אידישע וועלט פארומס

מה פתאום האט געשריבן: הרב גראדער,
קודם א גרויסן יישר כח.

ס'האט שוין לאנג נישט געהערשט אזא שטילקייט ביי אונז אין שטוב ווען איך פארצייל מעשיות וכו' ביי די סעודה. אלע אן אויסנאם האבן מיטגעהאלטן מיט אפענע מיילער.

איך האב פארציילט די גאנצע זאך פרייטאג צו נאכטס, און ביים ענדיגן האב איך געזאגט: "פארזעצונג אי"ה נעקסטע יאר פר' נח". די חברה האבן נעבעך געמיינט אז איך מאך א דזשאוק און העכסטנס וועט די פארזעצונג קומען שבת בייטאג ביי די סעודה, און אזוי ווי ס'איז שוין געווארן גענוג שפעט סייווי, האבן זיי ווייזט אויס מסכים געווען צו ווארטן ביז מארגן, אבער ביי די בייטאג סעודה ווען איך האב אנגעפאנגען פארציילן א מעשה פון ר' אליעזר דזשיקובער [יומדה"ל די וואך], האבן זיי אלע אינאיינעם ווי אין כאר אויסגעשריגן: נעה, פארצייל ווייטער די פרשה!!!

איך האב זיך געמאכט תמ'וואטע און געזאגט: אה, עטץ ווילטס הערן די פרשה? אקעי, און איך האב אנגעפאנגען ווייטער צו פארציילן פונעם מבול אזוי פלעין פונעם חומש ארויס. די קינדער האבן אבער פארפירט, אז דעי מעשה קענען זיי שוין... און איך זאל פארציילן אזוי ווי נעכטן נאכט ביי די סעודה...

איך האב זיי פרובירט מסביר זיין אז איך האב עס זייער ערנסט געמיינט ווען איך האב נעכטן נאכט געזאגט אז די פארזעצונג וועט קומען נעקסטע יאר אי"ה, ווייל דארט ווי איך האב עס געליינט שטייט עס אזוי אין פארזעצונגען... די חברה האבן אבער נישט נאכגעלאזט און אלע האבן צוגעזאגט צו זיין וואויל דעם שבת נאכמיטאג... די גרויסע האבן צוגעזאגט צו וואטשן די קליינע אז זיי וועלן נישט ארומטאנצן אויף די בעטן, די קליינע האבן צוגעזאגט נישט אריינצוקומען יעדע פאר מינוט אין מיין בעדרום "אויסזאגן" איינער דעם צווייטן...

הקיצור, הערסטו גראדער?

ווען דו שטעלט ווען ארויף נאך סחורה, וואלט איך זיך בעסער אויסגעשלאפן דעם שבת נאכמיטאג...

איך בעט דיר זייער בשם מיינע קינדער, ביטע זיי ממשיך די וואך אויכעט.

כיהודה ועוד לקרא

בערך אזא מעשה געהאט

גראדערררררררררררררררררררר
זיי ממשיך
יישר כח למפרע

אתרוג האט געשריבן: מיין ווייב לויפט אריין זונטאג פארטאגס א פארסאפעטער און בעדרום און באנומענע קולות נעמט זיך שרייען מר. אתרוג די שלאפט יעצט!
די ווייסט וואס טוט זיך און קרעטשמע?!! אן איבערקערענישט עס איז געקומען איינער מיטען נאמען "גראדער" און יעדער מאכט חוזק אבער ער קלאפט ווייטער !!

וואס שרריי איך אויס וואס גייט דא פאר? ווער מאכט חוזק? און ווער קלאפט? קוים קוים האט זיך מרת אתרוג ארויסגעשטאמעלט אז עס איז דא א נייער ארטיקעל אויף די פרשה.
אין איך מוז דיר טאקע זאגן הערליך איז צו קליינע קאמפלימענט איך האב מיר באלעקט די פינגערס.

איך וואלט דיר געוואלט בעטען אויב מעגליך אז די קענסט עס מאכן א יעדע וואך אויף די פרשה פאר די קרעטשמע טרינקערס

יישר כח אתרוג

איך האב נישט געוואוסט אז פרויען דרייען זיך אויך דא אין קרעטשמע.... נו זהירות יש נשים.....

שאץ מאץ האט געשריבן: אבער אויב זעסטו פון פאראויס אז דו וועסט נישט קענען מאכן יעדע וואך, אפשר וואלט געוועהן א גוטע הצעה זיך צו פארלייגן אויף די שמות סדרות פון שמות ביז בשלח וואס קומט צוניץ פארן סיפור יצי"מ, (בערך אזא נוסח ווי דער ביכל איך וועל דיך ראטעווען, נאר דארט איז עס אביסל צו לאנג און ס'איז נישט עפעס אזוי דערציילבאר)

גם אני מצטרף בבקשה זו
איך האב דעם ביכל הנ"ל, ס'איז מורא'דיג אינטערעסאנט, אבער איך האב פרובירט ביים סדר זיך צוזאמען צו נעמען צו דערציילן עפעס איז עס נישט געגאנגען, איך האב געקלערט אז די חסרון איז אין מיר, למעשה זע איך אז אונזער געלונגענער שאץ האט זיך אויך עפעס נישט קיין עצה געגעבן דערמיט
נו לאמיר האפן גראדער וועסט עפעס צושטעלן א גוטס
יישר כח למפרע

שאץ מאץ האט געשריבן: און איצט א ברכת ע"ט-י"ד והדיוט אז זאלסט מצליח זיין און טרעפן צייט צו שרייבן יעדע וואך, כדי אונזערע שבת טישן זאלן זיין מיט מער טעם,
פון היינט און ווייטער אז דו שרייבסט נישט יעדע וואך טראגסטו די אחריות פון אסאך שבת טישן....
געדענק!!!
שכוח נאכמאל

טייערער 'גראדער', איר שרייבט דאך געוואלדיג! גראדער פון גראד!
מיר פארסמאקעווען זיך מיט יעדעס ווארט.

אבער אינגאנצן אן קריטיק קען מען דאך נישט... אלזא נאר א קליינע הערה'לע.

גראדער האט געשריבן: געענדיגט פארפאקן די עסנווארג נעמט זיך נח צום צהר, יוצא צו זיין אלע שיטות האט ער געמאכט סיי א פענסטער פון דיקן גלאז אז די וואסער זאל נישט קענען אריינקומען, און סיי ער האט אריינגעלייגט אין די תיבה א הערליכן גרויסן שטיין, ער האט עס אויפגעהאנגען אינמיטן די תיבה, און אונטער דעם איז געווען לעכער אראפ צו די אונטערשטע שטאקן אז די ליכטיגקייט זאל אנקומען איבעראל, (כ"ה)

לדעתי איז דאס א ביסל ליצנות געמאכט פון נח'ן צו זאגן אז "יוצא צו זיין אלע שיטות, האט ער געמאכט סיי וכו'".
(כאטש מ'קען עס פארענטפערן אז איר האט דאס גענומען פון ילקוט מעם לועז, וואס זאגט אזוי וויבאלד מיר ווייסן דאך אלו ואלו דא"ח, אבער דער אויסדרוק איז נישט מדוייק, והבן כי קצרתי).


דרך אגב דערמאן איך זיך אז מיט א צייט צוריק האב איך געשריבן א ענליכן ארטיקל אויף יציאת מצרים, זייער שיין באשריבן אין א ציענדן פארזעצונג, אבער מיין רעדאקטאר האט עס דאן נישט געוואלט אננעמען מיט די טענה אז עס איז ליצנות געמאכט פון די תורה. אבער שפעטער ווען עס ארויס געקומען די שפאנענדע ביכל - וואס שאץ האט שוין דערמאנט, נאר זיין טענה איז קיין טענה נישט, וויבאלד עס איז געשריבן געווארן אלס לענגערע ערציילונג און נישט נאכצופארציילן פאר קינדער ביים טיש - "איך וועל דיך ראטעווען" וואס האט געהאט א געוואלדיגן אפקלאנג אין די אידישע וועלט, האט ער מיך אנגערופן בעטן דעם ארטיקל וואס איך האב אפגעשריבן, אבער דאן האב איך עס לדאבוני שוין נישט געטראפן.

אצינד ארבעט איך אויף א ארטיקל צו באשרייבן אויספירליך די "מלחמת בני יעקב", פון ספר הישר און מדרשים. און וויבאלד איך זעה אז דער עולם איז דא געווארן אינטרעסירט אין "פרשה אויסטייטשונגען", וועלן מיר פרעגן דער וואס האט אונז באשטעלט אויב ער ערלויבט אונז עס דא צו פובליצירן.

פארשריבן. לדעתי איז דאס נישט קיין לצנות. א ווערטעל איז קיינמאל נישט קיין פראבלעם. מ'מעג זיך ערלויבן. אדרבא. לייען נאר יגר'ס פרשה ארטיקלן...

pdf please

פארשריבן האט געשריבן: דרך אגב דערמאן איך זיך אז מיט א צייט צוריק האב איך געשריבן א ענליכן ארטיקל אויף יציאת מצרים, זייער שיין באשריבן אין א ציענדן פארזעצונג, אבער מיין רעדאקטאר האט עס דאן נישט געוואלט אננעמען מיט די טענה אז עס איז ליצנות געמאכט פון די תורה. אבער שפעטער ווען עס ארויס געקומען די שפאנענדע ביכל - וואס שאץ האט שוין דערמאנט, נאר זיין טענה איז קיין טענה נישט, וויבאלד עס איז געשריבן געווארן אלס לענגערע ערציילונג און נישט נאכצופארציילן פאר קינדער ביים טיש - "איך וועל דיך ראטעווען" וואס האט געהאט א געוואלדיגן אפקלאנג אין די אידישע וועלט, האט ער מיך אנגערופן בעטן דעם ארטיקל וואס איך האב אפגעשריבן, אבער דאן האב איך עס לדאבוני שוין נישט געטראפן.

