Re: לשון הקודש דקדוק
כגון "ממרומי גילו מרן הר"מ הגיע לביקור".
האט דאס א פריערדיגע מקור?
איז דאס בכלל אויסגעהאלטן לפי הכללים?
די אחראים: יאנאש , אור המקיף , אחראי , געלעגער
ארטסקרול האט א הקדמה ערגעצוואו וואו זיי ברענגען אלע ווערסיעס מיט די שרשים פון וואו ס'נעמט זיך
בנים יחידים איז ריכטיג.
לדבריך וואלט מען געדארפט זאגן תלמידים חכמים, און נישט תלמידי חכמים?
דאס ווארט שטאמט פונעם שורש חי"י (וואס האט א שייכות מיט "חיים"). אפשר שפיגלט דאס ווארט אפ דעם פאקט אז פרנסה איז נייטיג פארן לעבן. דאס ווארט מִחְיָה האט א גלייכן באדייט און האט אויכעט געשטאמט פון חי"י (צב"ש בירושלמי פאה: שייר קרקע כל שהוא יש לו מחייה. שייר אבנים טובות ומרגליות אין לו מיחיה).
viewtopic.php?t=43162
קוק וויזוי ס'שטייט אין סימן תצ"ד (ענינא דיומא) בטור ובש"ע ביי קריאת התורה.
און וואס טוט זיך מיט ויסלף דברי צדיקים?farshlufen האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 06, 2024 5:36 pmviewtopic.php?t=43162