הלכות עכצשל"ת קבורה מציבות און מנהגי בית החיים
דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה
די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
נאר די מאמעס נאמען?
צו שרייבן נאר די מוטערס נאמען האט אויך א מקור?
הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 36438
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
לכתחילה אריבער האט געשריבן: איינער ווייסט ווען מען האט אנגעהויבן בכלל מיט שרייבן ווערטער אויף א מציבה? איז עס אלס אזוי געווען? למשל אז אין די תורה ווערט דערמאנט אז מען האט געשטעלט א מציבה א שטיין, מיינט דאס אז מען האט אריינגעקריצט נעמען?
ווייסט איינער צו די היסטאריע פון מציבות איז ערגעץ פארשריבן?
קיקיון האט געשריבן:
דער ס' מושב זקנים ה"מיוחס ?" לבעלי התוס'
בין איך נישט באקאנט מיטן "מושב זקינים" הנ"ל, אבער דער "מטה משה" בספרו "באר התורה" [הואיל משה] אנהויב פרשת שמות שרייבט כמעט די זעלבע:
- אטעטשמענטס
-
- Capture.JPG (33.9 KiB) געזען 3410 מאל
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 36438
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
מגילות אויף מציבות
מען מוז דערגיין איינמאל פאר אלעמאל ווען האט זיך אנגעפאנגען אז "יעדע" מציבה מוז האבן חרוזים.
גייסט אין אייראפע האבן רובא דרובא מציבות נישט קיין חרוזים. בלויז אפאר שורות.
אפילו ביי רוב גרויסע רבי'ס איז עפ"י רוב נישט דא קיין חרוזים. און עס איז מובן מאליו, גדול מרבן שמו. א מציבה איז נישט קיין "ביאגראפיע" עס איז א "דיסקריפציע" ודו"ק.
די בליק אז וויפל מער ווערטער שטייט אויף די מציבה מאכט דעם מענטש גרעסער איז געפערליך קטנות'דיג.
אלזא וואו און ווען האט זיך דאס אנגעפאנגען?
גייסט אין אייראפע האבן רובא דרובא מציבות נישט קיין חרוזים. בלויז אפאר שורות.
אפילו ביי רוב גרויסע רבי'ס איז עפ"י רוב נישט דא קיין חרוזים. און עס איז מובן מאליו, גדול מרבן שמו. א מציבה איז נישט קיין "ביאגראפיע" עס איז א "דיסקריפציע" ודו"ק.
די בליק אז וויפל מער ווערטער שטייט אויף די מציבה מאכט דעם מענטש גרעסער איז געפערליך קטנות'דיג.
אלזא וואו און ווען האט זיך דאס אנגעפאנגען?
- אוהב ספרים
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
ישרן האט געשריבן: מען מוז דערגיין איינמאל פאר אלעמאל ווען האט זיך אנגעפאנגען אז "יעדע" מציבה מוז האבן חרוזים.
גייסט אין אייראפע האבן רובא דרובא מציבות נישט קיין חרוזים. בלויז אפאר שורות.
אפילו ביי רוב גרויסע רבי'ס איז עפ"י רוב נישט דא קיין חרוזים. און עס איז מובן מאליו, גדול מרבן שמו. א מציבה איז נישט קיין "ביאגראפיע" עס איז א "דיסקריפציע" ודו"ק.
די בליק אז וויפל מער ווערטער שטייט אויף די מציבה מאכט דעם מענטש גרעסער איז געפערליך קטנות'דיג.
אלזא וואו און ווען האט זיך דאס אנגעפאנגען?
פארגעס נישט אמאל איז קריצען געווען א גרויס עסק, מען האט ממעט געווען פאר דעם פשוטע סיבה.
איך מען אז מען קען זאגן אז רוב ככל פון אלע מצבות אדמורים רבנים וגאונים האבין נישט קיין חרוזים.
אדמור"י דינוב מונקאטש
אדמור"י סיגוט
אדמור"י קאמרנא
חתם סופר וצאצאיו
ועוד רבות אפילו א חלק פון זיי האבן לאנגע נוסחאות אבער עס בכלל נישט בחרוזים.
לדוגמא ר' דניאל פרוסטיץ איז דא ביידע.
אבני בית היוצר לדוגמא קען מען זעהן מצבות פון פרעשבורג, יש עם חרוזים ויש בלי וכו'. עכ"פ דאס איז זיכער אז שלא כמו היום אז אלע מאכען חרוזים איז נישט געווען אזאנס אמאל, איינער יא איינער ניין וכו'.
אוהב ספרים האט געשריבן:ישרן האט געשריבן: מען מוז דערגיין איינמאל פאר אלעמאל ווען האט זיך אנגעפאנגען אז "יעדע" מציבה מוז האבן חרוזים.
