די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
אייער_קיכל האט געשריבן:טייבעלע האט געשריבן: ווען עשיו האט געקושט יעקב וואס אויף דעם שטייט די מאמר הלכה היא בידוע, איז נאך געוועהן פאר קבלת התורה.
זעהט אויס אז עשיו איז געווען אזא פרומער אז ער האט שוין מקיים געווען די הלכה נאך פאר קבלת התורה...
מומחה יוחס האט געשריבן:msp האט געשריבן: עס איז באקאנט בשם דער שם משמואל אז אויב א איד ענטפערט צוריק קעגען דאס שימפען פון א גוי
פארלענגערט ער דאס גלות
אפשר צייכנט אראפ ווי עס שטייט אין שם שמואל איך וויל זעהן אינעווייניג א דאנק
טייבעלע האט געשריבן:מומחה יוחס האט געשריבן:msp האט געשריבן: עס איז באקאנט בשם דער שם משמואל אז אויב א איד ענטפערט צוריק קעגען דאס שימפען פון א גוי
פארלענגערט ער דאס גלות
אפשר צייכנט אראפ ווי עס שטייט אין שם שמואל איך וויל זעהן אינעווייניג א דאנק
שם משמואל פ' שמות תרע"ז, בשם הרה"ק הרבי ר' בונם מפשיסחא.
SPUSMN האט געשריבן: ברענג אונז דער לשון אויב עס איז אייך נישט צו שווער. א דאנק.
טייבעלע האט געשריבן:SPUSMN האט געשריבן: ברענג אונז דער לשון אויב עס איז אייך נישט צו שווער. א דאנק.
וע"כ יכולות להיות ההכנעה והשפלות במדור אחד עם ההתנשאות ואין זה מבטל את זה כנ"ל, ושתי אלה החזיקו מעמד ישראל בגלות. וזה לימוד לגלותנו המרה והארוכה הזו לאחוז בשתי המדות יחד להתנשא ולהכנע ולסבול עול הגלות, וכמ"ש (איכה ג') יתן למכהו לחי ישבע בחרפה. והרה"ק אדמו"ר הר"ר בונם זצללה"ה מפרשיסחא אמר שבאם הגוי קורא על ישראל דברי זלזול, והישראל עונה לגוי לעומתו הרי הוא מאריך את הגלות רח"ל, עכ"ד. אלא יסבול את הגלות בהתנשאות הנפש, היפוך הכת הידועה שאינם יכולים לסבול הכניעה וסבלות הגלות, ובזה נזכה לפאר תחת אפר בב"א:
