איך האב עס נישט געשפירט. האב איך שוין נישט קיין הרגשים??
zingmit.com/earthquake-in-boro-park-brooklyn
פאר דזשעינעט ניצערס
zingmit.net/video/YSOH3B19NAU3/Shlomo-Gombo-Talking-About-The-Earthquake-in-Boro-Park-Brooklyn-
ערדציטערניש אין ניו יארק! תשע"א
נייעס און באריכטן פון ארום די וועלט
די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער
- חיים'קע
- שר חמישים
- תגובות: 96
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג מארטש 08, 2011 6:07 am
- לאקאציע:אינעם שול הויף
קונצען האט געשריבן: אין בארא פארק
דאס איז אינעם נייעם סופערמארקעט געשעפט אין וויליאמסבורג אויף וואלאבאוט.
און אגב, גארנישט מיטן ערדציטערניש, נאר אינמיטן אויספאקן אויף די פאליצעס נעכטן (נאך א טאג פארן ערדציטערניש).
מעגליך אומגעפאלן דורך א אייגענעם ערדציטערניש אינעם געשעפט זעלבסט, פונעם אומפארענדיגטן פלאר..
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 26651
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע:דא אינעווייניג
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 26651
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע:דא אינעווייניג
מומחה יוחס האט געשריבן: המביט לארץ ותרעד = 1067
בגימ'
יום ג' ראה כ"ג אב ה'תשע"א = 1067
מען קען אויך טוישן אויף א ביסלע אנדערש היום ג' ראה כ"ג אב תשע"א לייגען די ה' אנהייב בכל אופן דער זעלבע זאך
עס איז דער קרעדיט פין א חבר מיינער וואס אויף דער פלאץ בשעת מעשה האט ער דאס אויסגערעכנט אין איז אויסגעקומען אזוי, עהר האט מיר געבעטן אז איך זאל נאר שרייבן אן קיין נאמען וכבודו במקומו מונח
מומחה יוחס
איז פורים רב!!!
באגי מען האט געשריבן:מומחה יוחס האט געשריבן: המביט לארץ ותרעד = 1067
בגימ'
יום ג' ראה כ"ג אב ה'תשע"א = 1067
געוואלדיג!
---
אגב; איך הער אז הרב גענוט פון לוח דבר בעתו האט געשריבן ביים נעכטיגן דאטום וועגן א מעגליכע ערד ציטערניש (דער זעלבער וואס האט געשריבן וועגן מפלת בין לאדין).
נו, שוין דא אן אינטערוויו מיט אים אויף ק.נ.א.?
אגב, שרייבט ער דאס אויף בערך יעדן אכטן טאג, און ערדציטערנישן קומען פאר אזוי אפט לענגאויס דעם ערד-קוגל
- סאכדעס
- שר שלשים אלף
- תגובות: 31451
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע:אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
קרעמער האט געשריבן:באגי מען האט געשריבן:מומחה יוחס האט געשריבן: המביט לארץ ותרעד = 1067
בגימ'
יום ג' ראה כ"ג אב ה'תשע"א = 1067
געוואלדיג!
---
אגב; איך הער אז הרב גענוט פון לוח דבר בעתו האט געשריבן ביים נעכטיגן דאטום וועגן א מעגליכע ערד ציטערניש (דער זעלבער וואס האט געשריבן וועגן מפלת בין לאדין).
נו, שוין דא אן אינטערוויו מיט אים אויף ק.נ.א.?
אגב, שרייבט ער דאס אויף בערך יעדן אכטן טאג, און ערדציטערנישן קומען פאר אזוי אפט לענגאויס דעם ערד-קוגל
נו, איינמאל געלונגט עס...
פקודתו פון התאחדות שמרה רוחי!
- וויכטיג מאכער
- Site Admin
- תגובות: 33344
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע:צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
איך זיץ מיך דא אזוי אויפן נייעם סייט, דארט ווערט נישט דעמאנט קיין ווארט פון די ערד ציטערניש, און ווער רעדט נאך פונעם ערד ציטערניש זעלבסט? ממש גארנישט געפיהלט, און נישט נאר איך, נאר פון די איבער 2,000 באנוצער האט קיינער נישט געשריבן אז זיי האבן עפעס געפיהלט...
