אלול - תקיעת שופר - לדוד ה' אורי

די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער

veltsman
שר חמש מאות
תגובות: 500
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג מארטש 03, 2014 8:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך veltsman »

פורים קטן האט געשריבן:
יואל ווייס האט געשריבן: מענין לענין.
בדר"ח אלול, ווען מען הייבט אן זאגן מזמור אורי וישעי, וואלט מען דאס לכאורה געדארפט זאגן נאכ'ן יום וברכי נפשי, אזויווי מען פירט זיך ביום שמתפללין מוסף.



לעומת זה יש נוהגים לאמרו ביום שיש בו מוסף (שבת, ראש השנה) אחר תפלת מוסף. כמדומה שכן הוא מנהג זידיטשוב קאמארנא ספינקא וכו'


אכן בחצה״ק טאהש נוהגים לומר ברכו נפשי בכל ר״ח ושבת ר״ח אחר עלינו וכן לדוד ה׳ אורי אחר עלינו בר״ח ושבת ויו״ט חוץ מיוה״ק שאז אומרים לדוד אחר שחרית
ומתחילין לומר לדוד ה׳ אורי מא׳ דר״ח אלול עד אחרי שמ״ע במנחה אבל תקיעת שופר רק בא׳ אלול דהיינו ב׳ דר״ח ותוקעין תשר"ת, תש"ת, תר"ת
ותוקעין לפני אמירת לדוד ה׳ אורי
הערשקא
שר האלף
תגובות: 1679
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג פעברואר 14, 2016 1:47 pm

תשר"ק תש"ק תר"ק אדער נאר תשר"ק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הערשקא »

מיר שטייען שוין איבער א וואך אריין אינעם חודש אלול,
מ'האט אנגעהויבען בלאזן שופר, האב איך באמערקט א אינטערסאנטע זאך,
ביי איין מנין נעמט איינער די שופר און האנט אריין און בלאזט א הויעכען תקועה, שברים תרועה און תקועה, און פערטיג, לדוד ה' אורי,
און א צווייטע מנין נעמט אן אנדערער די שופר און בלאזט אפ די גאנצע סדר,
תקיעה, שברים תריעה, תקיעה,
תקיעה, שברים, תקיעה,
תקיעה, תריעה, תקיעה,
אן אנדערער האט אפילו געענדיגט מיט א תקיעה גדולה

האב איך געוואלט וויסען ווי אזוי קומט עס טאקע, האט עס צו טון מיט חסידות, אדער איז עס סתם אזא פוילקייט פון מענטשן צו בלאזן די גאנצע סדר?

(לויט ווי איך געדענק, די רבנים וואס בלאזן, בלאזן יא אלע צען תקיעות און חודש אלול)
דריידל
שר עשרת אלפים
תגובות: 10250
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

ס'איז דא א ב"ח ווי ס' שטייט אז מ'זאל קיינמאל נישט בלאזן ווייניגער ווי תשר"ק תש"ק תר"ק
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אוועטאר
הלשון
שר שלשת אלפים
תגובות: 3620
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יולי 27, 2011 5:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הלשון »

הערשקא האט געשריבן: (לויט ווי איך געדענק, די רבנים וואס בלאזן, בלאזן יא אלע צען תקיעות און חודש אלול)

ס'דא גענוג רבנים וואס בלאזן נאר תשר"ת

נהרא נהרא ופשטי'
הלשוןהוא קולמוס הלב, והניגון הוא קולמוס הנפש (בעל התניא מליאדי)
אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8914
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

דער ב"ח זאגט דאך דארט אויפן פלאץ "ולא נהגו כן".
shalsheles
שר האלף
תגובות: 1621
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך shalsheles »

אגב, אין רוב סידורים שטייט לדוד ד׳ אורי נאכן יום, אבער כמדומה זאגט מען עס נאך עלינו, איז דא פלעצער ווי מען זאגט עס נאכן יום?
(אגב, אין צאנז זאגט מען עס בכלל נישט)
בלעטל
שר האלף
תגובות: 1514
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בלעטל »

אין ארץ ישראל האב איך געהערט אמאל ווי מ'זאגט עס נאך שמו"ע פאר קדיש תתקבל!
shalsheles
שר האלף
תגובות: 1621
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך shalsheles »

אין געוויסע פלעצער (דאכט זיך נאדווערנא) זאגט מען עס אין די טעג פון קריאת התורה ביים אפענעם ארון הקודש.
אין וויזניץ זאגט מען שבת נאך שחרית נישט נאך מוסף.
אוועטאר
דונש
שר האלף
תגובות: 1880
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 25, 2017 3:23 pm
לאקאציע:שבתדיגע זמירות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דונש »

shalsheles האט געשריבן: אגב, אין רוב סידורים שטייט לדוד ד׳ אורי נאכן יום, אבער כמדומה זאגט מען עס נאך עלינו, איז דא פלעצער ווי מען זאגט עס נאכן יום?

