Re: מקור פון נישט בראקן פסח
טאקע בנוגע די לעצטע סתירת הרמב"ם, איז דא וואס ווילן מאכן דעם חילוק. יוצא זיין מיט אכילת מצה איז מען מיט מי פירות, אבער עס איז נישט לחם עוני וואס איז א מצוה פאר זיך דעם ערשטן טאג.להודות האט געשריבן: ↑ מאנטאג אפריל 08, 2024 12:24 pmמגיד משנה:
ופירש"י ז"ל יום ראשון לילה הראשון וכן נראה מדברי רבינולפי מה שכתב פ"ו וכן הוא בירושלמי אמר ריב"ל אותו כזית שאדם יוצא ידי חובתו בפסחצריך שלא יהא בו משקין.
עכ"ל.
קען זיין ס'דא נאך שיטות, אבער דאס איז דער פשטות.
בכל אופן רעדט דער רמב"ם נאר פון באקןמצה עשירה; ווער זאגט אז ס'איז א פראבלעם צו טובל'ן שפעטעראין שמן?
אויסער דעם, דער רמב"ם בפרק ו' האלט אז מ'איז אפילו יוצא במצה שלשה במי פירות, חוץ מיין שמן דבש וחלב.
חוץ אויב דו ווילסט אנעמען אז די חילוק איז, צו מיט וואסער צוזאמען מיט די מי פירות צו נישט. איך האב נישט געלערנט דעם סוגיא לעצטענס, במילא געדענק איך נישט די מראה מקומות פונקטליך.