אגב, איך האב ערגעץ געליינט א גוט ווארט, איינער האט געשריבן בשעתן ערד ציטערניש אז די עקאנעמי איז אויף גוטע רעלסען, ווייל קיינער אין וואשינגטאן ארבייט נישט יעצט... נישטא ווער סאלעס חרוב מאכן...
אגב, איך האב ערגעץ געליינט א גוט ווארט, איינער האט געשריבן בשעתן ערד ציטערניש אז די עקאנעמי איז אויף גוטע רעלסען, ווייל קיינער אין וואשינגטאן ארבייט נישט יעצט... נישטא ווער סאלעס חרוב מאכן...
- moshele11211
- שר האלף
- תגובות: 1271
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג דעצעמבער 26, 2010 2:18 pm
ספר הברית חלק א' מאמר י'
מאמר י מקריות מוסדות תבל:
רעש הארץ הנקרא בלשון אשכנז (ערד ציטערניש), ובלשון הקודש זועה, כאשר שנו חכמים בלשון המשנה (פרק הרואה) על הזיקים ועל הזועות, והוא מלשון הכתוב שיזועו שומרי הבית (קהלת י"ב), ולא קם ולא זע (אסתר ה') וכן רבים במקרא, וענינו רעידת הארץ, והוא אינו בכל כדור הארץ, כי מעולם לא רעשה כל הארץ, אבל הוא במקצתה, והנה זה בא מחמת האויר העצור בבטן האדמה ובהתחמם מן האש אשר גם הוא בארץ מתחת יתרחב ויתפשט, כי הלא מאז השמעתיך והגדתי (במאמר ו' פרק ו' ומאמר ז' פרק י"ז) שטבע החום פועל באויר לפשט אותו וחלקי האויר המתפשטים יבקשו להם אז מקום רחבת ידים כי צר להם המקום שמה ורוצים לצאת מן המאסר, על כן הם בוקעים את הארץ או גורמים לה רעדה ותנועה קטנה או גדולה, והנם רועשים, וככה בתוך הים האויר אשר ירגיע בחלקי המים אשר בו לכשיתחממו יתרחבו, ומזה בא שלפעמים פתאום ישא הים גליו בלי נשיבת רוח החיצון, ולכן המדינות אשר הרבה חלקי אש טמון וספון בקרב הארץ ההיא או אשר תחתיה מערות המסוגלים לאויר, שם שכיח הרעשים על כי נתחמם האויר אשר שם ותבקע הארץ להוציא את האויר ובחזק יבא עד שמחריב לפעמים ערים בצורות, כמו שקרה לעיר המפורסמת (איזמיר) או (ראגוזא) או (ליסאבוני) היא (ליסאבוני) מטרופולין של מדינת (פורטוגאל) אשר שם מנהג מדינת שפאניא שאין רשות לשום יהודי לדור בתוכה אבל יש שם יהודים מקודם הגרוש והמה בהחבא ובהסתר פנים ונקראים אנוסים, ויהי היום בשנת ה' אלפים תקט"ו וה' רמז לארץ ההיא, ועשתה תנועה גדולה ורעש של מהומה ברעם וברעש גדול ונפלו כמה בתים וחלק גדול מן העיר ההיא ובית המכס של המלך לתוך הים, והיה בעת ההיא הרג רב ושרפה גדולה מחמת מפולת הבתים שנפלו על האש אשר היה בבתים, מהם באו באש ובמים, אף גם פצתה הארץ את פיה ונבלעו הרבה כעדת קרח ותכס עליהם הארץ ונאבדו מתוך הרעש ההוא יותר משלשים אלף נפשות. ולכן במדינות שהחום רבה בהם שכיח הרעשים כי זה
גורם שיתחמם האויר אשר בקרב הארץ, ובמדינות הקרים אינו שכיח:
