מדרשים וכו'. און דאס האט א מעלה אז מ'איז אין גליל, און באלד נאך שבת קען מען זיך אריבערכאפן קיין מירון מיטהאלטן און אנקומען אין צייט.
3. ירושלים עיר הקודש. א חבר מיינער רעדט מיר שטארק צו צו וויילן אין ירושלים, וואס א שבת אין ירושלים קען קיינמאל נישט גיין ראנג, און ס'איז דא וואס צו טון די גאנצע טאג ארום די זייגער, און מוצאי שבת איז דא ווי צו פארברענגן דארט, ספעציעל די וואך, (מלוה מלכה ביים טאלנע'ר רבי'ן - א טעם גן עדן!, הדלקות ביי חסידישע הויפן, נשמת און ויתן לך ביים כותל) און הערשט אינמיטן נאכט ארויספארן קיין מירון, ווי מ'קומט אן פארטאגס צו רבי שמעון כוותיקין.
Professional bookkeeping for your small business [email protected]| 347-708-2079