hotwire האט געשריבן:
גם ידוע הסיפור אז שהרב משינאווא נסע אז לבריסק ונפגש עם אב"ד העיר ר' חיים שקבלו בכבוד גדול, ולפי גירסא קבלו עם נרות דולקים, וכששמע מהרב משינאווא שרוצה לנסוע פנימה יותר בערי ליטא מנע בעדו, כי פחד שלא יכבדוהו לפי כבודו הרם
נישט ר' חיים, נאר דער פאטער דער בית הלוי.
דער בית הלוי האט באגלייט דעם שינאווער רב מיט בגדי שבת.
אונעם ספר 'הראשון לשולשלת בריסק' פון ר' חיים קרלינסקי (סאדע_באטל האט דערמאנט דעם ספר) איז דא א גאנצע באשרייבונג פון שינאווער רב זי"ע באזוך און בריסק ביים בית הלוי.
נישטערנדיג אביסל פרטי הדברים, איז אינטערעסאנט ווי דער געשיכטע איז געבליבן א ירושה פאר לעגענדעס, און כמעט וואס די מעשה ווערט נישט ריכטיג דערציילט, אפילו דער י"ג אורות וואס מ'האט אויבן צוגעשטעלט, איז געשלאגן מיט לעגענדעס.
איך האב נעכטן באגעגנט אן עובדה וואס ווערט געברענגט אינעם מקורות'דיגע מעשה לייען-ספר 'אוצר ישראל', ווי פאלגענד; אמאל איז געווען א גרויסער מגיפה, און מ'איז געקומען צו ר' מאיר'ל פרעמישלאנער, האט ער געזאגט אז ער קען גארנישט טוהן, אבער ס'איז דא א פרוי יענטא וואס ווען זי צינדט שבת ליכט פאטשט מען אין הימל, זאל מען צו איר גיין. די פרוי יענטא האט געהאט א מאן וואס האט געהייסן משה חיים און ער איז פארשוואונדן געווארן פאר איבער צעהן יאהר, שפעטער האט מען איהם דערקענט און ער האט געמישט אמאל אז ער איז משה חיים און אמאל אז ער איז יאשע קאלב וכו'.
צו איז איינער פון די לייענער באהאוונט מיט די פרטי המעשה, ווען עס האט זיך אפשגעשפילט און ווען דער רבי מאיר'ל פרעמישלאנער איז נסתלק געווארן?
ער לייגט צו נאך עטליכע פרטים, אז זי האט געזאגט אז פון די גאנצע מעשה טוט איר נאר וויי פארוואס זי האט זיך אפגערעדט פארן צאנזער רב איבער איר שיקזאל, אז דער בעלזער רב האט איר אנגעוואונטשן אריכת ימים אויב זי האט נישט נאכאמאל חתונה (דריטער צו די ליסטע, שינעווער רב; ר' מאטעלע הארנסטייפאליער; בעלזער רב), אז דער קדושת ציון פלעגט אויסווארטן אויף איר ביי יעדע חופה אין די משפחה.
תמהואומר האט געשריבן:
די מעשה פון ר' מאיר פרעמישלאנער קען נישט זיין אמת, ר' מאיר'ל איז נפטר געווארן תר"י, נאך פאר משה חיים און יענטא זענען געבוירן
די מעשה איז געווען באריכות באשריבן אין די "מעלות" תשנ"ו בערך
וראה זה מצאתי בס' מגן אבות (מנהגי באבוב לשבת, עמ' תר"ד) בשם הגה"ק מהר"ש הראשון מבאבוב זי"ע: בימי הרה"ק רבי מאיר מפרימישלאן זי"ע לקתה ילדה אחת במחלת ה"הינער פלעט" ל"ע, והיתה מוטלת על מיטתה כבר מינן רח"ל. לאחר כמה ימים נתעוררה, ושאלה הרה"ק מפרימישלאן מה ראתה בשמים, השיבה הילדה כי דבר אחד ביכולתה לגלות, שכאשר הלכה הצדיקת יענטע'לי ע"ה [אמו של הרה"ק רבי שלום מקאמינקא זי"ע] להדליק נר של שבת, היו המלאכים מטפחים בידיהם ואומרים זה לזה, בואו ונצא לראות איך שיענטע'לי מדלקת נרות שבת קודש, ע"כ. ולפי זה נתערבבו יענטעלי עם אם זקינה יענטע'לי... והכל על מקומו בא במגן אבו"ת [/ אמהות].