והרעשים מהם חזקים מהם חלשים, הכל לפי מה שבבטן האדמה ולפי טבע האויר שבמדינה ההיא כפי החמימות אם מעט אם רב, והרעש אשר במתון יבא ורפה לו לא יזיק הרבה אך נוע תנוע הארץ והבתים אשר עליה, אבל הרעש אשר בחזק יבא יגביה לפעמים חלק אחד מן הארץ ומניע אותה עם הבתים אשר עליה למקום אחר מחמת שבארץ ההיא יש הרבה חלקים מקשיים מתכותיים ואין כח באויר לפוצץ השטח ההוא לחלקים, ולפעמים כל כך בחזק יבא עד כי יפרק הרים וישבר סלעים ויבקע הארץ ויבליע הבתים וישאיר במקום ההוא אגם מים, כי יעשה חפירות גדולות עד המים והמעינות שתחת לארץ. ולפעמים נעשה הרים במקום ההוא מחמת שזורק אבנים ועפר הרבה לשם, ולפעמים אחר הרעש ישתנה המים שהיה במקום ההוא בטבעו ממה שהיה לפני הרעש, באופן שמים חמין ישתנו לקרים וקרים לחמין בעבור שנתערבו צינורי המים שתחת לארץ. גם לפעמים תקיא הארץ אש לוהט בעת ההיא והוא אש הנעצר בבטן האדמה או הוא האויר החם הקיטוריי היוצא ביד חזקה ומתלהב באויר כברק היוצא מן הענן ואחר הרעש אש, ובהיות יציאת האויר המחומם מעוכב מפגישת הקושי של מקוער שטח האדמה שעליו ירעש הצד ההוא אשר לעומתו יגיח, לכן לא כל הארץ תרעש אבל קצת מקומות אל אשר יהיה שמה הרוח ללכת המה יתגועשו, ואם נעצר בה רוח הרבה רוע תתרועע הארץ ומוט תתמוטט ואם מעט תרעד ותנוע תנועה קלה, וכבר האריך בזה בעל מאור עינים בתבונה ודעת ישרה:
ואולם תדעו ותאמינו לי ותבינו שעם היות כי זה מטבע היסודות ומקרה הכרחיית לפעמים לארץ, והעד הרעש אשר יהיה במדבר בארץ לא זרועה ולא ישב אדם שם, בכל זאת הרעשים אשר במדינות המיושבות על פי ה' יחנו ויסעו בגזרת חי אשר בידו נפש כל חי ורוח כל בשר להצילו מרעה הנמשך מן היסודות, והרבה עמו פדות מכל מקרה רעה, כי בגזור חכמתו יתברך שימצאו ד' יסודות לתועלת מרובה אל העולם בכללו,עם כי ראה ג"כ המשך מטבעם רעשים וסערות וכדומה מקריים אשר לא טובים לא חדל מעשות הטוב הרב המכוון ממנו בעבור הרע המעט אשר יקרה לפעמים בזמן רחוק, שאף בעת ההיא הוא פודה נפש עבדיו ולא יאשמו כל החוסים בו והוא ישקיט ומי ירשיע, ולכן הרעש כי יקרה במדינה מה' יצא הדבר בהשגחה מאת ה' מן השמים ישלח דברו ורומז אליה אז פור התפוררה ארץ ברעש גדול ותרעש הארץ ממקומה, או מביט לארץ ותרעד ונוע תנוע לבד, והכל לפי רעת האדם והעם היושב עליה המעט הוא אם רב, בפרט אם ביושב הארץ ההיא העם בחר לו יה, שאין פורעניות בא לעולם אלא בשביל ישראל כמה שכתוב רק אתכם ידעתי מכל משפחות האדמה על כן אפקוד עליכם (עמוס ג'), ונאמר ותרעש הארץ ממקומה בעברת ה' צבאות (ישעיה י"ג), ונאמר מקצפו תרעש הארץ (ירמיה י'), וככה אמרו חז"ל (בפרק קמא דיבמות ושמות רבה פ' מ') בשעה שהקב"ה מרעיש עולמו אליהו מזכיר זכות אבות והקב"ה מתמלא רחמים. עוד אמרו (שם כ"ט) שאל בלצא את ר' עקיבא מהיכן הרעש נעשה א"ל בשעה שהקב"ה מסתכל ורואה ביתו חרב כביכול הוא מקנא ומיד שמים וארץ רועשים שנאמר ה' מציון ישאג וגו' ורעשו שמים וארץ (יואל ד'). ובמדרש תהלים מפני מה הזועות באות לעולם א"ל מפני המעשרות הוי המביט לארץ ותרעד (תהלים ק"ד). ובזוהר (פרשת שמות) דכל זמנא רגשא ארעא כד קם ממונה דיעבד עמכון ביש עכ"ל:
ולכן כל משכיל ידרוש את אלהים ופניו ישחר שלא תבאנה או להסיר אחרי בואה כי הוא מושל בכל ואם רעשו שמים וארץ ה' מחסה לעמו ומעוז לבית ישראל, ועל כן ניחל מן התשובה ותפלה וצדקה הצלה ועזר, אבל הרשעים יכשלו בם באמרם לכל מקרה הוא. וכל אדם מישראל חייב לברך עליו ברוך שכחו וגבורתו כמובא בש"ע או"ח (סימן רכ"ז). והנה חכמי הטבע חתרו בשום שכל למצוא ברעש סיבותיו ואותותיו כמדובר, אמנם בחקירת רפואתו והצלתו נלאו למצא הפתח. ולמען אחי ורעי אמרתי להודיע לזה ג' רפואות ועצות טובות, אחד טבעיית, ואחד סגוליית, ואחד אלהיית. הטבעיית היא לברוח, והסגוליית היא שיאמר אלהים לנו מחסה ועוז עזרה בצרות נמצא מאד, על כן לא נירא בהמיר ארץ ובמוט הרים, כי ה' צבאות עמנו משגב לנו, ואם שלש אלה יעשה טוב אשר תאחוז בזה וגם מזה אל תנח ידך:
ואחר הרעש המדובר בפרק זה אודיע לבני אדם גבורותיו של יוצר הרים ובורא רוח, והפרק הבא יענה דעת רוח המנשב, להיותך יודע מה דרך הרוח מהותו וטבעו, והוא
כ'מיין ס'איז א גוטע שטיקל
מאמר י מקריות מוסדות תבל:
רעש הארץ הנקרא בלשון אשכנז (ערד ציטערניש), ובלשון הקודש זועה, כאשר שנו חכמים בלשון המשנה (פרק הרואה) על הזיקים ועל הזועות, והוא מלשון הכתוב שיזועו שומרי הבית (קהלת י"ב), ולא קם ולא זע (אסתר ה') וכן רבים במקרא, וענינו רעידת הארץ, והוא אינו בכל כדור הארץ, כי מעולם לא רעשה כל הארץ, אבל הוא במקצתה, והנה זה בא מחמת האויר העצור בבטן האדמה ובהתחמם מן האש אשר גם הוא בארץ מתחת יתרחב ויתפשט, כי הלא מאז השמעתיך והגדתי (במאמר ו' פרק ו' ומאמר ז' פרק י"ז) שטבע החום פועל באויר לפשט אותו וחלקי האויר המתפשטים יבקשו להם אז מקום רחבת ידים כי צר להם המקום שמה ורוצים לצאת מן המאסר, על כן הם בוקעים את הארץ או גורמים לה רעדה ותנועה קטנה או גדולה, והנם רועשים, וככה בתוך הים האויר אשר ירגיע בחלקי המים אשר בו לכשיתחממו יתרחבו, ומזה בא שלפעמים פתאום ישא הים גליו בלי נשיבת רוח החיצון, ולכן המדינות אשר הרבה חלקי אש טמון וספון בקרב הארץ ההיא או אשר תחתיה מערות המסוגלים לאויר, שם שכיח הרעשים על כי נתחמם האויר אשר שם ותבקע הארץ להוציא את האויר ובחזק יבא עד שמחריב לפעמים ערים בצורות, כמו שקרה לעיר המפורסמת (איזמיר) או (ראגוזא) או (ליסאבוני) היא (ליסאבוני) מטרופולין של מדינת (פורטוגאל) אשר שם מנהג מדינת שפאניא שאין רשות לשום יהודי לדור בתוכה אבל יש שם יהודים מקודם הגרוש והמה בהחבא ובהסתר פנים ונקראים אנוסים, ויהי היום בשנת ה' אלפים תקט"ו וה' רמז לארץ ההיא, ועשתה תנועה גדולה ורעש של מהומה ברעם וברעש גדול ונפלו כמה בתים וחלק גדול מן העיר ההיא ובית המכס של המלך לתוך הים, והיה בעת ההיא הרג רב ושרפה גדולה מחמת מפולת הבתים שנפלו על האש אשר היה בבתים, מהם באו באש ובמים, אף גם פצתה הארץ את פיה ונבלעו הרבה כעדת קרח ותכס עליהם הארץ ונאבדו מתוך הרעש ההוא יותר משלשים אלף נפשות. ולכן במדינות שהחום רבה בהם שכיח הרעשים כי זה
גורם שיתחמם האויר אשר בקרב הארץ, ובמדינות הקרים אינו שכיח:
והרעשים מהם חזקים מהם חלשים, הכל לפי מה שבבטן האדמה ולפי טבע האויר שבמדינה ההיא כפי החמימות אם מעט אם רב, והרעש אשר במתון יבא ורפה לו לא יזיק הרבה אך נוע תנוע הארץ והבתים אשר עליה, אבל הרעש אשר בחזק יבא יגביה לפעמים חלק אחד מן הארץ ומניע אותה עם הבתים אשר עליה למקום אחר מחמת שבארץ ההיא יש הרבה חלקים מקשיים מתכותיים ואין כח באויר לפוצץ השטח ההוא לחלקים, ולפעמים כל כך בחזק יבא עד כי יפרק הרים וישבר סלעים ויבקע הארץ ויבליע הבתים וישאיר במקום ההוא אגם מים, כי יעשה חפירות גדולות עד המים והמעינות שתחת לארץ. ולפעמים נעשה הרים במקום ההוא מחמת שזורק אבנים ועפר הרבה לשם, ולפעמים אחר הרעש ישתנה המים שהיה במקום ההוא בטבעו ממה שהיה לפני הרעש, באופן שמים חמין ישתנו לקרים וקרים לחמין בעבור שנתערבו צינורי המים שתחת לארץ. גם לפעמים תקיא הארץ אש לוהט בעת ההיא והוא אש הנעצר בבטן האדמה או הוא האויר החם הקיטוריי היוצא ביד חזקה ומתלהב באויר כברק היוצא מן הענן ואחר הרעש אש, ובהיות יציאת האויר המחומם מעוכב מפגישת הקושי של מקוער שטח האדמה שעליו ירעש הצד ההוא אשר לעומתו יגיח, לכן לא כל הארץ תרעש אבל קצת מקומות אל אשר יהיה שמה הרוח ללכת המה יתגועשו, ואם נעצר בה רוח הרבה רוע תתרועע הארץ ומוט תתמוטט ואם מעט תרעד ותנוע תנועה קלה, וכבר האריך בזה בעל מאור עינים בתבונה ודעת ישרה:
ואולם תדעו ותאמינו לי ותבינו שעם היות כי זה מטבע היסודות ומקרה הכרחיית לפעמים לארץ, והעד הרעש אשר יהיה במדבר בארץ לא זרועה ולא ישב אדם שם, בכל זאת הרעשים אשר במדינות המיושבות על פי ה' יחנו ויסעו בגזרת חי אשר בידו נפש כל חי ורוח כל בשר להצילו מרעה הנמשך מן היסודות, והרבה עמו פדות מכל מקרה רעה, כי בגזור חכמתו יתברך שימצאו ד' יסודות לתועלת מרובה אל העולם בכללו,עם כי ראה ג"כ המשך מטבעם רעשים וסערות וכדומה מקריים אשר לא טובים לא חדל מעשות הטוב הרב המכוון ממנו בעבור הרע המעט אשר יקרה לפעמים בזמן רחוק, שאף בעת ההיא