Re: ילקוט מליצות לכתיבה
מלעבט נאר 1מאהל, אבער אויב לעבט מען עס ריכטיג איז איינמאל גענוג
די אחראים: יאנאש , אור המקיף , אחראי , געלעגער
*איך יאוואסינייעס האט געשריבן:שיינע מתנות *יחיה
דאס קען דיך אפשר זיין בייהילפיג, כ'האב זייער הנאה פון דעם.דביקות האט געשריבן:איינער האט אפשר א ליסט פין מליצות לויט סדר א"ב?
יישר כח הרב יקום פורקן! דאס אידאך אן אוצר בלום!!יקום פורקן האט געשריבן:דאס קען דיך אפשר זיין בייהילפיג, כ'האב זייער הנאה פון דעם.דביקות האט געשריבן:איינער האט אפשר א ליסט פין מליצות לויט סדר א"ב?
https://tablet.otzar.org/#/b/142006/p/1 ... /0/end/0/c
הרמותי בחור מעםיש מבין האט געשריבן:איך וואלט געדארפט א פאסיגע נוסח צו לייגן מיטן טלית בייטל סעט פאר א חתן וואס הייסט דוד שמעון.
א דאנק
נא לסלוח לי על איחור המכתב כי ידוע זה דוא"ר דוא"ר שו"איגרסהדותא האט געשריבן:דוא"ר הולך ודוא"ר בא - אויף פּאָסט וואס קומט נישט אן
* זייער א גוטע געדאנק
וכ"ה בפני יהושע על הש"ס בהקדמה עיי"שתלישא קטנה האט געשריבן:געזעהן אין א תשובה ספר (נישט אזוי באקאנט) חידושי ש"י ווען ער שרייבט אז בעוה"ר ואש המחלוקת ללהב יצאת ...
א ווערטער שפי"ל מיט ללאו יצאת ...
רש"י כריתות טו. ד"ה המודלית ע"ג תאנה. ותאנים בתאנה ואין ענבים בגפןמלשון הפסוק ירמי' פרק ח' הפטורת תשעה באב בשחריתגעלויבט האט געשריבן:אינטרעסאנט צו צולייגן, אז רש"י אין פרשת כי תשא (די וואך פון פורים) ברענגט א מליצה פון מגילה. ד.ה. וקדשת. כי כן יסד המלךשזה חנוך גדולתן, (איך געדענק נישט אין חמשה חומשי תורה אזעלכע נוסחאות אין רש"י.להודות האט געשריבן:רש"י נוצט לשונות פון פסוקים דא דארט און איז נישט אזא חידוש, און ס'שטערט בכלל נישט די קיצור.זה חליפתי האט געשריבן:וייסט איינער פון נאך מליצות אין רש"י הקדוש, ווייל ווי ס'קוקט אויס איז דאך זיין דרך מקצר זיין בתכלית הצמצום.
אינטערסאנט איז אבער וואו אין איין סוגיא נוצט ער 2-3 לשונות, אלעס פון מגילת אסתר:
ביצה דף ד' ע"ב
ספוקי מספקא ליה- אם חק חכמים הוא שהוטל על הגליות לדורות ואפילו ירבו בהם חכמים יודעי העתיםיהיו עושין אותן...
משיאין משואות- כמו להעלותם משאת העשן מן העיר... ובהן היו יודעין כל בני הגליות הקרובים והרחוקים
דף ה' ע"א
עד המנחה - .... והרחוקים יש עליהם לעשותן בכל שנה
רש"י פר' קרח (במדבר טז, ז) ד"ה רב לכם, "טעה ותלה בעצמו ולא ראה יפה לפי שבניו עשו תשובה, ומשה היה רואה." א מליצה אויפ'ן לשון המקרא פון לעצטע וואך, (שמות ג, א) ומשה היה רועה את צאן יתרו וגו'.שעטנז האט געשריבן:רש"י כריתות טו. ד"ה המודלית ע"ג תאנה. ותאנים בתאנה ואין ענבים בגפןמלשון הפסוק ירמי' פרק ח' הפטורת תשעה באב בשחריתגעלויבט האט געשריבן:אינטרעסאנט צו צולייגן, אז רש"י אין פרשת כי תשא (די וואך פון פורים) ברענגט א מליצה פון מגילה. ד.ה. וקדשת. כי כן יסד המלךשזה חנוך גדולתן, (איך געדענק נישט אין חמשה חומשי תורה אזעלכע נוסחאות אין רש"י.להודות האט געשריבן:רש"י נוצט לשונות פון פסוקים דא דארט און איז נישט אזא חידוש, און ס'שטערט בכלל נישט די קיצור.זה חליפתי האט געשריבן:וייסט איינער פון נאך מליצות אין רש"י הקדוש, ווייל ווי ס'קוקט אויס איז דאך זיין דרך מקצר זיין בתכלית הצמצום.