איך מיין אז אין מונקאטש זאגט מען עס גראד נאכן יום און מ'זאגט איין קדיש יתום אויף ביידע.
shalsheles האט געשריבן: (אגב, אין צאנז זאגט מען עס בכלל נישט)

ביי שחרית אויך נישט?

shalsheles האט געשריבן: אין וויזניץ זאגט מען שבת נאך שחרית נישט נאך מוסף.

אזוי שטייט אין מטה אפרים אז שבת און יו"ט זאל מען עס זאגן נאכן' שיר של יום, וכן נהגו ביינונז אין סאטמאר.
זוכט איר דוי?
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 36774
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

בלעטל האט געשריבן: אין ארץ ישראל האב איך געהערט אמאל ווי מ'זאגט עס נאך שמו"ע פאר קדיש תתקבל!

מיינסט מן-הסתמא ביי מנחה און ביי שחרית פאר חצי קדיש.

עיין "קצה המטה" תקפ"א ס"ק י"ח.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
בלעטל
שר האלף
תגובות: 1514
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בלעטל »

farshlufen האט געשריבן:
בלעטל האט געשריבן: אין ארץ ישראל האב איך געהערט אמאל ווי מ'זאגט עס נאך שמו"ע פאר קדיש תתקבל!

מיינסט מן-הסתמא ביי מנחה און ביי שחרית פאר חצי קדיש.

עיין "קצה המטה" תקפ"א ס"ק י"ח.

יא יא, אין ברסלב וטשערנאבל ראיתי כן, וכן הוא באמת במקור הראשון של המנהג
אוועטאר
אדער יא
שר שלשת אלפים
תגובות: 3173
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 11:00 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדער יא »

מיסטעריעז האט געשריבן: דער ב"ח זאגט דאך דארט אויפן פלאץ "ולא נהגו כן".

ווער קריגט זיך?
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

shalsheles האט געשריבן: אין געוויסע פלעצער (דאכט זיך נאדווערנא) זאגט מען עס אין די טעג פון קריאת התורה ביים אפענעם ארון הקודש.


אין נאדווארנע זאגט מען עס שטייט פסוק ביי פסוק מיט א ספעציעלע ווארימע נוסח. איך האב די ערשטע מאל געזעהן בכלל אזא מנהג ביי הגה"צ חו"פ ר' מיכלי מנתניא זצוק"ל בבית מדרשו ווי ער האט דאס פארגעזאגט פסוק ביי פסוק. שפעטער האב איך געהערט פון זיינע מקורבים אז דאס איז א נאדווארנע-קרעטשניפע מנהג.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
דריידל
שר עשרת אלפים
תגובות: 10250
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

אין מטה אפרים שטייט אז מ'זאגט לדוד ביז נאך שמיני עצרת. אבער אין לקוטי מהרי"ד ברענגט ער (כ' געדענקט נישט, אפשר בשם סידור ר' שבתי) צו זאגן ביז נאך ש"ת. כ'האב אמאל געהערט אז ס'איז א טעות ווייל דאס וואס שטייט ביז נאך ש"ת אעז געשריבן געווארן דורך אן ארץ ישראל'דיגע וואס דארט ווערט שמיני עצרת געריפן ש"ת.
כ'מיין אז אין דרחו"ש שטייט אויך מ'זאגט נאר ביז שמיני עצרת
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
shalsheles
שר האלף
תגובות: 1621
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך shalsheles »

אין תפילה ישרה סידור שטייט בשם דעם חיד״א אז עס איז א סגולה צו זאגן לדוד ה׳ אורי יעדן טאג נאכן דאווענען (לאו דוקא אלול).
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4411
זיך איינגעשריבן אום:מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

