די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
זאמלער האט געשריבן: מדי דברו בו זכור אזכרנו עוד
אין בייגעלייגטן דאקומענט פיגורירן ביידע חסידישע גאונים הנזכרים דער טעפליקער און אומאנער רב, וועלכע ווערן פארגעשלאגן אלס מעגליכע קאנדידאטן צו ערפילן א ליידיגע זיץ אין די נשיאות פון די כולל רמבעה"נ דוואהלין למעות אר"י
נחוניא האט געשריבן:זאמלער האט געשריבן: מדי דברו בו זכור אזכרנו עוד
אין בייגעלייגטן דאקומענט פיגורירן ביידע חסידישע גאונים הנזכרים דער טעפליקער און אומאנער רב, וועלכע ווערן פארגעשלאגן אלס מעגליכע קאנדידאטן צו ערפילן א ליידיגע זיץ אין די נשיאות פון די כולל רמבעה"נ דוואהלין למעות אר"י
עס וואלט זיך פארלאנגט צו מאכן א באזונדערע אשכול איבער די היסטאריע פון כולל וואהלין.
ווי אויך די כוללים וואס האבן זיך דערפון אפגעטיילט אלס באזונדערע כוללים, ווי צב"ש כולל קארלין, כולל זיטאמיר, כולל באסאראביע אא"וו.
מיללער האט געשריבן:נחוניא האט געשריבן:זאמלער האט געשריבן: מדי דברו בו זכור אזכרנו עוד
אין בייגעלייגטן דאקומענט פיגורירן ביידע חסידישע גאונים הנזכרים דער טעפליקער און אומאנער רב, וועלכע ווערן פארגעשלאגן אלס מעגליכע קאנדידאטן צו ערפילן א ליידיגע זיץ אין די נשיאות פון די כולל רמבעה"נ דוואהלין למעות אר"י
עס וואלט זיך פארלאנגט צו מאכן א באזונדערע אשכול איבער די היסטאריע פון כולל וואהלין.
ווי אויך די כוללים וואס האבן זיך דערפון אפגעטיילט אלס באזונדערע כוללים, ווי צב"ש כולל קארלין, כולל זיטאמיר, כולל באסאראביע אא"וו.
מיר האבן אן אשכול לתולדות הכוללים:
viewtopic.php?p=309991#p309991
אדרבא, שטעלט צו אייערע ידיעות להרחבת הדברים ולתועלת הכלל.
בן בוזי האט געשריבן: משפחת "פולנסקי" והמסתעף
מאבות המשפחה: רבי שמעריל מווארחיבקא, תלמיד הבעש"ט
- א
רבי שמעריל מווארחיבקה
אחד המיוחדים שבין גדולי חבורתא קדישתא של מרן הבעש"ט זי"ע, אשר אף הנהיג בעצמו עדה קדושה, היה הרה"ק רבי שמריהו שמעריל – ה"מגיד מישרים" מווארחיבקא זי"ע.
תחילה, התפרנס בהרחבה, בהיותו סוחר מצליח. ברם, רבו הקדוש הבעש"ט זי"ע, בחר עבורו בן זכר במקום העשירות, ומברכת קדשו נולד בנו הרה"ק רבי דניאל דוד זי"ד – ראה להלן בהמשך.
או אז קיבל עליו את המגידות בק"ק ווארחיבקא. תקופה מסויימת שימש כמורה צדק בק"ק סאווראן. מרגלא בפומיה, ש"קודם ביאת משיח צדקנו, יסתלקו כל האותות והמופתים וניסים הגלויים והמפורסמים הממשיכים ומתלהבים את לב האדם לעבודתו ית', ואין מחיה נפש רק מי שיאחז באמונה".
נפטר ביום ב' לחודש כסלו שנת תקל"ו.
ב
בניו וצאצאיו
מילדיו, ידועים להו:
א] בנו, הרה"ק רבי דניאל דוד זי"ע. נולד כאמור – בברכת רבו הבעש"ט זי"ע. היה מרואי פני המלך – מרן הבעש"ט. לימים, שימש כאב"ד דק"ק טשיטשילניק. צאצאיו – ראה בהמשך.
ב] בנו, רבי יוסף פרידל. אין לנו ידע אודותיו. נפטר בשנת תקנ"א. [אין הוא הרה"ק רבי פרידל מבראד, חברו של הרה"ק רבי מנחם מענדיל מפרימישלאן, שעלה לא"י בשנת תקכ"ה, ונפטר לפני שנת תקמ"ג. בנו, רבי פאליק - מוזכר ב"אמרי פינח"ס. רבי יעקב יוסף מפולנאה התפעל מאד מתפילתו, ואמר: ראיתם את רבי פרידל, בעל הבית מבראד, איך תפלתו הולכת"].
