Re:
ועל השאלה לקבוע השיעורים כמה צריך ללמוד, למשל בכתות הגבוהות שבשביל הגמרא צריך להזניח חומש- רש"י?
השיב כ"ק מרן שליט"א שבודאי צריך ללמוד חומש- רש"י, כל התורה כולה וגם תנ"ך להעביר אותו, כי זהו תורה שבכתב, - וגם החיוב להעביר הפרשה עם הציבור הוא עם פירש"י, כי אנו אין מבינים התרגום, וממילא עיקר הפירוש לנו הוא רש"י, - וישנו גם כמה בעלי בתים וגם בעלי הוראות שאינם יודעים חומש - רש"י.
ועל הערות המלמדים שההורים אינם בוחנים הילדים רק גמרא?
אמר כ"ק אדמו"ר שליט"א הוא משני טעמים, ראשית כל, הם בעצמם אינם יכולים, וגם לא יוכל לשאול מאיש אחד, כיון שגם הוא לא יכול, אבל בגמרא יש לו קצת ידיעה, אפילו אם אין לו, אז יש לו ידיד שיודע קצת, אבל חומש - רש"י אינם יודעים, והשנית, הוא "גאות" שבנו לומד כבר גמרא.
ועל הערות המלמדים שאין להם זמן מספיק על זה?
השיב כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א שצריכים לנהוג שלא יתחילו ללמוד גמרא עד שעברו כל התורה כולה וידעו אותה, רק אז יתחילו ללמוד גמרא. או שבכתה שמתחילים ללמוד גמרא, ילמדו רק קצת גמרא, והעיקר הלימוד יהיה חומש ורש"י.
*
[/quote]
איך האב נישט געטראפן יעצט דעם אשכול איבער דעם נייעם חדר אין מאנסי
אבער עס די ווערטער דא זענען שטארק אקטועל
השיב כ"ק מרן שליט"א שבודאי צריך ללמוד חומש- רש"י, כל התורה כולה וגם תנ"ך להעביר אותו, כי זהו תורה שבכתב, - וגם החיוב להעביר הפרשה עם הציבור הוא עם פירש"י, כי אנו אין מבינים התרגום, וממילא עיקר הפירוש לנו הוא רש"י, - וישנו גם כמה בעלי בתים וגם בעלי הוראות שאינם יודעים חומש - רש"י.
ועל הערות המלמדים שההורים אינם בוחנים הילדים רק גמרא?
אמר כ"ק אדמו"ר שליט"א הוא משני טעמים, ראשית כל, הם בעצמם אינם יכולים, וגם לא יוכל לשאול מאיש אחד, כיון שגם הוא לא יכול, אבל בגמרא יש לו קצת ידיעה, אפילו אם אין לו, אז יש לו ידיד שיודע קצת, אבל חומש - רש"י אינם יודעים, והשנית, הוא "גאות" שבנו לומד כבר גמרא.
ועל הערות המלמדים שאין להם זמן מספיק על זה?
השיב כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א שצריכים לנהוג שלא יתחילו ללמוד גמרא עד שעברו כל התורה כולה וידעו אותה, רק אז יתחילו ללמוד גמרא. או שבכתה שמתחילים ללמוד גמרא, ילמדו רק קצת גמרא, והעיקר הלימוד יהיה חומש ורש"י.
*
[/quote]
איך האב נישט געטראפן יעצט דעם אשכול איבער דעם נייעם חדר אין מאנסי
אבער עס די ווערטער דא זענען שטארק אקטועל