גייסט אין אייראפע האבן רובא דרובא מציבות נישט קיין חרוזים. בלויז אפאר שורות.
אפילו ביי רוב גרויסע רבי'ס איז עפ"י רוב נישט דא קיין חרוזים. און עס איז מובן מאליו, גדול מרבן שמו. א מציבה איז נישט קיין "ביאגראפיע" עס איז א "דיסקריפציע" ודו"ק.
די בליק אז וויפל מער ווערטער שטייט אויף די מציבה מאכט דעם מענטש גרעסער איז געפערליך קטנות'דיג.
אלזא וואו און ווען האט זיך דאס אנגעפאנגען?
פארגעס נישט אמאל איז קריצען געווען א גרויס עסק, מען האט ממעט געווען פאר דעם פשוטע סיבה.
איך מען אז מען קען זאגן אז רוב ככל פון אלע מצבות אדמורים רבנים וגאונים האבין נישט קיין חרוזים.
אדמור"י דינוב מונקאטש
אדמור"י סיגוט
אדמור"י קאמרנא
חתם סופר וצאצאיו
ועוד רבות אפילו א חלק פון זיי האבן לאנגע נוסחאות אבער עס בכלל נישט בחרוזים.
לדוגמא ר' דניאל פרוסטיץ איז דא ביידע.
אבני בית היוצר לדוגמא קען מען זעהן מצבות פון פרעשבורג, יש עם חרוזים ויש בלי וכו'. עכ"פ דאס איז זיכער אז שלא כמו היום אז אלע מאכען חרוזים איז נישט געווען אזאנס אמאל, איינער יא איינער ניין וכו'.
איך מיין אז אין פרעשבורג ביי די חלקת הרבנים איז די "איינציגסטע" פלאץ וואו מטרעפט גאנצעטע דרשות אויף די מציבות.
ס'איז נישט נאר דער חת"ס, ה"ה רעק"א הראשון, ר' דניאל פרוסטיץ וכו' וכו'. עס איז א זעלטנהייט וואס מ'זעהט נישט ערגעץ אנדערש
- אוהב ספרים
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
- נזר הנבונים
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 394
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 01, 2020 1:36 am
א אינטערסאנטע זאך האב איך באמערקט זייענדיג אויף קברי צדיקים באירופה אז זייער אסאך מקומות מ'קען אפשר זאגן אז רוב זיינען די מציבות אויסגעדרייט, ד"ה אז די נוסח איז לצד חוץ און ווען מ'שטייט ביים קבר שטייט מען לצד ראש המת.
לדוגמה: קראקא, רימנוב, חת"ס, (מונקאטש), אונגוואר, קערעסטיר, בעלזא, פרמישלן, וכו' וכו'
ווייסט איינער וואס ס'פשט? און פארוואס זעט מען דאס נישט דא?
לדוגמה: קראקא, רימנוב, חת"ס, (מונקאטש), אונגוואר, קערעסטיר, בעלזא, פרמישלן, וכו' וכו'
ווייסט איינער וואס ס'פשט? און פארוואס זעט מען דאס נישט דא?
- אלט מאנרא
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3783
- זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג מאי 30, 2016 11:37 am
- לאקאציע:צווישן גראז און ביימער
ברכת אשר יצר אתכם בדין
דארף מען און ק"י בית החיים מאכן די ברכה אשר יצר אתכם בדין יעדע מאל וואס מען גייט אהין אפילו און די זעלבע חודש צליב וואס אויב עס קימען צי נאך 3 נפטרים דארף מען עס איבער מאכן?
אפילו ווען ס'איז א סוד פאר גאנץ בראד, ליגט אויף יעדן בראדער איינוואינער א פליכט צו שוייגן.
Re: ברכת אשר יצר אתכם בדין
אלט מאנרא האט געשריבן: דארף מען און ק"י בית החיים מאכן די ברכה אשר יצר אתכם בדין יעדע מאל וואס מען גייט אהין אפילו און די זעלבע חודש צליב וואס אויב עס קימען צי נאך 3 נפטרים דארף מען עס איבער מאכן?
לכאורה
ס'אשאד זיך צו טענה'ן דערויף!
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 36438
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: ברכת אשר יצר אתכם בדין
א מקור ביטע.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- אלט מאנרא
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3783
- זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג מאי 30, 2016 11:37 am
- לאקאציע:צווישן גראז און ביימער
Re: ברכת אשר יצר אתכם בדין
farshlufen האט געשריבן: א מקור ביטע.
