לייגן תפילין נאכן זמן ערב שבת

מייקראסאפט · מאנטאג מאי 07, 2012 10:09 am

עס האט זיך שוין געמאכט איינמאל, לאממיר האפן עס זאל מער נישט זיין אבער....

אויב דערמאן איך מיר אז איך האב נאך נישט געלייגט רבינו ת"ם תפילין אין עס איז שוין פרייטיג נאכן שקיעה, מעג איך נאך לייגען תפילין?

שוועמל · מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm

זכורני אז מען מעג יא ביזן צאת, בלי ברכה.
אין לי מקור, צריך לברר עם דיין.

ק.נ.א. וועטער · פרייטאג מארטש 14, 2014 2:33 pm

שוועמל האט געשריבן: זכורני אז מען מעג יא ביזן צאת, בלי ברכה.

ער רעדט פון רבינו תם תפילין ווי קומט אהער דא ברכה?

AHA · פרייטאג מארטש 14, 2014 2:34 pm

מיר מאכען קיינמאל קיין ברכה אויף רבינו תם.

פון ווי שטאמט די מנהג? איינער ווייסט?

קנא האקט

להגדיל שמו · פרייטאג מארטש 14, 2014 3:27 pm

איך האב געהערט פון הרב געציל בערקאוויטש שליט"א אז מען טאר נישט לייגען אפי' אן א ברכה.

זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm

AHA האט געשריבן: מיר מאכען קיינמאל קיין ברכה אויף רבינו תם.

פון ווי שטאמט די מנהג? איינער ווייסט?

קנא האקט

מנהג? כאפט א בליק אין שו"ע סי' ל"ד.

והנה און נון · פרייטאג מארטש 14, 2014 5:10 pm

און וואס טוט זיך מיט רש"י תפילין נאכ'ן שקיעה?

להגדיל שמו · פרייטאג מארטש 14, 2014 5:18 pm

והנה און נון האט געשריבן: און וואס טוט זיך מיט רש"י תפילין נאכ'ן שקיעה?

די זעלבע

והנה און נון · פרייטאג מארטש 14, 2014 5:21 pm

זייער אינטערסאנט, תפילין איז א חיוב דאורייתא. נאכ'ן שקיעה האלט מען נאך פאר בין השמשות

להגדיל שמו · פרייטאג מארטש 14, 2014 5:26 pm

אזוי האב איך געהערט 99%. איך וועל אבערפרעגען.

verveist · מוצ"ש מארטש 15, 2014 11:39 pm

טאמער משום איזה סיבה שהוא, האט איינער נאך נישט געלייגט רש״י תפילין פארען זמן, אװדאי זאל ער לייגען אויב עס איז נאך פאר ר״ת זמן!! העכסטענס אויב עס איז שוין אביסעל שפעט זאל ער מאכען א תנאי ואפשר בלי ברכה אבל װדאי ינוחם כן שמעתי ממורה הוראה מובהק!

מיללער · זונטאג מארטש 16, 2014 9:23 pm

רבינו תם תפלין פאר זמן רבינו תם איז דאך א לשיטתיה

verveist · מאנטאג מארטש 17, 2014 5:36 am

בלויז װייל עס איז די זעלבע מאן דאמר מאכט עס נאך נישט פאר קיין לשיטתיה. די צװיי שיטות תפילין/וזמן האבענ לכאורה קיין שייכות נישט (אויסער דעם װאס עס איז דא כמה שיטות אין ר״ת אליין לגבי זמן)

שוועמל · מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm

verveist האט געשריבן: טאמער משום איזה סיבה שהוא, האט איינער נאך נישט געלייגט רש״י תפילין פארען זמן, אװדאי זאל ער לייגען אויב עס איז נאך פאר ר״ת זמן!! העכסטענס אויב עס איז שוין אביסעל שפעט זאל ער מאכען א תנאי ואפשר בלי ברכה אבל װדאי ינוחם כן שמעתי ממורה הוראה מובהק!

וואס מיינט אביסל שפעט?

verveist · מאנטאג מארטש 17, 2014 9:23 pm

עסק יור לאקאל ארטאו׳ ראביי... עס װענד זיך ביי װעליכע קהלות ביי טייל װאלט עס געמיינט בערך א האלבע שעה נאכען שקיעה. װיאזוי עס זאל נישט זיין די ברכה איז נישט מעכב.

מי הוא זה · מאנטאג מארטש 17, 2014 11:23 pm

שוועמל האט געשריבן:

verveist האט געשריבן: טאמער משום איזה סיבה שהוא, האט איינער נאך נישט געלייגט רש״י תפילין פארען זמן, אװדאי זאל ער לייגען אויב עס איז נאך פאר ר״ת זמן!! העכסטענס אויב עס איז שוין אביסעל שפעט זאל ער מאכען א תנאי ואפשר בלי ברכה אבל װדאי ינוחם כן שמעתי ממורה הוראה מובהק!

וואס מיינט אביסל שפעט?

וואס מיינט "ער זאל מאכן א תנאי"?

verveist · דינסטאג מארטש 09, 2010 7:41 am

מי הוא זה האט געשריבן: וואס מיינט "ער זאל מאכן א תנאי"?