ג] חתנו, הרה"ק רבי יהושע פאליק הכהן – אב"ד דק"ק טשיטשילניק, צאצא ישיר עד הגאון המפורסם רבי יהושע פאלק ב"ר אלכסנדר הכהן מלבוב – בעל הסמ"ע. רבי פאליק היה אף הוא מגדולי תלמידי מרן הבעש"ט זי"ע, ומהראשונים שדבקו בו. הוא זה שהעיד בשם רבי אברהם מדוביסאר, על רעידתו המפורסמת של רבם הקדוש בעת התפילה. כיהן כרב בק"ק קישינוב, ולימים – כאב"ד דק"ק טשישילניק. בשנות "הבריחה", ברח לקרים, יחד עם רבי יוסף אשכנזי – הש"ץ של הבעש"ט. נפטר בשנת תקמ"ב.
ג
צאצאי בנו רבי דניאל דוד מטשישילניק
אין לנו לעת עתה פרטים ביוגרפיים נוספים על רבי דניאל דוד הנ"ל. ברם, גם הוא זכה כיתר תלמידי הבעש"ט זי"ע, ושושלת מלכים גדולה יצא מחלציו. ראה במסגרת מיוחדת אודות כתב יד קדשו.
מילדיו, ידועים לנו אך ורק אחד מחתניו, ה"ה הרה"ק רבי אהרן מקאלניבלט זי"ע, מאבות שושלת "קאלניבלט" המפוארת, שהתקיימה זמן רב. גם אודות שושלת זו אין בידינו פרטים רבים, ונשמח לקבל מידע מציבור הקוראים שיחיו, אודותם ואודות צאצאיהם.
אביו של רבי אהרן מקאלניבלאט, היה אף הוא מתלמידי מרן הבעש"ט זי"ע, ה"ה הרה"ק רבי שמואל פולונסקי – אב"ד דק"ק קאלניבלאט. רבו הקדוש העיד עליו: "דמו יקר מאד, שהוא משומר עוד מששת ימי בראשית". רבי שמואל היה חתנו של הרה"ק רבי פינחס מקוריץ זי"ע – אף הוא מתלמידי מרן הבעש"ט זי"ע. רבי אהרן נפטר ביום כ"ב לחודש אדר שנת תקצ"א.
*
יש לנו השערה בלתי פתורה סופית עדיין, המצויה בעיצומה של מחקר, שעל צאצאי רבי דניאל דוד נמנה גם הרה"צ רבי דניאל דוד קיצעס, בן רבי חיים נחמן דוב קיצעס מטבריה, מצאצאי הרה"ק רבי זאב וואלף קיצעס ממעזיבוז זי"ע – אף הוא מתלמידי הבעש"ט זי"ע.
ד
משפחת ויינגרטן – שושלת ליבישוב
מחשובי צאצאיו של רבי שמעריל מוורחיבקא, הוא הרה"ק רבי שמריהו (שמעריל) ויינגארטען – אבי שושלת ליבישוב זי"ע. רבי שמריהו, היה בנו של הרה"ק רבי אברהם אבא יוסף מסורוקא זי"ע, שהיה בנו של ה"מגיד מישרים" מקוריץ – הרה"ק רבי שמחה [ולא: שמריהו] זי"ע, שהיה חתנו של הגאון רבי יצחק אייזנשטאט, שהיה מצאצאי ה"חכם צבי".
נקרא על שם זקינו הרה"ק רבי שמריהו (שמעריל) מוורחיבקא זי"ע. אביו, רבי אברהם אבא גדל ביתמותו בביתו של רבי שמעריל, ובהגיעו לפרקו השיא לו את נכדתו – בתו של חתנו הרה"ק רבי יהושע פאליק הכהן מטשיטשילניק.
רבי שמריהו מליבישוב, נשא את בתו של הרה"ק רבי דוד הלוי – המגיד מסטעפין זי"ע – אף הוא מתמידי מרן הבעש"ט זי"ע, חתנו של הרה"ק רבי יחיאל מיכל מזלאטשוב זי"ע – אף הוא מתלמידי מרן הבעש"ט זי"ע.
לימים, נתמנה לרבה של קוברין. משנת תקס"ב, אדמו"ר בליבישוב, בה כיהן גם כרב. חסידיו נאמדו באלפי איש. נפטר ביום א' בתמוז, שנת תר"ו.
