אפשערן אין די דריי וואכן - ספירה
דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה
די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
- לוי יצחק
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4362
- זיך איינגעשריבן אום:מוצ"ש דעצעמבער 01, 2012 11:20 pm
- לאקאציע:זאג אמר רבי בנימין...
לכאורה האט געשריבן: גיי געדענק... עס איז שוין געווען איבער 10 יאר צוריק... איך האב דעמאלטס אנגעפרעגט א רב דערוועגן.
וקשה, א חודש צוריק האסטו געשריבן אז דו האסט נאכנישט קיין בחור, און דא שרייבסטו אז כ"ח תמוז איבער צען יאר צוריק האסטו אפגעשוירן? קומט אויס אז דאס דעמאלסדיגע יונגל ווערט שוין פערצן אין צוויי חדשים.
ודוחק לומר אז דו ביסט א סקווערער.
א דאנק פאר אלע וואס טוען אונז אפדעיטן כסדר.
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15939
- זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע:אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
זעהנדיג אז מען שמיעסט פון אפפשערען האב איך זיך דערמאנט
א חוה"מ פסח האט מיר א שכן ג'בעטען כ'זאל ארויפקימען דאווענען מנחה
זעה איך אז די טיש איז ג'דעקט פרעג איך שמחה מה זו ?
אן אפשערען זיין מורה הוראה האט אים ג'זאגט אזוי ווי דער מנהג איז אז מ'שערט ניט פריער
איז עס די זעלבע ווי יוצא מבית האסורים וואס מעג זיך שערען חוה"מ
א חוה"מ פסח האט מיר א שכן ג'בעטען כ'זאל ארויפקימען דאווענען מנחה
זעה איך אז די טיש איז ג'דעקט פרעג איך שמחה מה זו ?
אן אפשערען זיין מורה הוראה האט אים ג'זאגט אזוי ווי דער מנהג איז אז מ'שערט ניט פריער
איז עס די זעלבע ווי יוצא מבית האסורים וואס מעג זיך שערען חוה"מ
לוי יצחק האט געשריבן:לכאורה האט געשריבן: גיי געדענק... עס איז שוין געווען איבער 10 יאר צוריק... איך האב דעמאלטס אנגעפרעגט א רב דערוועגן.
וקשה, א חודש צוריק האסטו געשריבן אז דו האסט נאכנישט קיין בחור, און דא שרייבסטו אז כ"ח תמוז איבער צען יאר צוריק האסטו אפגעשוירן? קומט אויס אז דאס דעמאלסדיגע יונגל ווערט שוין פערצן אין צוויי חדשים.
ודוחק לומר אז דו ביסט א סקווערער.
האסט מיך געכאפט, עס איז טאקע געווען א טעות מצידי צו שרייבן "איבער צען יאר צוריק", אין די צייט וואס עס זענען נאכנישט פארלאפן דערפון קיין 9 יאר.
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19433
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג אקטאבער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע:על אדמת נכר
מיין רב זז"ג האט מיר געזאגט צו שערן נאך די דריי וואכן
אגב די זעלבע יאר האט מיין חבר יא אפגעשוירן אין די דריי וואכן, ער זאגט אז זיין פעטער האט אויך געהאט די שאלה איז ער אריין צו רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט אים דער רבי געזאגט ביזט דאך א קינד [צו אייניקל-כ'געדענק נישט פונקטליך וואס יענער איז] פונעם תורת יקותיאל [און דער תורת יקותיאל האלט אז מען זאל יא אפשערן דעמאלטס], און מיין חבר איז אויך א אייניקל פונעם תורת יקותיאל האט ער אפגעשוירן אין די דריי וואכן [כך מונח בזכרוני]
אגב די זעלבע יאר האט מיין חבר יא אפגעשוירן אין די דריי וואכן, ער זאגט אז זיין פעטער האט אויך געהאט די שאלה איז ער אריין צו רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט אים דער רבי געזאגט ביזט דאך א קינד [צו אייניקל-כ'געדענק נישט פונקטליך וואס יענער איז] פונעם תורת יקותיאל [און דער תורת יקותיאל האלט אז מען זאל יא אפשערן דעמאלטס], און מיין חבר איז אויך א אייניקל פונעם תורת יקותיאל האט ער אפגעשוירן אין די דריי וואכן [כך מונח בזכרוני]
קום איך זוי פון אן אפשערן ב"ה [א פיינע נאכטמאל/סעודת ל"ג בעומר גראדע געווען, יישר כח!], האט מען דארט געשמועסט וועגן אפשערן אין ספירה / 3 וואכן א.ד.ג.