נישטערנדיג אין די אלטע ארכיון פונעם קרעטשמע, האב איך געטראפן אז ס'איז דא א אלטער אשכול אויף דעם אינהאלטסרייכן ביכל, און איינער ברענגט נאך פון דעם "החומה" אז ער האלט ווי דיין רעדאקטאר...
viewtopic.php?f=3&t=1710&start=75

סאיז שוין טאקע פרשת וישב אבער כהאב הערשט יעצט געטראפן דעס ארטיקל אבער כמיז זאגן אז אפילו אינמיטן מכירת יוסף האב איך מיר באלעקט די פינגערס, אין די זעלבע צייט וועלך צילייגן א אינטרעסאנטע זאך

גראדער האט געשריבן: בדרך צחות קען זיין אזוי:

נח'ס שווער האט געהייסן למך,
כמבואר בפסוק בראשית ד יט ויקח לו למך שתי נשים, שם האחת עדה ושם השנית צלה, ובפסוק כב וצלה גם היא ילדה את תובל קין וגו' ואחות תובל קין נעמה פרש"י היא אשתו של נח. זעהט מען אז נח'ס שווער האט געהייסן למך בן מתושאל.

ווי אלט איז נעמה (נח'ס ווייב) געווען?

נא לאמיר אויפמישן פרשת בראשית אזוי ווי איך האב נישט א חומש וועל איך שרייבן מזיכרוני רש"י אויף דעם פסוק פארציילט אונז אז די ווייבער פון למך האבן זיך פורש געווען פין אים וויל ער האט געהארגעט קיין זאגט רש"י אז אדם הראשון האט זיי אויס געמוסרט האבן זיי אים געזאגט קשוט עצמך אז ער האט זיך פורש געווען פון חוה, מיד וידע אדם את חוה אשתו אין שת איז געבוירן.

יעצט לאמיר מאכן דעם חשבון שת איז געבוירן שנת קל לבריאות העולם אין דא זעמיר אז נעמה למך' טאכטער (נח'ס וויב) האט שוין געלעבט דעמאלס אין דער מבול איז געווען שנת אלף תרנ"ו לבריאות העולם קומט אויס אז זי איז געווען ביים מבול מונימום 1530 יאר ודו"ק

jkup50 האט געשריבן: סאיז שוין טאקע פרשת וישב אבער כהאב הערשט יעצט געטראפן דעס ארטיקל אבער כמיז זאגן אז אפילו אינמיטן מכירת יוסף האב איך מיר באלעקט די פינגערס, אין די זעלבע צייט וועלך צילייגן א אינטרעסאנטע זאך

גראדער האט געשריבן: בדרך צחות קען זיין אזוי:

נח'ס שווער האט געהייסן למך,
כמבואר בפסוק בראשית ד יט ויקח לו למך שתי נשים, שם האחת עדה ושם השנית צלה, ובפסוק כב וצלה גם היא ילדה את תובל קין וגו' ואחות תובל קין נעמה פרש"י היא אשתו של נח. זעהט מען אז נח'ס שווער האט געהייסן למך בן מתושאל.

ווי אלט איז נעמה (נח'ס ווייב) געווען?

נא לאמיר אויפמישן פרשת בראשית אזוי ווי איך האב נישט א חומש וועל איך שרייבן מזיכרוני רש"י אויף דעם פסוק פארציילט אונז אז די ווייבער פון למך האבן זיך פורש געווען פין אים וויל ער האט געהארגעט קיין זאגט רש"י אז אברהם אבינו האט זיי אויס געמוסרט האבן זיי אים געזאגט קשוט עצמך אז ער האט זיך פורש געווען פון חוה, מיד וידע אדם את חוה אשתו אין שת איז געבוירן.