ביים סיין אינדרויסן שטייט אויב קימט צי 3 פרישע נפטרים דארף מען נאכאמאל מאכן די ברכה אפילו און די זעלבע חודש
אפילו ווען ס'איז א סוד פאר גאנץ בראד, ליגט אויף יעדן בראדער איינוואינער א פליכט צו שוייגן.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 36438
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: ברכת אשר יצר אתכם בדין
דער סיין איז א מקור?
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- סיז מסודר
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4767
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג מאי 17, 2016 4:01 pm
- לאקאציע:מזרח וואנט
Re: ברכת אשר יצר אתכם בדין
farshlufen האט געשריבן: דער סיין איז א מקור?
ניין די סיין איז לכאורה געשריבן געווארן אין די וועלט אריין
- פארפלאנטערט
- שר האלפיים
- תגובות: 2688
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג יולי 11, 2014 2:28 pm
Re: ברכת אשר יצר אתכם בדין
אלט מאנרא האט געשריבן: דארף מען און ק"י בית החיים מאכן די ברכה אשר יצר אתכם בדין יעדע מאל וואס מען גייט אהין אפילו און די זעלבע חודש צליב וואס אויב עס קימען צי נאך 3 נפטרים דארף מען עס איבער מאכן?
האב מיטגעהאלטן א לוי' אין די הייסע קאראנא צייט ווי מען האט אויסגערופן אז ווער עס איז נישט געווען אין דעם ביה"ח זייט נעכטן נאכט... דארף איבערמאכן די ברכה
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 36438
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: ברכת אשר יצר אתכם בדין
ווער האט אזוי גע'פסק'נט?
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: ברכת אשר יצר אתכם בדין
farshlufen האט געשריבן: ווער האט אזוי גע'פסק'נט?
איך ווייס נישט ווער עס האט אזוי גע'פסק'ט, אבער די הכרזה (אויב רעדן מיר ביידע פון די זלעבע לויה...) איך געווען פארנט פון כמה דיינים וגם הדומ"ץ קרית יואל שליט"א, איך גלייב אז דאס געווען נאכן פרעגן
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 36438
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: ברכת אשר יצר אתכם בדין
לאו דוקא, אבער ווייס מיר שוין ווער ס'פסק'נט אזוי.
אבער, וואו איז דער מקור, ווער איז די שיטה וואס האלט אז ווען 3 קומען צו ל"ע מאכט מען ווידער א ברכה?
די אנדערע שיטות ווייס איך, פשטות בלייבט עס א ספק ברכה.
אבער, וואו איז דער מקור, ווער איז די שיטה וואס האלט אז ווען 3 קומען צו ל"ע מאכט מען ווידער א ברכה?
די אנדערע שיטות ווייס איך, פשטות בלייבט עס א ספק ברכה.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- פארפלאנטערט
- שר האלפיים
- תגובות: 2688
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג יולי 11, 2014 2:28 pm
Re: ברכת אשר יצר אתכם בדין
כבוד האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן: ווער האט אזוי גע'פסק'נט?
איך ווייס נישט ווער עס האט אזוי גע'פסק'ט, אבער די הכרזה (אויב רעדן מיר ביידע פון די זלעבע לויה...) איך געווען פארנט פון כמה דיינים וגם הדומ"ץ קרית יואל שליט"א, איך גלייב אז דאס געווען נאכן פרעגן
ניין ליידער נישט פון די זעלבע לוי'
מסתם געווען עטליכע מאל פסח צייט...
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 36438
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: ברכת אשר יצר אתכם בדין
- אטעטשמענטס
-
- Capture.JPG (59.5 KiB) געזען 1536 מאל
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- אלט מאנרא
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3783
- זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג מאי 30, 2016 11:37 am
- לאקאציע:צווישן גראז און ביימער
Re: ברכת אשר יצר אתכם בדין
דאכציך אז מען האט טאקע אריין געלייגט די סיין פון די ברכה אינעווייניג ווי מען זעהט די קברים עס ליגט שוין נישט אינדרויסן
אפילו ווען ס'איז א סוד פאר גאנץ בראד, ליגט אויף יעדן בראדער איינוואינער א פליכט צו שוייגן.
Re: נאר די מאמעס נאמען?
יקים האט געשריבן: צו שרייבן נאר די מוטערס נאמען האט אויך א מקור?
אזוי איז די מנהג הספרדים
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 36438
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: דיונים איבער מציבות און מנהגי בית החיים
א פסק פון ר' מאיר בראנסדארפער זצ"ל, לגבי איבער זאגן "אשר יצר אתכם בדין" תוך ל' על קברים אחרים [וה"ה על החדשים ה"י] דאס איז געבויעט אויפן תניא אין סידור.
- אטעטשמענטס
-
- Capture.JPG (64.64 KiB) געזען 1028 מאל
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]