האט זיך איינער אנגערופן אז ער האט אפגעשוירן זיין זוהן מיט א גוטע 26 (אדער מער) צוריק, און עס איז אויסגעקומען אין די 9 טעג. האט ער אנגעפרעגט הגרמ"א פריינד זצ"ל דערוועגן, און רמ"א האט אים געזאגט אז ער זאל שערן אין די 9 טעג. [רמ"א האט צוגעלייגט אז זיינע קינדער (הי"ד) האט ער אויך אפגעשוירן (-הערת הזעצער: איני זוכר אם בתשעת הימים, או אפילו בחול המועד)].
האט זיך איינער אנגערופן אז ער האט אפגעשוירן זיין זוהן מיט א גוטע 26 (אדער מער) צוריק, און עס איז אויסגעקומען אין די 9 טעג. האט ער אנגעפרעגט הגרמ"א פריינד זצ"ל דערוועגן, און רמ"א האט אים געזאגט אז ער זאל שערן אין די 9 טעג. [רמ"א האט צוגעלייגט אז זיינע קינדער (הי"ד) האט ער אויך אפגעשוירן (-הערת הזעצער: איני זוכר אם בתשעת הימים, או אפילו בחול המועד)].
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15939
- זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע:אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
לכאורה האט געשריבן: (-הערת הזעצער: איני זוכר אם בתשעת הימים, או אפילו בחול המועד )].
שערי תשובה תקל"א
עבה"ט ועיין בגן המלך שכ' וז"ל ומותר להשהות שמחת התגלחת שעושין לקטן כדי להרגיל השמחה במועד ומצוה נמי איכא בכך כו' ע"ש והענין של השמחה הוא מנהג א"י גם כן שעושין שמחה בהתגלחת הראשונה של קטן שמחנכין אותה במצו' להיות לו פיאות הראש ועיין בפע"ח שער ספירת העומר שכ' בענין ההולכים על קבר רשב"י ור"א בנו במירגין בל"ג בעומר שראה את מורו האריז"ל שהלך שם לגלח את בנו במשתה ושמחה בימים ההם ע"ש:
- maybeeynot
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5882
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג יולי 10, 2012 2:34 pm
- לאקאציע:ווי איך שטעק אריין מיין נאז
מגיני ארץ האט געשריבן: איך שטיי אין איך ווארט צו וויסן פונעם עולם מער וועגן ווען מ'זאל שערן, אין עטס האטס דא געמאכט א גאנץ עסק צו ער האט יא בחור צו נישט
איך האף אז אייוועלט איז נישט דיין רבי אין פוסק אזא שאלה פרעגט מען א רבי/רב/מו"ץ אין מ'פסקנט נישט פון איין פאל אויף א צווייטע, די שמועס דא איז זייער אינטראסאנט להגדיל ידיעות התורה
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע:ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
ווען מיין ברודער איז געוארען דריי בערך אום ר"ח סיון האט דער באבובער רב זצ"ל געהייסען מיין טאטע ווארטען ביז נאך די ספירה.
----
מיין זוהן נ"י ווערט בעזה"י דריי היי יאר כ"ז תמוז, אבער האפענטליך וועט עס שוין זיין ימי ששון ושמחה (דאן גיי'מיר אריין אינעם שאלה פון אפשערן חוה"מ...).
----
מיין זוהן נ"י ווערט בעזה"י דריי היי יאר כ"ז תמוז, אבער האפענטליך וועט עס שוין זיין ימי ששון ושמחה (דאן גיי'מיר אריין אינעם שאלה פון אפשערן חוה"מ...).