(איך װייס נישט צו עס פעלט טאקע אויס)
אז טאמער איז נאך נישט שב״ק לייגט ער לשם מצות תפילין, און אויב עס איז שוין יא שב״ק לייגט ער סתם שלא לשם מצוה (כדרך שלובש בשבת ברה״ר דרך לבוש אם מוצא בבזיון) כיון דפסקינן דשבת לאו זמן תפילין היא.

שמן זית · זונטאג יאנואר 04, 2009 7:54 pm

רש"י, זיכער דארף מען לייגן, לכאורה אהן א ברכה, עס איז א חיוב דאורייתא, וכל שכן פאר די וואס נעמען אהן ווי די רבינו תם'ס זמן
רבינו תם לכאורה נישט, אויב דו האלסט שוין שבת, ווייל עס איז נאר א חומרא, (והא ראי' אז בחורים לייגן נישט)
רבינו תם'ס תפילין נאך די שקיעה איז נישט לשיטתי', ווייל לויטן רבינו תם איז מען נישט יוצא מיט רבינו תם'ס תפילין ווייל ער האלט אז די ד' פרשיות פונעם של ראש דארפן זיין ליגעדיג איינס העכערן צווייטן נישט שטייעדיג אזויווי אונזערע תפילין,
מ'רופט עס רבינו תם תפילין וועגן עס האט די פרשה פון "והיה אם שמוע" פאר "שמע", ,
ער האט געהאט א ספעציעלע זכי' אז די תפילין ווערט נקרא על שמו,

להלכה דארף מען לייגן ביידע תפילין'ס (רש"י ור"ת) פאר די ערשטע שקיעה

ניק ניק · פרייטאג מאי 16, 2014 4:49 pm

האב איך אמאל געלייגט נאכן זמן פאר די שקיעה, (אין די 15 מינוט), היינט ב"ה קומט עס שוין נישט פאר, זינט איך בין זייער מקפיד צו לייגן תיכף נאכן דאווענען, אן קיין תירוצים.

איטשע · פרייטאג מאי 23, 2014 7:52 am

מען קען שואל נדר זיין די קבלת שבת!

ליבעריל קויבעק · דינסטאג מאי 27, 2014 3:06 pm

איך פלעג לייגן תפילין רבינו תם תיכף נאכן שקיעה... מעשה רב!!

קיקיון · דינסטאג מאי 27, 2014 8:56 pm

verveist האט געשריבן: עסק יור לאקאל ארטאו׳ ראביי...

. HERE IS WHAT A VERY ORTHODOX RABBI WRITES.

שמן זית האט געשריבן: רבינו תם'ס תפילין נאך די שקיעה איז נישט לשיטתי', ווייל לויטן רבינו תם איז מען נישט יוצא מיט רבינו תם'ס תפילין ווייל ער האלט אז די ד' פרשיות פונעם של ראש דארפן זיין ליגעדיג איינס העכערן צווייטן נישט שטייעדיג אזויווי אונזערע תפילין,

ראה בהערה ט עמוד י"ט P47 מה שמביא בשם הנוב"י

verveist האט געשריבן: טאמער משום איזה סיבה שהוא, האט איינער נאך נישט געלייגט רש״י תפילין פארען זמן, אװדאי זאל ער לייגען אויב עס איז נאך פאר ר״ת זמן!! העכסטענס אויב עס איז שוין אביסעל שפעט זאל ער מאכען א תנאי ואפשר בלי ברכה אבל װדאי ינוחם כן שמעתי ממורה הוראה מובהק!

ראה ט עמוד י"ט P47 קטע המתחיל ונראה דגם בזה

ווינקל · מאנטאג יוני 02, 2014 11:59 am

מנהגינו איז מקבל שבת זיין ביי בואו ונצא לקראת כלה וכו', א מלאכה איז מען מחמיר נישט צו טאן פון די שקיעה. נשים זענען מקבל שבת בהדלקה פאר די שקיעה, און אויב מעגליך לאחר פלג המנחה.

verveist · דינסטאג יוני 03, 2014 12:43 am

ווינקל האט געשריבן: מנהגינו איז מקבל שבת זיין ביי בואו ונצא לקראת כלה וכו', א מלאכה איז מען מחמיר נישט צו טאן פון די שקיעה. נשים זענען מקבל שבת בהדלקה פאר די שקיעה, און אויב מעגליך לאחר פלג המנחה.

קבלת שבת פארען פּלג איז לכאורה קיין קבלה אין צינדען לעכט זיכער נישט

ניק ניק · דינסטאג יוני 03, 2014 1:06 pm

ווער ווייסט וואסערע טעות די מאכסט דא, הילכתא גבורתא אז מ'קען מקבל שבת זיין פון די פלג המנחה און ווייטער, ס'איז א שמועס צו מדאורייתא אדער מדרבנן.

אנטשולדיגט אחר שובי נחמתי, ביים איבערליינען אייער קאמענט זעה איך אז איר שרייבט "פארן פלג", נו ווער רעדט דען פארן פלג, ביים זמן הדלקת הנרות איז שוין כמעט אייביג נאכן פלג, חוץ געציילטע וואכן ווינטער.