עס איז נישט אזא פשוטע זאך צו אסר'ן א מאכל, עס איז דא א שארפע ירושלמי אין מסכת קידושין פרק יוחסין וז"ל "רבי חזקיה ר כהן בשם רבעתיד אדם ליתן דין וחשבון על כל שראת עינו ולא אכלר לעזר חשש להדא שמועתא ומצמיח ליה פריטין ואכיל בהון מכל מילה חדא בשתא"
ענדערש דארף מען לערנען די המון עם ווי אזוי צו רייניגען פירות פון קריכעדיגע, און אזוי מציל זיין אידן פון איסורים
הא תינח בדאיכא, אבל בליכא נישט דא קיין וועג עס צו רייניגן, בעלי מכשירים זאגן סטראבעריס נאך 7 מאל דורך גיין די ריינינג פרעצעדור האבן זיי נאך געטראפן שרצים נאכדעם אויך
עס איז נישט אזא פשוטע זאך צו אסר'ן א מאכל, עס איז דא א שארפע ירושלמי אין מסכת קידושין פרק יוחסין וז"ל "רבי חזקיה ר כהן בשם רבעתיד אדם ליתן דין וחשבון על כל שראת עינו ולא אכלר לעזר חשש להדא שמועתא ומצמיח ליה פריטין ואכיל בהון מכל מילה חדא בשתא"
ענדערש דארף מען לערנען די המון עם ווי אזוי צו רייניגען פירות פון קריכעדיגע, און אזוי מציל זיין אידן פון איסורים
הא תינח בדאיכא, אבל בליכא נישט דא קיין וועג עס צו רייניגן, בעלי מכשירים זאגן סטראבעריס נאך 7 מאל דורך גיין די ריינינג פרעצעדור האבן זיי נאך געטראפן שרצים נאכדעם אויך
עס איז נישט אזא פשוטע זאך צו אסר'ן א מאכל, עס איז דא א שארפע ירושלמי אין מסכת קידושין פרק יוחסין וז"ל "רבי חזקיה ר כהן בשם רבעתיד אדם ליתן דין וחשבון על כל שראת עינו ולא אכלר לעזר חשש להדא שמועתא ומצמיח ליה פריטין ואכיל בהון מכל מילה חדא בשתא"
ענדערש דארף מען לערנען די המון עם ווי אזוי צו רייניגען פירות פון קריכעדיגע, און אזוי מציל זיין אידן פון איסורים
הא תינח בדאיכא, אבל בליכא נישט דא קיין וועג עס צו רייניגן, בעלי מכשירים זאגן סטראבעריס נאך 7 מאל דורך גיין די ריינינג פרעצעדור האבן זיי נאך געטראפן שרצים נאכדעם אויך
סוי וויזוי קען זיין אז די פרויזען איז נקי?
און וואס טוט זיך מיט אפשיילן?
פרויזען איז פון א גרין האוז (טאקע דא וואס האלטן פון דעם אויך נישט)
אפשיילן העלפט טאקע, מיטן אראפנעמען אינגאנצן אלע גריבלען און אויך די קאפ. איך געדענק שוין נישט צו עס איז דא נאך זאכן וואס מען דארף וויסן
איך האב געפרעגט אין אנדערע אשכולות אבער איך בין נישט גענטפערט געווארן, איז ביטע זייזשע מיר מוחל פאר אוועקגיין לרגע פון סטראבעריס. ווייסט איינער די סטאטוס פון ראזשינקעס?
האט איר שוין גערופן אייערע עלטערן היינט?כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך...פאר מער זעהדא
עס איז נישט אזא פשוטע זאך צו אסר'ן א מאכל, עס איז דא א שארפע ירושלמי אין מסכת קידושין פרק יוחסין וז"ל "רבי חזקיה ר כהן בשם רבעתיד אדם ליתן דין וחשבון על כל שראת עינו ולא אכלר לעזר חשש להדא שמועתא ומצמיח ליה פריטין ואכיל בהון מכל מילה חדא בשתא"
ענדערש דארף מען לערנען די המון עם ווי אזוי צו רייניגען פירות פון קריכעדיגע, און אזוי מציל זיין אידן פון איסורים
זייער שווער צו לייגן דעם ירושלמי אויף א וואגשאל קעגן אפילו בלויז א ווייטע חשש פון 5 לאוין דאורייתא...
והעיקר הוא שאין אדם עתיד ליתן דין וחשבון על שראתה עיניו פירות וירקות שיש עליהן חשש תולעים ולא רצה לסמוך על יכולתו לנקות אותן ופרש מהן ולא אכלן, אבל עתיד הוא ליתן דין וחשבון על שאכל תולעים בדידע שיש עליו ליזהר מהן
פנחס שרחם על כ"י שיהיו בעלי עבירות כאלו בעם קדוש.. ראה המגיפה בב"י ורחם מאוד. ומחמת גודל הרחמנות שנתפשט בכל מדותיו לא היה יכול להתאפק.. בזה הרחמנות הגדול לבש קנאה ונקם בהחוטא.. רק מי שהוא ברחמנות גדול כזה, זה האיש יכול להיות קנא ונוקם
עס איז נישט אזא פשוטע זאך צו אסר'ן א מאכל, עס איז דא א שארפע ירושלמי אין מסכת קידושין פרק יוחסין וז"ל "רבי חזקיה ר כהן בשם רבעתיד אדם ליתן דין וחשבון על כל שראת עינו ולא אכלר לעזר חשש להדא שמועתא ומצמיח ליה פריטין ואכיל בהון מכל מילה חדא בשתא"
ענדערש דארף מען לערנען די המון עם ווי אזוי צו רייניגען פירות פון קריכעדיגע, און אזוי מציל זיין אידן פון איסורים
זייער שווער צו לייגן דעם ירושלמי אויף א וואגשאל קעגן אפילו בלויז א ווייטע חשש פון 5 לאוין דאורייתא...