דונש האט געשריבן:
shalsheles האט געשריבן:
(אגב, אין צאנז זאגט מען עס בכלל נישט)
ביי שחרית אויך נישט?
ניין די הייליגע דברי חיים זי“ע האט נישט געזאגט לדוד
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
אלטגעזעסענע מאנסיער
שר חמש מאות
תגובות: 585
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 30, 2023 2:25 pm

שיר של יום-לדוד ה' אורי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אלטגעזעסענע מאנסיער »

יואל ווייס האט געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 11, 2011 12:36 am
מענין לענין.
בדר"ח אלול, ווען מען הייבט אן זאגן מזמור אורי וישעי, וואלט מען דאס לכאורה געדארפט זאגן נאכ'ן יום וברכי נפשי, אזויווי מען פירט זיך ביום שמתפללין מוסף.
און אזוי איז טאקע משמע אין מטה אפרים סימן תקפ"א ס"ו.

די שאלה איז נאר וואס איז די סיבה פארוואס מ'טוט נישט אזוי, צו ווייל היות עס איז נאך די ערשטע טאג וואס מ'זאגט לדוד, געדענקט מען נישט נאכען שיר של יום וברכי נפשי אז מ'דארף עס זאגען, אדער עס איז דא אן אמת'דיגע סיבה דערביי.
ייחוס זוכער
שר האלף
תגובות: 1083
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג אקטאבער 19, 2018 5:59 am

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ייחוס זוכער »

shalsheles האט געשריבן: פרייטאג סעפטעמבער 01, 2017 1:50 am
אגב, אין רוב סידורים שטייט לדוד ד׳ אורי נאכן יום, אבער כמדומה זאגט מען עס נאך עלינו, איז דא פלעצער ווי מען זאגט עס נאכן יום?
(אגב, אין צאנז זאגט מען עס בכלל נישט)
נעוואדע, רוב וועלט זאגט עס נאכן יום, אזוי אויך אין בעלזא,
אלטגעזעסענע מאנסיער
שר חמש מאות
תגובות: 585
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 30, 2023 2:25 pm

Re: שיר של יום-לדוד ה' אורי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אלטגעזעסענע מאנסיער »

אלטגעזעסענע מאנסיער האט געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2024 9:54 pm
יואל ווייס האט געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 11, 2011 12:36 am
מענין לענין.
בדר"ח אלול, ווען מען הייבט אן זאגן מזמור אורי וישעי, וואלט מען דאס לכאורה געדארפט זאגן נאכ'ן יום וברכי נפשי, אזויווי מען פירט זיך ביום שמתפללין מוסף.
און אזוי איז טאקע משמע אין מטה אפרים סימן תקפ"א ס"ו.

די שאלה איז נאר וואס איז די סיבה פארוואס מ'טוט נישט אזוי, צו ווייל היות עס איז נאך די ערשטע טאג וואס מ'זאגט לדוד, געדענקט מען נישט נאכען שיר של יום וברכי נפשי אז מ'דארף עס זאגען, אדער עס איז דא אן אמת'דיגע סיבה דערביי.
אפשר איז עס בקפידא, כדי מסמיך צו זיין תקיעת שופר צו לדוד? (אזא סברה האב איך געהערט פון א עלטערע איד).
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8912
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע:אין מאה שערים

Re: שיר של יום-לדוד ה' אורי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

אלטגעזעסענע מאנסיער האט געשריבן: דינסטאג סעפטעמבער 03, 2024 11:28 pm
אלטגעזעסענע מאנסיער האט געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2024 9:54 pm
יואל ווייס האט געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 11, 2011 12:36 am
מענין לענין.
בדר"ח אלול, ווען מען הייבט אן זאגן מזמור אורי וישעי, וואלט מען דאס לכאורה געדארפט זאגן נאכ'ן יום וברכי נפשי, אזויווי מען פירט זיך ביום שמתפללין מוסף.
און אזוי איז טאקע משמע אין מטה אפרים סימן תקפ"א ס"ו.

די שאלה איז נאר וואס איז די סיבה פארוואס מ'טוט נישט אזוי, צו ווייל היות עס איז נאך די ערשטע טאג וואס מ'זאגט לדוד, געדענקט מען נישט נאכען שיר של יום וברכי נפשי אז מ'דארף עס זאגען, אדער עס איז דא אן אמת'דיגע סיבה דערביי.
אפשר איז עס בקפידא, כדי מסמיך צו זיין תקיעת שופר צו לדוד? (אזא סברה האב איך געהערט פון א עלטערע איד).

