Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
מיינט יא נאכטמאל.
וואס איז די מקור פון די ווארט.....
די אחראים: יאנאש , אור המקיף , אחראי , געלעגער
- הארי פלארי
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4440
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יאנואר 23, 2022 1:23 pm
- קנאפער ידען
- שר החסד
- תגובות: 33349
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע:וואו ג-ט ב"ה וויל
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
זאג נישט אויס... מיסיס פארקינג גיבט שוין יארן לאנג בלויז זופ פאר וועטשערע...הארי פלארי האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 30, 2023 9:42 pmמיינט יא נאכטמאל.
" אייער צופרידנהייט, מיין הנאה.
" -מיך אליינס...
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
- הארי פלארי
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4440
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יאנואר 23, 2022 1:23 pm
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
חח..קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 30, 2023 10:51 pmזאג נישט אויס... מיסיס פארקינג גיבט שוין יארן לאנג בלויז זופ פאר וועטשערע....הארי פלארי האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 30, 2023 9:42 pmמיינט יא נאכטמאל.
- היסטאריש
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4179
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג מאי 27, 2021 4:20 pm
- פארבינד זיך:
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 30, 2023 10:51 pmזאג נישט אויס... מיסיס פארקינג גיבט שוין יארן לאנג בלויז זופ פאר וועטשערע...הארי פלארי האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 30, 2023 9:42 pmמיינט יא נאכטמאל.
די פאַרגאַנגענהייט איז פאַקטיש געשען, אָבער היסטאָריע איז בלויז וואָס עמיצער האָט אַראָפגעשריבן.
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
קאמפאט
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- ירוחם פישל
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 310
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 16, 2023 3:17 pm
- לאקאציע:Oceania
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
א בפירוש'ע משנה ברורה קע"ז סק"ד
- קנאפער ידען
- שר החסד
- תגובות: 33349
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע:וואו ג-ט ב"ה וויל
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
אפשר פון דער אונגארישער kompót, אבער דער ווארט איז דא איך ענגליש אויך אלץ compote פון דער פראנצויזישער compôte.
" אייער צופרידנהייט, מיין הנאה.
" -מיך אליינס...
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
זע איך אז ס'איז אין דייטש אויך Kompott...
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
גוי'שע האלידעיס רופט מען "חאָגא".
איז דאס מלשון חג?
ניין זאג איך דיר.
חכמינו ז"ל האבן געשטעלט די ווארט "אֵיד" פאר דעם, און ווי די גמרא זאגט איז עס מלשון כי קרוב יום אידם, ד.מ. שׁבר (ועיין רמב"ם בפירוש המשנה ריש ע"ז: אסור לקרוא להם מועדים וכו').
חָגָּא איז א לשה"ק ווארט (ישעי' י"ט י"ז ורש"י) און מיינט פונקט די זעלבע... שׁבר.
אינטרעסאנט אויב ס'דא נאך א הסבר, און זייט ווען מ'נוצט עס.
איז דאס מלשון חג?
ניין זאג איך דיר.
חכמינו ז"ל האבן געשטעלט די ווארט "אֵיד" פאר דעם, און ווי די גמרא זאגט איז עס מלשון כי קרוב יום אידם, ד.מ. שׁבר (ועיין רמב"ם בפירוש המשנה ריש ע"ז: אסור לקרוא להם מועדים וכו').
חָגָּא איז א לשה"ק ווארט (ישעי' י"ט י"ז ורש"י) און מיינט פונקט די זעלבע... שׁבר.
אינטרעסאנט אויב ס'דא נאך א הסבר, און זייט ווען מ'נוצט עס.
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
צ"ק, מומחה.
מ'טרעפט עס אין גמרא. וואס איז דער שורש פונעם ווארט?
מ'טרעפט עס אין גמרא. וואס איז דער שורש פונעם ווארט?
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
ספר התשבי, אנהייב אות המ"ם
ממחה בדברי רבותינו זכרונם לברכה קמיע מומחה (שבת סא.), רופא מומחה (ע"ז כז.), פירוש דבר טוב ובדוק ומנוסה נקרא מומחה וכו, ואם יש לדמותו לאחד מלשונות המקרא אדמהו ללשון עולות מחים (תהלים סו, טו), לשון מוח שהוא שמן ונבחר, כך הרופא המומחה נבחר וטוב
עס לוינט די אינוועסטירונג אין שרייבן ריכטיג און געשמאק
דארפסט זיך נישט ברעכן קאפ ווי אזוי מ'זאגט ארויס ס פ ר נ י א, ס'איז נישט א ווארט אין די תורה
דארפסט זיך נישט ברעכן קאפ ווי אזוי מ'זאגט ארויס ס פ ר נ י א, ס'איז נישט א ווארט אין די תורה
- הארי פלארי
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4440
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יאנואר 23, 2022 1:23 pm
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
כבר איתמחי גברא, שוין אויספרובירט.
