Re: הפטורות
פקדו ופסחו איז א סימן נישט קיין טעם.באדראג-קערעסטיר האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 01, 2024 5:11 pmאלץ פקדו ופסחו. דאס מיינט אז צו מיז זיין פאר פסחסטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 01, 2024 3:38 pmאי משום הא וואלט מען ענדערש צוטיילט איינע פון די פרשיות צווישן פסח און שבועות, בהר בחוקותי אדער אחרי קדושים. נאר די סיבה איז טאקע בלויז דאס אז פרשת צו זאל זיין שבת פאר פסח, אולי משום פרשיות הקרבנות. דענק נישט וואס דער פשוט'ע טעם איז אבער עס האט בלויז מיט דעםגאלדגרוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 01, 2024 2:26 pm
שו"ע סימן תכ"ח סעיף ד'
די פראבלעם פון תשפ"ה איז אז שמחת תורה איז פרייטיג ממילא פארלירט מען גאנץ פרשת בראשית. ממילא איז חנוכה א וואך שפעטער, די זעלבע איז עשרה בטבת היי יאהר איז געווען פרייטיג ויגש, נעקסטע יאהר איז עס פרייטיג ויחי. חמשה עשר איז דאנערשטאג יתרו, שקלים איז פרשת תרומה (אויך א זעלטענע זאך) לעצטע מאהל תשנ"ד
וכלפי המשך התגובה עיין בתגובתי למעלה קצת הרחבת דברים
שקלים תרומה איז טאקע די זעלבע זעלטן ווי צוטיילן ויקה"פ אין א פשוטה דהיינו ס'קען נאר אויסקומען אין דער קביעות
כי אפילו השפל שבשפלים יוכל לבוא לעבודת ה' ע"י התוה"ק.
כי זה הוא השלימות התוה"ק, שתוכל להתפשט לכל מיני שפלים ועומקים ולהעלות כל הבחינות, אפילו הפחותים מתעלים ע"י התוה"ק.
- זרע קודש במדבר בד"ה א"י במדבר סיני
כי זה הוא השלימות התוה"ק, שתוכל להתפשט לכל מיני שפלים ועומקים ולהעלות כל הבחינות, אפילו הפחותים מתעלים ע"י התוה"ק.
- זרע קודש במדבר בד"ה א"י במדבר סיני