מצאצאיו, ידועים לנו: א. בנו, הרה"ק רבי יחיאל מיכל מיאנוב זי"ע. חתן רבי חיים הכהן אב"ד פינסק. נפטר כ"ד סיון תרכ"ה. ב. בנו, הרה"ק רבי אברהם אבא יוסף מיאנוב זי"ע, חתן רבי יחזקאל כהן מיאמפאלי. שימש כרב ביאנוב ובליבישוב. נפטר בי"ח תמוז תרכ"א ומנו"כ בפינסק. ג. הרבנית מרת חנה יענטא ע"ה, אשת "רבי שלמה בן רבי מרדכי". אין לנו שום ידיעה אודותיו.
ה
משפחת "פולנסקי" – שושלת קאלניבלאט
מילדי רבי אהרן פולנסקי ידועים לנו אך ורק בנו, הרה"ק רבי אליהו פנחס פולונסקי מקאלניבלאט זי"ע, חתנו של הרה"ק רבי אריה לייב מבענדר בן הרה"ק רבי שמעון שלמה המגיד מסאווראן זי"ע.
מצאצאי רבי אליהו פינחס ידועים לנו:
א] רבי דוד שמואל פולנסקי, חתנו של הרה"ק רבי אליעזר ליבר מקאדני, אביו של הרה"ק רבי לוי יצחק מניגרשט.
ב] רבי מנחם נחום פולנסקי מקאלניבלאט, חתנו של הרה"ק רבי אריה לייב מליטין, בנו של הרה"ק רבי חנינא ליפא מחמלניק – אף הוא מתלמידי מרן הבעש"ט זי"ע.
בנו של רבי נחום – הוא הגאון רבי אברהם יצחק פולנסקי מקאלניבלאט, אביו של הגאון המפורסם רבי שמשון אהרן פולנסקי זצ"ל – רבה של טעפליק.
ו -
המשפחות המסתעפות
לסיכום. משפחות רבות בימינו נמנים על צאצאי הרה"ק רבי שמעריל מוורחיבקא – תלמיד הבעש"ט זי"ע. בתוכם, ענפים ממשפחות:
דייטש, ויינגרטן, ז"ק, ליפסון [ראה: "מצור דבש" בהקדמה], לנדמן, לרנר, מיכלאוויטש, פולנסקי, צימרינג, רבינוביץ, ועוד.
בן בוזי האט געשריבן:א גוט ווארט האט געשריבן:ראש הקהל האט געשריבן: און בחצר הקודש זעה אסאך מאל שטיין אז הרבי משיכון סקווירא שמיסט אסאך און דערציילט
אז די טעפליקער גאון איז געוועהן א גרויסערסקעווערער חסיד נאך פונדערהיים, איז דעס וואר?
האט ער אליינס אויך געוואוסט פון דעים??????? פון וועלכע געגענט איז ער געקומען????????
דער אוּמען'ער רב רבי שלום מלמד וואס האט שפעטער געוואוינט אין ירושלים איז גווען דער סקווערע חסיד.
דער טעפליקער רב איז געווען א ראכמיסטריווקער חסיד. קוק איבער
כמדומה אז עס איז א שטיקל טעות, ער איז מיינעך געווען אן הוסיאטינער, נאר דער מגידות פון אומאן האט באלאנגט פאר סקווירא. כ"נ לע"ד.
נחוניא האט געשריבן:בן בוזי האט געשריבן: משפחת "פולנסקי" והמסתעף
מאבות המשפחה: רבי שמעריל מווארחיבקא, תלמיד הבעש"ט
משפחת "פולנסקי" – שושלת קאלניבלאט
מילדי רבי אהרן פולנסקי ידועים לנו אך ורק בנו, הרה"ק רבי אליהו פנחס פולונסקי מקאלניבלאט זי"ע, חתנו של הרה"ק רבי אריה לייב מבענדר בן הרה"ק רבי שמעון שלמה המגיד מסאווראן זי"ע.
מצאצאי רבי אליהו פינחס ידועים לנו:
א] רבי דוד שמואל פולנסקי, חתנו של הרה"ק רבי אליעזר ליבר מקאדני, אביו של הרה"ק רבי לוי יצחק מניגרשט.
ב] רבי מנחם נחום פולנסקי מקאלניבלאט, חתנו של הרה"ק רבי אריה לייב מליטין, בנו של הרה"ק רבי חנינא ליפא מחמלניק – אף הוא מתלמידי מרן הבעש"ט זי"ע.