אינטערסאנט איז אבער וואו אין איין סוגיא נוצט ער 2-3 לשונות, אלעס פון מגילת אסתר:
ביצה דף ד' ע"ב
ספוקי מספקא ליה- אם חק חכמים הוא שהוטל על הגליות לדורות ואפילו ירבו בהם חכמים יודעי העתיםיהיו עושין אותן...
משיאין משואות- כמו להעלותם משאת העשן מן העיר... ובהן היו יודעין כל בני הגליות הקרובים והרחוקים
דף ה' ע"א
עד המנחה - .... והרחוקים יש עליהם לעשותן בכל שנה
ס'איז נישט רש"י'ס מליצה, נאר אזוי שטייט אין די מקור - מדרש רבה.אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מאנטאג יאנואר 16, 2023 12:42 pmרש"י פר' קרח (במדבר טז, ז) ד"ה רב לכם, "טעה ותלה בעצמו ולא ראה יפה לפי שבניו עשו תשובה, ומשה היה רואה." א מליצה אויפ'ן לשון המקרא פון לעצטע וואך, (שמות ג, א) ומשה היה רועה את צאן יתרו וגו'.שעטנז האט געשריבן:רש"י כריתות טו. ד"ה המודלית ע"ג תאנה. ותאנים בתאנה ואין ענבים בגפןמלשון הפסוק ירמי' פרק ח' הפטורת תשעה באב בשחריתגעלויבט האט געשריבן:אינטרעסאנט צו צולייגן, אז רש"י אין פרשת כי תשא (די וואך פון פורים) ברענגט א מליצה פון מגילה. ד.ה. וקדשת. כי כן יסד המלךשזה חנוך גדולתן, (איך געדענק נישט אין חמשה חומשי תורה אזעלכע נוסחאות אין רש"י.להודות האט געשריבן:רש"י נוצט לשונות פון פסוקים דא דארט און איז נישט אזא חידוש, און ס'שטערט בכלל נישט די קיצור.זה חליפתי האט געשריבן:וייסט איינער פון נאך מליצות אין רש"י הקדוש, ווייל ווי ס'קוקט אויס איז דאך זיין דרך מקצר זיין בתכלית הצמצום.
אינטערסאנט איז אבער וואו אין איין סוגיא נוצט ער 2-3 לשונות, אלעס פון מגילת אסתר:
ביצה דף ד' ע"ב
ספוקי מספקא ליה- אם חק חכמים הוא שהוטל על הגליות לדורות ואפילו ירבו בהם חכמים יודעי העתיםיהיו עושין אותן...
משיאין משואות- כמו להעלותם משאת העשן מן העיר... ובהן היו יודעין כל בני הגליות הקרובים והרחוקים
דף ה' ע"א
עד המנחה - .... והרחוקים יש עליהם לעשותן בכל שנה
לעולם הוי רץ למשנהדער מענעדזשער האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 16, 2023 9:26 amעפעס א גוטע אויסדרוק צו ענדיגן א צעטל וואס מעלדט איבער א שיעור משניות
יישר כח פון פאראויס
יישר כח גדול מאד!באראטונג האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 16, 2023 10:03 amלעולם הוי רץ למשנהדער מענעדזשער האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 16, 2023 9:26 amעפעס א גוטע אויסדרוק צו ענדיגן א צעטל וואס מעלדט איבער א שיעור משניות
יישר כח פון פאראויס
וואס האט גורם געווען צו ביעור חמץ ערב פסח שני
viewtopic.php?p=4280241#p4280241ווארניטשקע האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 17, 2023 8:50 pmמ'האט געזאגט אויף איינעם בבדיחות.
ער לערנט עבודה זרה, ער האלט ביי כל הצלמים, זיין מאמע הייסט פסל, און ער וואוינט אויפ'ן קלויסטער גאס, ער אליינס הייסט געץ, אבער אזוי איז ער א ערליכער יוד...