אזוי האב איך אויך געטראכט מסברת עצמי, הגם דער טעם פארשטיי איך נישט

היינט אבער האב איך גערעדט מיט אן עלטערן סאטמארער בעה"ב, און ער האט געזאגט אז ער געדענקט מען פלעגט יא זאגן נאכן שיר של יום ר"ח.

ווייס איך נישט
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8912
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע:אין מאה שערים

Re: שיר של יום-לדוד ה' אורי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

אונגארישע הייזער האט געשריבן: מיטוואך סעפטעמבער 04, 2024 11:24 am
אלטגעזעסענע מאנסיער האט געשריבן: דינסטאג סעפטעמבער 03, 2024 11:28 pm
אלטגעזעסענע מאנסיער האט געשריבן: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2024 9:54 pm
יואל ווייס האט געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 11, 2011 12:36 am
מענין לענין.
בדר"ח אלול, ווען מען הייבט אן זאגן מזמור אורי וישעי, וואלט מען דאס לכאורה געדארפט זאגן נאכ'ן יום וברכי נפשי, אזויווי מען פירט זיך ביום שמתפללין מוסף.
און אזוי איז טאקע משמע אין מטה אפרים סימן תקפ"א ס"ו.

די שאלה איז נאר וואס איז די סיבה פארוואס מ'טוט נישט אזוי, צו ווייל היות עס איז נאך די ערשטע טאג וואס מ'זאגט לדוד, געדענקט מען נישט נאכען שיר של יום וברכי נפשי אז מ'דארף עס זאגען, אדער עס איז דא אן אמת'דיגע סיבה דערביי.
אפשר איז עס בקפידא, כדי מסמיך צו זיין תקיעת שופר צו לדוד? (אזא סברה האב איך געהערט פון א עלטערע איד).

אזוי האב איך אויך געטראכט מסברת עצמי, הגם דער טעם פארשטיי איך נישט

היינט אבער האב איך גערעדט מיט אן עלטערן סאטמארער בעה"ב, און ער האט געזאגט אז ער געדענקט מען פלעגט יא זאגן נאכן שיר של יום ר"ח.

ווייס איך נישט

נאכגעקוקט יעצט אין מטה אפרים, זעה איך אז אין קצה המטה סימן תקפ"א אות י"ח ברענגט ער די ווערטער פונעם חיד"א - אויף יעדן טאג - אז די מנהג איז עס צו זאגן נאך עלינו כדי עס מסמיך צו זיין צו תקיעת שופר, הגם ער רעדט פון אנדערע טעג זעה איך אבער אז לדוד און תקיעת שופר האבן א שייכות

Screenshot 2024-09-04 140535.png
Screenshot 2024-09-04 140535.png (47.71 KiB) געזען 126 מאל
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
מראה המקום
שר חמש מאות
תגובות: 541
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך מאי 29, 2024 3:30 pm

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מראה המקום »

דריידל האט געשריבן: זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 2:28 pm
אין מטה אפרים שטייט אז מ'זאגט לדוד ביז נאך שמיני עצרת. אבער אין לקוטי מהרי"ד ברענגט ער (כ' געדענקט נישט, אפשר בשם סידור ר' שבתי) צו זאגן ביז נאך ש"ת. כ'האב אמאל געהערט אז ס'איז א טעות ווייל דאס וואס שטייט ביז נאך ש"ת אעז געשריבן געווארן דורך אן ארץ ישראל'דיגע וואס דארט ווערט שמיני עצרת געריפן ש"ת.
כ'מיין אז אין דרחו"ש שטייט אויך מ'זאגט נאר ביז שמיני עצרת
עס איז נישט מסתבר ווייל די לשון קומט פון ספר זכירה און שם טוב קטן וואס זענען בני חו"ל און אזוי אויך די סידור רבי שבתי
מכון 'מראה המקום'
מראי מקומות ומקורות פאר ספרים, מאמרים, וכדומה. [email protected]
מיר האבן בעזהשי"ת א סאך יארן עקספיריענס
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות תפלה וברכות”