בנו של רבי נחום – הוא הגאון רבי אברהם יצחק פולנסקי מקאלניבלאט, אביו של הגאון המפורסם רבי שמשון אהרן פולנסקי זצ"ל – רבה של טעפליק.
ועוד.
עס קוקט אויס ווי הרב וועקשטיין האט דאס געשריבן. עס שטייט אבער נישט דא אז די קרעדיט קומט פאר אים...
מיללער האט געשריבן: אויפן ביה"ח מט. יהודא אין קווינס, געפונט זיך די מצבה פון מנחם נחום ב"ר אהרן דוד פאלאנסקי.
בילד קרעדיט; מורשת חכמי אמעריקא (באדיבת החברים ר' נחוניא, נשיא מחלקת יוצאי אוקראינה והרב בן בוזי, מזכיר המורשת)
בן בוזי האט געשריבן: טעיתי והוא רחום יכפר וגו'
בשנת תש"ה או תש"ו הייתי בהר הזיתים על ציונו של ה'אור החיים' הקדוש, התפללתי שם ואחר כן עליתי אל ציונו של הרש"ש. בדרך פגשתי את הרב מטעפליק זצ"ל, וראיתי שהוא בוכה מאין הפוגות ושופך כנחל דמעה (בלשונו: ער האט פארגאסן טייכן טרערן), וניגש אלי, ורק בקושי הצליח להוציא הגה מפיו, ושאל אותי 'אוואו ליגט דער מהרי"ט אלגאזי?' כמובן הראיתי לו המקום.
עד היום הנני תמה: למה בכה כל כך? אבל אז עלתה על דעתי המחשבה שמסתמא כבר סיים ללמוד את ספרו של מהרי"ט אלגאזי, ולכן היו כל עצמותיו רועדים בהוציאו מפיו המילים 'מהרי"ט אלגאזי', והינו בוכה על האי שופרא דבלי בעפרא.
להרה"ק רבי שלמה'קע מזוועהיל זצ"ל בא בירושה ה'ספר תורה' של זקנו הרה"ק רבי יחיאל מיכל המגיד מזלאטשוב זצ"ל. בהיותו בארץ ישראל ביקש להגיה את הספר תורה, שנכתב קרוב למאתיים שנה לפני כן, כי ראה שהוא צריך תיקון במקומות רבים. פנה רבי שלמה'קע לאבא מארי רבי יוסף וביקש ממנו שיגיה הספר, ויתן לו שכרו משלם.
אבי עשה את התיקונים במקומות הדרושים, ואף בדק כל מלה, אם החסרות והיתירות תואמות את נוסחתינו. כשהגיע לסוף פרשת וזאת הברכה, ראה שהתיבות 'לעיני כל ישראל' זוהרות כאילו נכתבו זה עתה, שאל את רבי שלמה'קע על פשר הדבר, אמר לו: שלשת המילים הללו כתב זקני רבי מיכל'ע בעצמו!
בהגיעו לפרשת תצוה ראה בפסוק 'וסמכו אהרן ובניו את ידיהם' (כט טו), שנכתב 'אהרון' מלא. אבי ידע על הכלל "אהרן חסר ו' בכל התורה", לכן השתומם על המראה, ושאל את פי רבי שלמה'קע אם להניחו כך. רבי שלמה'קע תמה גם הוא על זה, והלך ביחד עם רבי יוסף אל ביתו של הרב מטעפליק, וגם אני הלכתי עמהם, והציעו לפניו את השאלה.
הרב מטעפליק טיפס מיד על הכסא, והוריד ממדף הספרים העליון ספר נדיר בשם 'משנת אברהם' (זיטאמיר תרכ"ח), והראה לנו את מש"כ בתוכו (פרק ל): 'כדת מה לעשות בפרשת תצוה גבי וסמכו אהרון... ויש אומרים לכותבו מלא ו', וכן ראיתי בספר תורה הקדושה של הבעל שם טוב ז"ל אהרון מלא ו'... ויש אומרים להלכה דעבד כמר עבד, ודעבד כמר עבד, ואין לתקן...', והאריך לבאר שכבר דיברו מזה הגאונים והראשונים, ושיש כמה מנהגים בזה.
אז ראינו את רב חילו של הרב מטעפליק, ובקיאותו העצומה בכל ספרי גדולי האחרונים.
אחר כן השתדל אבא מארי שיחזרו וידפיסו עוד הפעם את הספר הנפלא 'משנת אברהם' הנ"ל.