הוא פודה נפש עבדיו ולא יאשמו כל החוסים בו והוא ישקיט ומי ירשיע, ולכן הרעש כי יקרה במדינה מה' יצא הדבר בהשגחה מאת ה' מן השמים ישלח דברו ורומז אליה אז פור התפוררה ארץ ברעש גדול ותרעש הארץ ממקומה, או מביט לארץ ותרעד ונוע תנוע לבד, והכל לפי רעת האדם והעם היושב עליה המעט הוא אם רב, בפרט אם ביושב הארץ ההיא העם בחר לו יה, שאין פורעניות בא לעולם אלא בשביל ישראל כמה שכתוב רק אתכם ידעתי מכל משפחות האדמה על כן אפקוד עליכם (עמוס ג'), ונאמר ותרעש הארץ ממקומה בעברת ה' צבאות (ישעיה י"ג), ונאמר מקצפו תרעש הארץ (ירמיה י'), וככה אמרו חז"ל (בפרק קמא דיבמות ושמות רבה פ' מ') בשעה שהקב"ה מרעיש עולמו אליהו מזכיר זכות אבות והקב"ה מתמלא רחמים. עוד אמרו (שם כ"ט) שאל בלצא את ר' עקיבא מהיכן הרעש נעשה א"ל בשעה שהקב"ה מסתכל ורואה ביתו חרב כביכול הוא מקנא ומיד שמים וארץ רועשים שנאמר ה' מציון ישאג וגו' ורעשו שמים וארץ (יואל ד'). ובמדרש תהלים מפני מה הזועות באות לעולם א"ל מפני המעשרות הוי המביט לארץ ותרעד (תהלים ק"ד). ובזוהר (פרשת שמות) דכל זמנא רגשא ארעא כד קם ממונה דיעבד עמכון ביש עכ"ל:
ולכן כל משכיל ידרוש את אלהים ופניו ישחר שלא תבאנה או להסיר אחרי בואה כי הוא מושל בכל ואם רעשו שמים וארץ ה' מחסה לעמו ומעוז לבית ישראל, ועל כן ניחל מן התשובה ותפלה וצדקה הצלה ועזר, אבל הרשעים יכשלו בם באמרם לכל מקרה הוא. וכל אדם מישראל חייב לברך עליו ברוך שכחו וגבורתו כמובא בש"ע או"ח (סימן רכ"ז). והנה חכמי הטבע חתרו בשום שכל למצוא ברעש סיבותיו ואותותיו כמדובר, אמנם בחקירת רפואתו והצלתו נלאו למצא הפתח. ולמען אחי ורעי אמרתי להודיע לזה ג' רפואות ועצות טובות, אחד טבעיית, ואחד סגוליית, ואחד אלהיית. הטבעיית היא לברוח, והסגוליית היא שיאמר אלהים לנו מחסה ועוז עזרה בצרות נמצא מאד, על כן לא נירא בהמיר ארץ ובמוט הרים, כי ה' צבאות עמנו משגב לנו, ואם שלש אלה יעשה טוב אשר תאחוז בזה וגם מזה אל תנח ידך:
ואחר הרעש המדובר בפרק זה אודיע לבני אדם גבורותיו של יוצר הרים ובורא רוח, והפרק הבא יענה דעת רוח המנשב, להיותך יודע מה דרך הרוח מהותו וטבעו, והוא
כ'מיין ס'איז א גוטע שטיקל
- דער תהילים איד
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6437
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יולי 26, 2009 9:54 pm
וויכטיג מאכער האט געשריבן: איך זיץ מיך דא אזוי אויפן נייעם סייט, דארט ווערט נישט דעמאנט קיין ווארט פון די ערד ציטערניש, און ווער רעדט נאך פונעם ערד ציטערניש זעלבסט? ממש גארנישט געפיהלט, און נישט נאר איך, נאר פון די איבער 2,000 באנוצער האט קיינער נישט געשריבןאז זיי האבן עפעס געפיהלט...