והעיקר הוא שאין אדם עתיד ליתן דין וחשבון על שראתה עיניו פירות וירקות שיש עליהן חשש תולעים ולא רצה לסמוך על יכולתו לנקות אותן ופרש מהן ולא אכלן, אבל עתיד הוא ליתן דין וחשבון על שאכל תולעים בדידע שיש עליו ליזהר מהן
די בני יששכר איז מסביר אז מען מוז עסן יעדע פרוכט כדי די ניצוצות פון יענע פרוכט זאלן צוקומען צום תיקון השלם, משא"כ א ווערעמיגע פרוכט, איז דאס די גרעסטע תיקון אז מען עסט עס נישט צוליב די איסור דאורייתא, די בני יששכר איז מסביר פארוואס היינט זענען פרוכט אסאך מער ווערמיג ווי אמאל, ווייל אמאל איז מען געווען מער בכוח צו מתקן זיין ניצוצות מיט עסן לשם שמים, היינט ווען די עסן לשם שמים איז שוואכער איז שווערער די עבודה משא"כ נישט עסן א פרוכט צילוב אן איסור דאורייתא איז מער אן עבודה וואס אונזער דור קען אינזענען האבן לשם שמים, דעריבער מאכט דער אייבערשטער עס זאל זיין מער פון די עבודה ווי אמאל,
פאר ווער עס איז אינטערעסירט אין די מציאות. דאס זענען אדער פארציקנדע מילבן (predatory miteshttps://extension.umd.edu/resource/predatory-mites/) אדער יונגע פיראטן אינזעקטן (Minute pirate bugshttps://ipm.ucanr.edu/natural-enemies/m ... rate-bugs/) צד השוה, זיי עסן אלע שרצים און פעסטס וואס שעדיגן פלאנצונגען, פרוכט און בעריס. מען קען דערקענען א חילוק צווישן די שרצים וואס פארפעסטיגן און די קריכעדיגע וואס עסן די שרצים, ווייל די ערשטע זענען שטייט, גראב און פויל, (מיטן אויסנאם פון thrips) און די לעצטע זענען פלינק און געשיקט און לויפן ארום הין און צוריק. די ערשטע איז שווער אפצואוואשן, זיי שטעכן אריין זייער מויל שטרוי אין די פרוכט און זויגן ארויס די זאפט (עיפידס), קריכן ארום שטייט און בייסן די אדערן פון די פרוכט ארויסצוזויגן די זאפט (ספיידער מייטס אד"ג), אדער וואקסן א הייטל אויף די פרוכט וואו זיי האלטן זיך אויף און זייגן די זאפט פאר זייער גאנצע לעבן (סקעילס). די לעצטע לויפן אדער פליען אוועק גלייך ווען זיי שפירן אז זיי זענען אין געפאר.
איך רעד נישט אריין אין די הלכה'דיגע שמועס, און דא אליינס אז עס לויפן ארום די גוטע אינזעקטן צייגט געווענליך אז עס זענען דא די נישט גוטע, אנדערש וואלטן זיי געגאנגען ווייטער זוכן, אבער די ספעציפישע ווידיאו איז כמעט זיכער נישט פון פראבלעמאטישע אינזעקטן.
איך האב געפרעגט אין אנדערע אשכולות אבער איך בין נישט גענטפערט געווארן, איז ביטע זייזשע מיר מוחל פאר אוועקגיין לרגע פון סטראבעריס. ווייסט איינער די סטאטוס פון ראזשינקעס?
אין די התאחדות בלעטל אויף חמשה עשר איז געשטאנען אז אלע ראזינקעס זענען שטארק ווערעמיג און מ'טאר עס נישט עסן. די זעלבע האט די ק"י וועד הכשרות אויך געשריבן.
ארץ אל תכסי דמם ואל יהי מקום לזעקתם את אלה מזבחות זכור ואלה עקדות תראה ונקם ישיב לצריו וכפר אדמתו עמו
איך רעד נישט אריין אין די הלכה'דיגע שמועס, און דא אליינס אז עס לויפן ארום די גוטע אינזעקטן צייגט געווענליך אז עס זענען דא די נישט גוטע, אנדערש וואלטן זיי געגאנגען ווייטער זוכן, אבער די ספעציפישע ווידיאו איז כמעט זיכער נישט פון פראבלעמאטישע אינזעקטן.
אן אריינרעדן אין די הלכהדיגע שמועס שרייבסטו אז די 'קריכעדיגע וואס עסן די שרצים' איז נישט פראבלאמאטיש, וואס איז די מקור אויף דעם? די איסור פון שרצים ווענדט זיך אויב זיי פארציקן אנדערע שרצים אדער זיי מאכן קאליע די פרוכט?
און מיך זעט עס אויס ווי Strawberry Aphid אין דעם בילד וואס לעבט אויף די זאפט פון די פרוכט (מער ענדליך צו דעם ווי צו די וואס דו האסט געברענגט)