יעצט לאמיר מאכן דעם חשבון שת איז געבוירן שנת קל לבריאות העולם אין דא זעמיר אז נעמה למך' טאכטער (נח'ס וויב) האט שוין געלעבט דעמאלס אין דער מבול איז געווען שנת אלף תרנ"ו לבריאות העולם קומט אויס אז זי איז געווען ביים מבול מונימום 1530 יאר ודו"ק

זעה אין אמת ליעקב פון הג"ר יעקב קאמינצעקי זצ"ל א הערליכן מדובר דערוועגן דארט אויפן פלאץ, און וועגן די אלע איבריגע דורות פון קין ווען זיי זענן געבוירן געוארן

און בעצם איז נישט מוכרח אז נעמה איז שוין דעמאלטס געווען געבוירן, ווייל פונקט ווי אדם האט חוזר געווען און געבוירן שת, האט למך אויך חוזר געווען פון זיין פרישות און געבוירן נעמה

יהיה כן האט געשריבן:

jkup50 האט געשריבן: סאיז שוין טאקע פרשת וישב אבער כהאב הערשט יעצט געטראפן דעס ארטיקל אבער כמיז זאגן אז אפילו אינמיטן מכירת יוסף האב איך מיר באלעקט די פינגערס, אין די זעלבע צייט וועלך צילייגן א אינטרעסאנטע זאך

גראדער האט געשריבן: בדרך צחות קען זיין אזוי:

נח'ס שווער האט געהייסן למך,
כמבואר בפסוק בראשית ד יט ויקח לו למך שתי נשים, שם האחת עדה ושם השנית צלה, ובפסוק כב וצלה גם היא ילדה את תובל קין וגו' ואחות תובל קין נעמה פרש"י היא אשתו של נח. זעהט מען אז נח'ס שווער האט געהייסן למך בן מתושאל.

ווי אלט איז נעמה (נח'ס ווייב) געווען?

נא לאמיר אויפמישן פרשת בראשית אזוי ווי איך האב נישט א חומש וועל איך שרייבן מזיכרוני רש"י אויף דעם פסוק פארציילט אונז אז די ווייבער פון למך האבן זיך פורש געווען פין אים וויל ער האט געהארגעט קיין זאגט רש"י אז אברהם אבינו האט זיי אויס געמוסרט האבן זיי אים געזאגט קשוט עצמך אז ער האט זיך פורש געווען פון חוה, מיד וידע אדם את חוה אשתו אין שת איז געבוירן.

יעצט לאמיר מאכן דעם חשבון שת איז געבוירן שנת קל לבריאות העולם אין דא זעמיר אז נעמה למך' טאכטער (נח'ס וויב) האט שוין געלעבט דעמאלס אין דער מבול איז געווען שנת אלף תרנ"ו לבריאות העולם קומט אויס אז זי איז געווען ביים מבול מונימום 1530 יאר ודו"ק

זעה אין אמת ליעקב פון הג"ר יעקב קאמינצעקי זצ"ל א הערליכן מדובר דערוועגן דארט אויפן פלאץ, און וועגן די אלע איבריגע דורות פון קין ווען זיי זענן געבוירן געוארן

און בעצם איז נישט מוכרח אז נעמה איז שוין דעמאלטס געווען געבוירן, ווייל פונקט ווי אדם האט חוזר געווען און געבוירן שת, האט למך אויך חוזר געווען פון זיין פרישות און געבוירן נעמה

לויט ווי איך געדענק שטייט אין סדר הדורת אזוי ווי איך האב געשריבן אבער אן די חשבון

jkup50 האט געשריבן: ווי אלט איז נעמה (נח'ס ווייב) געווען?

נא לאמיר אויפמישן פרשת בראשית אזוי ווי איך האב נישט א חומש וועל איך שרייבן מזיכרוני רש"י אויף דעם פסוק פארציילט אונז אז די ווייבער פון למך האבן זיך פורש געווען פין אים וויל ער האט געהארגעט קיין זאגט רש"י אז אברהם אבינו האט זיי אויס געמוסרט האבן זיי אים געזאגט קשוט עצמך אז ער האט זיך פורש געווען פון חוה, מיד וידע אדם את חוה אשתו אין שת איז געבוירן.

אדם הראשון כצ"ל

פליגל האט געשריבן:

jkup50 האט געשריבן: ווי אלט איז נעמה (נח'ס ווייב) געווען?

נא לאמיר אויפמישן פרשת בראשית אזוי ווי איך האב נישט א חומש וועל איך שרייבן מזיכרוני רש"י אויף דעם פסוק פארציילט אונז אז די ווייבער פון למך האבן זיך פורש געווען פין אים וויל ער האט געהארגעט קיין זאגט רש"י אז אברהם אבינו האט זיי אויס געמוסרט האבן זיי אים געזאגט קשוט עצמך אז ער האט זיך פורש געווען פון חוה, מיד וידע אדם את חוה אשתו אין שת איז געבוירן.
[/quote
אדם הראשון כצ"ל

שכוח פארכטען

וועט זיין סחורה צו פארציילן פאר די קינדער די וואך??

ווער געדענקט נאך די "כאפ און רויב קאמפאני"? די קאמפעני עקזעסטירט נאך?

יא, דאכצעכמיר אז זיי רופן זיך היינט IRS

גראדער שרייבט מער נישט קיין מדרש?

הגבה!!!