נו שוין, די סודות רינען ארויס.
עץ הערץ? די נייע סייט האט אן אויטאמאטישן סיסטעם, וועלכע רוקט ארויף די באנוצער נומער לויט וויכי'ס גיסטע!
היינט קען מען שוין גארנישט גלייבן.
רבינו שאג בקול גדול וגו'
- קונצען
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 285
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך מארטש 30, 2011 1:50 pm
- לאקאציע:נעבען די כלי
צום זאך האט געשריבן: איינער האט א לינק ווי כ'קען זען דעם אשכול פאר יעדע צווייטע תגובה איז פארראכטן געווארן? קוקט אויס ווי מ'האט גערעדט דא פון גאר א צווייטע נושא נאר מ'האט עס נאכדעם געטוישט כדי צו קענען קלעימען אז אייוועלט איז געווען די ערשטע צו באריכטן. נייס טריי..
איך בין דא געווען תיכף ווען נאר מר' קרעמער איז דא געווען מיט זיין אשכול דערוועגן נאר זיין שטיקל יא איי וועלט איז געווען די ערשטע (קען זיין ווען ס'וועט ארויף קימען די נייע איי וועלט סייט וועט עס נאך שטיין אפי' פאר ס'איז געשען)
- טהור-עיניים
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5127
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יולי 22, 2007 1:29 pm
אקעי, יעצט האבעך געענדיגט ליינען די עלעוו זייטען.
רבותי, איך האב גארנישט געשפירט, און מיין אידענע אויך נישט, און מיינע קינדער אויך נישט. איז עפעס ראנג מיט אונז? ניין.
איך האב גראדע געהאלטן אימיטן א דרימיל דעמאלס, און אפילו ווען כאמעך אויפגעכאפט האבעך גארנישט געוויסט. כאנאר געזעהן אז מיין סעלפאון ארבעט נישט, ארויסרופן האבעך נישט געקענט, און אריינרופן, אויב איז עס אדורך, האצעכעס אגעהאקט נאך אפאר סעקונדן, טעקס איז אויך נישט געגאנגען געהעריג (כאנאך היינט באקומען עטליכע טעקסטס וועלכע מען האט מיר געשיקט נעכטן.
אבער אזוי ווי איך האב נאך געדענקט דעם לעצטן ערציטערניש יענעם שבת צופרי, (געדענק שוין נישט דעם דעיט) וואס יענץ האבעך אויך נישט געפילט, בינעך נישט געווארן אזוי סורפרייזד.
האריקעין גלאריע (אזוי מיינעך האטעס געהייסן) געדענקעך גוט יענעם ערב סוכות, און ב"ה אז אונזער סוכה האצעך גארנישט דערשראקן פארנעם, (א שטייגער ווי מיין איצטיגע סוכה במשך דעם לעצטען ווינטער) נאר איז געבליבן שטיין על מכונו במלוא הודו והדרו.
מיין חבר פארציילט מיר אז ער האט געוואקט אויף די גאס אין בארא פארק, און האט גארנישט געשפירט, אבער פלוצלינג עפענצעך אויף א טיר פון איינעם פון די הייזער און א פרוי קומט ארויסצולויפן אינגאנצן צעשראקן מיט קולי קולות אז איר הויז פאלט איין.
אויסער דעם האטעס מיך גארנישט אפעקטירט. אויסער אז איך האב געהאט וואס צו רעדן מיט מיינע חברה נעכטן און היינט ביי סאפער.
רבותי, איך האב גארנישט געשפירט, און מיין אידענע אויך נישט, און מיינע קינדער אויך נישט. איז עפעס ראנג מיט אונז? ניין.