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך.(ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך.(ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
פונקט די וואך האט מיר א אינגערמאן דערציילט אז זיין אינגעל ווערט דריי יאר צוויי טאג נאך ל"ג בעומר אין ער האט געפרעגט ר' לייבוש פר"מ דומ"ץ סאטמאר ראדני וועגן אפשערען ל"ג בעומר האט ער אים גענטפערט אז ער זאל אפשערען בו ביום, זאגענדיג אז זיין טאטע פלעגט אייביג אזוי פסק'ענען וכן הורה הרמ"א פריינד זצ"ל
כא כא כא האבן זיך די רויבער צולאכט (מנחם מענדל)
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע:ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
ים רויבער האט געשריבן: פונקט די וואך האט מיר א אינגערמאן דערציילט אז זיין אינגעל ווערט דריי יאר צוויי טאג נאך ל"ג בעומר אין ער האט געפרעגט ר' לייבוש פר"מ דומ"ץ סאטמאר ראדני וועגן אפשערען ל"ג בעומר האט ער אים גענטפערט אז ער זאל אפשערען בו ביום, זאגענדיג אז זיין טאטע פלעגט אייביג אזוי פסק'ענען וכן הורה הרמ"א פריינד זצ"ל
פון רמ"א איז נ ישט קיין ראיה ווייל אין ארץ ישראל פירט מען זיך צו שערן ל"ג בעומר אפילו פאר דער צייט. פאר מיין טאטע האט דער פריערדיגע באבובער רב זצ"ל געהייסען נישט שערן איידער דער קינד ווערט דריי, און אזוי איז ער געוועהן רגיל צו פסק'ענען פאר מענטשען.
קיקיון האט געשריבן:ימות המשיח וועלען האבען דעם דין פון חוה"מ ? אדער מיינסט די די שמחה פון חנוכת בית שלישי ?אנעים זמירות האט געשריבן: מיין זוהן נ"י ווערט בעזה"י דריי היי יאר כ"ז תמוז, אבער האפענטליך וועט עס שוין זיין ימי ששון ושמחה (דאן גיי'מיר אריין אינעם שאלה פון אפשערן חוה"מ ...).
איך האב אמאל געהערט פון ספה"ק אז לעת"ל וועט שבעה עשר בתמוז זיין ערשטע טעג יו"ט, ט"ב צווייטע טעג, און אינצווישען וועט זיין חוה"מ. אבער עס קען זיין דאס איז נישט מער ווי דברי אגדה.
מגיני ארץ האט געשריבן: נו הרב אנעים, האמיר די זעלבע שאלה היי יאר, לאמיך וויסן וואס די טוסט
הלכה למעזה איז ווי אנדערע האבען ערווענט: פרעג דיין מורה דרך\הוראה.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך.(ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך.(ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
אנעים זמירות האט געשריבן:ים רויבער האט געשריבן: פונקט די וואך האט מיר א אינגערמאן דערציילט אז זיין אינגעל ווערט דריי יאר צוויי טאג נאך ל"ג בעומר אין ער האט געפרעגט ר' לייבוש פר"מ דומ"ץ סאטמאר ראדני וועגן אפשערען ל"ג בעומר האט ער אים גענטפערט אז ער זאל אפשערען בו ביום, זאגענדיג אז זיין טאטע פלעגט אייביג אזוי פסק'ענען וכן הורה הרמ"א פריינד זצ"ל
פון רמ"א איז נ ישט קיין ראיה ווייל אין ארץ ישראל פירט מען זיך צו שערן ל"ג בעומר אפילו פאר דער צייט. פאר מיין טאטע האט דער פריערדיגע באבובער רב זצ"ל געהייסען נישט שערן איידער דער קינד ווערט דריי, און אזוי איז ער געוועהן רגיל צו פסק'ענען פאר מענטשען.
זעהט אויס אז איך האב מיר נישט קלאר אויסגעדריקט
ער האט גע'פסק'ענט אפצושערען בו ביום דהיינו צוויי טעג נאך ל"ג בעומר
כא כא כא האבן זיך די רויבער צולאכט (מנחם מענדל)