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
איך זע אז אין ספר השרשים (לר"י אבן גנאח) זאגט ער די זעלבע זאך, אין אות מם, המם והחת וההא, מומחה לרבים, כלומר שמנים מובחנים בחשיבותםספרניא האט געשריבן: ↑ דינסטאג יאנואר 02, 2024 10:30 pmספר התשבי, אנהייב אות המ"םממחה בדברי רבותינו זכרונם לברכה קמיע מומחה (שבת סא.), רופא מומחה (ע"ז כז.), פירוש דבר טוב ובדוק ומנוסה נקרא מומחה וכו, ואם יש לדמותו לאחד מלשונות המקרא אדמהו ללשון עולות מחים (תהלים סו, טו), לשון מוח שהוא שמן ונבחר, כך הרופא המומחה נבחר וטוב
עס לוינט די אינוועסטירונג אין שרייבן ריכטיג און געשמאק
דארפסט זיך נישט ברעכן קאפ ווי אזוי מ'זאגט ארויס ס פ ר נ י א, ס'איז נישט א ווארט אין די תורה
דארפסט זיך נישט ברעכן קאפ ווי אזוי מ'זאגט ארויס ס פ ר נ י א, ס'איז נישט א ווארט אין די תורה
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
שורש: מחה
וואס ס'מיינט, ווייסטו דאך
פון וואו ס'קומט, זעה אין ערוך השלם וואס ער ברענגט - נישט קיין סאך
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=532
פאר ווער ס'ווייסט נישט, ספר הערוך איז פון א ראשון. דורכאויס כמה תקופות האבן עטליכע צוגעלייגט הגהות.
ערוך השלם איז פון בערך 100 יאר צוריק. זיינע הוספות זענען באצייכענט מיט'ן סימן אחי"ה, און אויך ערכים וואס האבן א צורת יד. ס'דא פארשידענע סארט טענות אויף זיין חיבור (און אויף אים). פאר ידיעות איז עס גוט אבער נישט אלעס מוז זיין ריכטיג.
בקיצור, ווען מ'קוקט אריין דא דארף מען וויסן אז נישט אלעס איז פונעם זעלבן מחבר.
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
viewtopic.php?p=4032786#p4032786להודות האט געשריבן: ↑ מאנטאג יאנואר 01, 2024 7:01 pmגוי'שע האלידעיס רופט מען "חאָגא".
איז דאס מלשון חג?
ניין זאג איך דיר.
חכמינו ז"ל האבן געשטעלט די ווארט "אֵיד" פאר דעם, און ווי די גמרא זאגט איז עס מלשון כי קרוב יום אידם, ד.מ. שׁבר (ועיין רמב"ם בפירוש המשנה ריש ע"ז: אסור לקרוא להם מועדים וכו').
חָגָּא איז א לשה"ק ווארט (ישעי' י"ט י"ז ורש"י) און מיינט פונקט די זעלבע... שׁבר.
אינטרעסאנט אויב ס'דא נאך א הסבר, און זייט ווען מ'נוצט עס.
איך וואלט שפעקולירט אז ס'איז א ווערטערשפיל, וויבאלד חגא איז א בראך און ס'איז דומה בלשון צו חג.
@למדן וצדיק שרייבט אז מ'טרעפט דאס ווארט אין חז"ל. איך ווייס נישט וואו.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
ער זאגט ס'רעדט פון "לאו דווקא א גוי'שע", מסתם מיינט ער חַגָּא וואס שטייט אסאך אבער ס'איז אראמיש פאר החג.
(וואס ער זאגט דארט אז לשון רבים איז חגאות, אה"נ אזוי איז אין אידיש און מעגליך אויך אין ספרים, אבער מ'האמיר נישט קיין ראיה וויזוי ס'קומט אין לשה"ק פון תנ"ך.)
די ווערטערשפיל פון @גרשון קען זיין, נאר אינטרעסאנט פארוואס זאל איינפאלן צו בכלל רופן עס לשון חג (און פון דעם ווערן חגא) נאכדעם וואס זייט חז"ל האט עס שוין דער שם גנאי אֵיד.
אפשר איז מען געקומען לכתחילה מיט חגא, בלייבט צו וויסן ווער און ווען.
(וואס ער זאגט דארט אז לשון רבים איז חגאות, אה"נ אזוי איז אין אידיש און מעגליך אויך אין ספרים, אבער מ'האמיר נישט קיין ראיה וויזוי ס'קומט אין לשה"ק פון תנ"ך.)
די ווערטערשפיל פון @גרשון קען זיין, נאר אינטרעסאנט פארוואס זאל איינפאלן צו בכלל רופן עס לשון חג (און פון דעם ווערן חגא) נאכדעם וואס זייט חז"ל האט עס שוין דער שם גנאי אֵיד.
אפשר איז מען געקומען לכתחילה מיט חגא, בלייבט צו וויסן ווער און ווען.
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
ענליך האמיר טאקע אז מ'רופט (אין פוסקים, אפשר נאך פון ראשונים?) א בית ע"ז 'תִּפְלה' ד.מ. דבר גרוע שאין בו טעם (מצודות ירמי' כ"ג י"ג), לשון נופל על לשון תְּפִלה.
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
תיפלות זעט מען אויך אין משנה סוטה "מלמדה תפלות". טייל טייטשן דארט אז ס'מיינט זנות.
אויך ווייסן מיר פון "אמונות תפילות". ויש אומרים "טפילות".
אויך ווייסן מיר פון "אמונות תפילות". ויש אומרים "טפילות".
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
ויעיין איוב כד, יב, ובמפרשים שם, מלשון היאכל תפל מבלי מלח.
עס לוינט די אינוועסטירונג אין שרייבן ריכטיג און געשמאק
דארפסט זיך נישט ברעכן קאפ ווי אזוי מ'זאגט ארויס ס פ ר נ י א, ס'איז נישט א ווארט אין די תורה
דארפסט זיך נישט ברעכן קאפ ווי אזוי מ'זאגט ארויס ס פ ר נ י א, ס'איז נישט א ווארט אין די תורה
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
נאר צולייגן:
די ווארט אין סוטה לויט די טייל מפרשים הנ"ל איז בחילוף טי"ת בתי"ו, טפל לשון חיבור - תויו"ט.
די טערמין מיט אמונה איז (לויט ווי מ'ברענגט) נישט מקורו טהור, אלענספאל איז עס פון די שפעטערדיגע דורות, אסאך נאך לשון הפוסקים.
היאכל תפל און אנדערע תִפְלה'ס אין תנ"ך זענען לכאורה אלע קרובים, אויב נישט די זעלבע.
די ווארט אין סוטה לויט די טייל מפרשים הנ"ל איז בחילוף טי"ת בתי"ו, טפל לשון חיבור - תויו"ט.
די טערמין מיט אמונה איז (לויט ווי מ'ברענגט) נישט מקורו טהור, אלענספאל איז עס פון די שפעטערדיגע דורות, אסאך נאך לשון הפוסקים.
היאכל תפל און אנדערע תִפְלה'ס אין תנ"ך זענען לכאורה אלע קרובים, אויב נישט די זעלבע.
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
"ואדר" איז א סינאנים פאר אדר שני. וואס איז דער מקור פון דעם?
עס דאכט זיך מיר אז דאס ווארט האט אפשר געשטאמט פונעם אויסדרוק "אדר ואדר." ווייל דער ערשטער "אדר" איז נוגע צום אדר א', מען האט אפשר געהאלטן אז "ואדר" איז דערפאר טייטש אדר ב'.
עס דאכט זיך מיר אז דאס ווארט האט אפשר געשטאמט פונעם אויסדרוק "אדר ואדר." ווייל דער ערשטער "אדר" איז נוגע צום אדר א', מען האט אפשר געהאלטן אז "ואדר" איז דערפאר טייטש אדר ב'.
דאס היימישע אידישע ווערטערבוך — https://www.heimishyiddish.com
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
ע"ז י"א ע"ב
רב יהודה שרא ליה לרב ברונא לזבוני חמרא, ולרב גידל - לזבוני חיטין בחגתא דטייעי! שאני חגתא דטייעי, דלא קביעא.
רש"י:
Confrérieבחגתא דטייעי - יום לשנה מתקבצין כל סוחרי העיר לאכול ולשתות ולחוג לשם עבודת כוכבים פלונית וכאן קורין קופנדרי"א.
Re: וואס איז די מקור פון די ווארט.....
@קונטרס
1. עס איז לשון נקבה, אפשר דווקא צו זיין אנדערש פון א יו"ט.
2. מעגליך אז ס'איז בלשון חג ווייל אין די טייעי'ס שפראך האט עס אזוי געהייסן (חג איז פארהאן אין אראביש ביז היינט).
3. פון וואו האסטו גענומען די פראנצויזיש ווארט? ס'פּאַסט נישט אזוי אריין דא. אנדערע ווילן טוישן די גירסא אביסל.
1. עס איז לשון נקבה, אפשר דווקא צו זיין אנדערש פון א יו"ט.
2. מעגליך אז ס'איז בלשון חג ווייל אין די טייעי'ס שפראך האט עס אזוי געהייסן (חג איז פארהאן אין אראביש ביז היינט).
3. פון וואו האסטו גענומען די פראנצויזיש ווארט? ס'פּאַסט נישט אזוי אריין דא. אנדערע ווילן טוישן די גירסא אביסל.