איך האב גראדע געהאלטן אימיטן א דרימיל דעמאלס, און אפילו ווען כאמעך אויפגעכאפט האבעך גארנישט געוויסט. כאנאר געזעהן אז מיין סעלפאון ארבעט נישט, ארויסרופן האבעך נישט געקענט, און אריינרופן, אויב איז עס אדורך, האצעכעס אגעהאקט נאך אפאר סעקונדן, טעקס איז אויך נישט געגאנגען געהעריג (כאנאך היינט באקומען עטליכע טעקסטס וועלכע מען האט מיר געשיקט נעכטן.
אבער אזוי ווי איך האב נאך געדענקט דעם לעצטן ערציטערניש יענעם שבת צופרי, (געדענק שוין נישט דעם דעיט) וואס יענץ האבעך אויך נישט געפילט, בינעך נישט געווארן אזוי סורפרייזד.
האריקעין גלאריע (אזוי מיינעך האטעס געהייסן) געדענקעך גוט יענעם ערב סוכות, און ב"ה אז אונזער סוכה האצעך גארנישט דערשראקן פארנעם, (א שטייגער ווי מיין איצטיגע סוכה במשך דעם לעצטען ווינטער) נאר איז געבליבן שטיין על מכונו במלוא הודו והדרו.
מיין חבר פארציילט מיר אז ער האט געוואקט אויף די גאס אין בארא פארק, און האט גארנישט געשפירט, אבער פלוצלינג עפענצעך אויף א טיר פון איינעם פון די הייזער און א פרוי קומט ארויסצולויפן אינגאנצן צעשראקן מיט קולי קולות אז איר הויז פאלט איין.
אויסער דעם האטעס מיך גארנישט אפעקטירט. אויסער אז איך האב געהאט וואס צו רעדן מיט מיינע חברה נעכטן און היינט ביי סאפער.
חי עולמים - טהור עיניים
NO man is a failure who has friends
NO man is a failure who has friends
- סמארט
- שר חמש מאות
- תגובות: 590
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג יולי 05, 2011 10:50 am
- לאקאציע:נו.... גילוי!!
קרעמער האט געשריבן: אויספארשונגען קומען פאר ביי די ק.נ.א. הויפטקווארטיר אויב זיי האבן געוואוסט פון פאראויס אז אן ערדציטערניש האלט ביים באטרעפן ניו יארק
די הויפט באווייזן זענען די 'טוויעט' און פתיחת האשכול פון 'קרעמער' וואס האט געפעדערט יעדע מעלדונג איבער די ציטערניש!
ס'געווען באריכטעט ערגעץ ווי אז די בהמות אינעם פארעם שפירן דעם ציטערניש וואס קומט אן נאך בעפאר עס קומט טאקע..... זאכן הייבן אן צו קלעבן......
(דזשאסט קידדינג)
It’s so simple to be SMART, Just think of something stupid to say and then don’t say it
- דער קוטשער
- שר חמש מאות
- תגובות: 776
- זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג דעצעמבער 14, 2009 9:47 pm
נעכעטן שמועס'נדיג מיט אפאר חברים איז אנשטאנען א דעבאטע וואו ס'איז די ערגסטע פלאץ זיך צו געפינען בשעת'ן ערד ציטערניש מאנכע האבען גע'טעהנ'ט אין מיט רעכט אז דאס ארגסטע איז זיך צו געפינען אין בית הכבוד, אבער איך האב געגעבן אזא משל: שטעלט זיך פאר א איד איז זייער פאר'צרה'ט ער דארף שידוכים, ער איז פארזונקען אין חובות, וכו' בצר לו פארט ער ארויס צו זיין טאטע'נס ציון אין לייגט אראפ דאס קעפל אויפ'ן מצבה אין וויינט זיך אויס "טאטע טאטע די מיזט מיר העלפן ענטפער מיר" און דאן איז עס געשען זיין טאטע'נס מצבה הייבט זיך אן צו ריר'ן איך שטעל מיך פאר אז זיין נשמה פליט ארויס אויפ'ן ארט
כא כא כא האבן זיך די רויבער צולאכט (מנחם מענדל)