בן בוזי האט געשריבן:
נישטערנדיג אביסל פרטי הדברים, איז אינטערעסאנט ווי דער געשיכטע איז געבליבן א ירושה פאר לעגענדעס, און כמעט וואס די מעשה ווערט נישט ריכטיג דערציילט
למשל, הרב (ד"ר) אברהם טווערסקי (נכד אחותו של מ' יענטא), אין איינע פון זיינע ביכער, מאכט דערפון א גאנצע כישוף-מעשה: אז עס איז אמאל געוועהן א רבי וואס האט געהייסן צמח, א מקובל, וואס האט זיך צופיל געשפיעלט מיט קבלה מעשית, און דארך זיינע מעשים איז געשען, אז זיין זוהן און א פויער יאשע קאלב זענען געבוירן אין די זעלבע טאג, האבן אויסגעזעהן די זעלבע, אין האבן חתונה געהאט אויך אין די זעלבע טאג. וכו' וכו'.
בן בוזי האט געשריבן:
נישטערנדיג אביסל פרטי הדברים, איז אינטערעסאנט ווי דער געשיכטע איז געבליבן א ירושה פאר לעגענדעס, און כמעט וואס די מעשה ווערט נישט ריכטיג דערציילט, אפילו דער י"ג אורות וואס מ'האט אויבן צוגעשטעלט, איז געשלאגן מיט לעגענדעס.
איך האב נעכטן באגעגנט אן עובדה וואס ווערט געברענגט אינעם מקורות'דיגע מעשה לייען-ספר 'אוצר ישראל', ווי פאלגענד; אמאל איז געווען א גרויסער מגיפה, און מ'איז געקומען צו ר' מאיר'ל פרעמישלאנער, האט ער געזאגט אז ער קען גארנישט טוהן, אבער ס'איז דא א פרוי יענטא וואס ווען זי צינדט שבת ליכט פאטשט מען אין הימל, זאל מען צו איר גיין. די פרוי יענטא האט געהאט א מאן וואס האט געהייסן משה חיים און ער איז פארשוואונדן געווארן פאר איבער צעהן יאהר, שפעטער האט מען איהם דערקענט און ער האט געמישט אמאל אז ער איז משה חיים און אמאל אז ער איז יאשע קאלב וכו'.
צו איז איינער פון די לייענער באהאוונט מיט די פרטי המעשה, ווען עס האט זיך אפשגעשפילט און ווען דער רבי מאיר'ל פרעמישלאנער איז נסתלק געווארן?
ער לייגט צו נאך עטליכע פרטים, אז זי האט געזאגט אז פון די גאנצע מעשה טוט איר נאר וויי פארוואס זי האט זיך אפגערעדט פארן צאנזער רב איבער איר שיקזאל, אז דער בעלזער רב האט איר אנגעוואונטשן אריכת ימים אויב זי האט נישט נאכאמאל חתונה (דריטער צו די ליסטע, שינעווער רב; ר' מאטעלע הארנסטייפאליער; בעלזער רב), אז דער קדושת ציון פלעגט אויסווארטן אויף איר ביי יעדע חופה אין די משפחה.
זייטס מוחל, אבער אויף א מעשה וואס רבי יענקעלע ז"ל האט דערציילט, איז נישט קייןלעגענדעס.
זייער א מאדנע זאך וואס איך זעה יעצט: עס איז פארהאן א משפחה אין אר"י וואס זענען זיך מתייחס צו א חסידי'שע שוחט אין קופנהגן, ר' ישראל דוד ראבינאוויטש, וואס לדבריהם (אויף Geni און אויף MyHeritage) איז ער געוועהן א זוהן פון משה חיים ב"ר צמח ברוך משידלאווצי דינן. (לויט די שרייבער אויף Geni איז דער ר' ישראל דוד געוועהן גאהר מזוגתו הראשונה מ' יענטא, וואס דאס איז אוממעגליך לויט די יאהרן, און לויט MyHeritage פון עפעס א צוויטע זיווג).
מסתבר אז דאס איז הוילע שטותים, אבער עס איז אינטערעסאנט אז איינער רעדט זיך איין אזוינס...
ואגב, אויף MyHeritage קען מען זעהן - אומ-קלאהר, ווייל איך בין נישט קיין מיטגליעד - א בילד פון א מצבה פון ר' משה חיים ראבינאוויטש ב"ר צמח משידאלווצי ב"ר נתן דוד, נפטר ו' (?) אב תרצ"א. וואס איז פשט? און וואו ליגט ער טאקע?
הסרפד האט געשריבן:
זייער א מאדנע זאך וואס איך זעה יעצט: עס איז פארהאן א משפחה אין אר"י וואס זענען זיך מתייחס צו א חסידי'שע שוחט אין קופנהגן, ר' ישראל דוד ראבינאוויטש, וואס לדבריהם (אויף Geni און אויף MyHeritage) איז ער געוועהן א זוהן פון משה חיים ב"ר צמח ברוך משידלאווצי דינן. (לויט די שרייבער אויף Geni איז דער ר' ישראל דוד געוועהן גאהר מזוגתו הראשונה מ' יענטא, וואס דאס איז אוממעגליך לויט די יאהרן, און לויט MyHeritage פון עפעס א צוויטע זיווג).
מסתבר אז דאס איז הוילע שטותים, אבער עס איז אינטערעסאנט אז איינער רעדט זיך איין אזוינס...
קבלתי באישי אז Geni שרייבט נאך פון ראזענשטיין'ס בוך (The Unbroken Chain), אין איינער פון די נייערע בענדער, נאר אז ביי איהם שטייט נישט פון וועליכע זיווג.
בן בוזי האט געשריבן:
נישטערנדיג אביסל פרטי הדברים, איז אינטערעסאנט ווי דער געשיכטע איז געבליבן א ירושה פאר לעגענדעס, און כמעט וואס די מעשה ווערט נישט ריכטיג דערציילט
למשל, הרב (ד"ר) אברהם טווערסקי (נכד אחותו של מ' יענטא), אין איינע פון זיינע ביכער, מאכט דערפון א גאנצע כישוף-מעשה: אז עס איז אמאל געוועהן א רבי וואס האט געהייסן צמח, א מקובל, וואס האט זיך צופיל געשפיעלט מיט קבלה מעשית, און דארך זיינע מעשים איז געשען, אז זיין זוהן און א פויער יאשע קאלב זענען געבוירן אין די זעלבע טאג, האבן אויסגעזעהן די זעלבע, אין האבן חתונה געהאט אויך אין די זעלבע טאג. וכו' וכו'.
דער באבובער רב, רבי נפתלי'טשע זצ"ל, האט אויך אזוי פארציילט (עי' בית צדיקים יעמוד ח"א), אז ער האט זיך געשפילט מיט קבלה מעשית און מ'האט געזאגט אז ער האט זיך פארטשעפעט מיט די נישט גוטע.
נישטערנדיג אביסל פרטי הדברים, איז אינטערעסאנט ווי דער געשיכטע איז געבליבן א ירושה פאר לעגענדעס, און כמעט וואס די מעשה ווערט נישט ריכטיג דערציילט
למשל, הרב (ד"ר) אברהם טווערסקי (נכד אחותו של מ' יענטא), אין איינע פון זיינע ביכער, מאכט דערפון א גאנצע כישוף-מעשה: אז עס איז אמאל געוועהן א רבי וואס האט געהייסן צמח, א מקובל, וואס האט זיך צופיל געשפיעלט מיט קבלה מעשית, און דארך זיינע מעשים איז געשען, אז זיין זוהן און א פויער יאשע קאלב זענען געבוירן אין די זעלבע טאג, האבן אויסגעזעהן די זעלבע, אין האבן חתונה געהאט אויך אין די זעלבע טאג. וכו' וכו'.
דער באבובער רב, רבי נפתלי'טשע זצ"ל, האט אויך אזוי פארציילט (עי' בית צדיקים יעמוד ח"א), אז ער האט זיך געשפילט מיט קבלה מעשית און מ'האט געזאגט אז ער האט זיך פארטשעפעט מיט די נישט גוטע.
