טהור, אוועראול האב איך זייער הנאה פון דיין מהלך החינוך און דיין בליק אויף אנדערע אידן, ממנו ילמדו וכן יעשו
אבער בנוגע בנות דרך ישראל בין איך אביסל צומישט, א מינוט שרייבסטו אז מען דארף נעמען פון איבעראל ווייל די תלמידים/תלמידות זענען נישט משפיע, און א מינוט שרייבסטו אז מען בעט די עלטערן זאלן זיך צושטעלן מיט די לבוש וכו', וואס איז די גייד ליין, וועם נעמט מען יא און וועם נעמט מען נישט? דארף מען זיך יא צושטעלן אדער נישט?
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
מי יודע האט געשריבן:
טהור, אוועראול האב איך זייער הנאה פון דיין מהלך החינוך און דיין בליק אויף אנדערע אידן, ממנו ילמדו וכן יעשו
אבער בנוגע בנות דרך ישראל בין איך אביסל צומישט, א מינוט שרייבסטו אז מען דארף נעמען פון איבעראל ווייל די תלמידים/תלמידות זענען נישט משפיע, און א מינוט שרייבסטו אז מען בעט די עלטערן זאלן זיך צושטעלן מיט די לבוש וכו', וואס איז די גייד ליין, וועם נעמט מען יא און וועם נעמט מען נישט? דארף מען זיך יא צושטעלן אדער נישט?
מען דארף יעדען געבן א טשאנס צו ווערן בעסער!
בעטן זיך צושטעלן מעג מען אויך נישט? זיכער יא!
הק' שמעלקא טויב נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה [email protected]
דאס ערשטע מאל וואס איך הער פון דעם סקול בנות דרך ישראל. טהור: אפשר שטעלסטו דא ארויף זייער אדרעס, און אידן זאלן זיי אריינשיקן נדבות צו קענען אנגיין מיט אזא חשובע מוסד.
מי יודע האט געשריבן:
טהור, אוועראול האב איך זייער הנאה פון דיין מהלך החינוך און דיין בליק אויף אנדערע אידן, ממנו ילמדו וכן יעשו
אבער בנוגע בנות דרך ישראל בין איך אביסל צומישט, א מינוט שרייבסטו אז מען דארף נעמען פון איבעראל ווייל די תלמידים/תלמידות זענען נישט משפיע, און א מינוט שרייבסטו אז מען בעט די עלטערן זאלן זיך צושטעלן מיט די לבוש וכו', וואס איז די גייד ליין, וועם נעמט מען יא און וועם נעמט מען נישט? דארף מען זיך יא צושטעלן אדער נישט?
מי יודע האט געשריבן:
טהור, אוועראול האב איך זייער הנאה פון דיין מהלך החינוך און דיין בליק אויף אנדערע אידן, ממנו ילמדו וכן יעשו
אבער בנוגע בנות דרך ישראל בין איך אביסל צומישט, א מינוט שרייבסטו אז מען דארף נעמען פון איבעראל ווייל די תלמידים/תלמידות זענען נישט משפיע, און א מינוט שרייבסטו אז מען בעט די עלטערן זאלן זיך צושטעלן מיט די לבוש וכו', וואס איז די גייד ליין, וועם נעמט מען יא און וועם נעמט מען נישט? דארף מען זיך יא צושטעלן אדער נישט?
מי יודע האט געשריבן:
טהור, אוועראול האב איך זייער הנאה פון דיין מהלך החינוך און דיין בליק אויף אנדערע אידן, ממנו ילמדו וכן יעשו
אבער בנוגע בנות דרך ישראל בין איך אביסל צומישט, א מינוט שרייבסטו אז מען דארף נעמען פון איבעראל ווייל די תלמידים/תלמידות זענען נישט משפיע, און א מינוט שרייבסטו אז מען בעט די עלטערן זאלן זיך צושטעלן מיט די לבוש וכו', וואס איז די גייד ליין, וועם נעמט מען יא און וועם נעמט מען נישט? דארף מען זיך יא צושטעלן אדער נישט?
אהה, סאו יעצט גייסטו מיך כאפן ביים ווארט? זייער שיין. איך בין אבער נישט דא צו פירן א פאלעמיק.
עס איז זייער פשוט, איינער וואס איז א דוקא'ניק, וועט בדרך כלל "גארנישט" משפיע זיין אויף זיי. רוב מענטשן זענען אבער נישט קיין דוקא'ניקעס. און פאר דעם האב איך געשריבן אין מיין לענגערן ארטיקל, אז דער מציאות האט געוויזן במשך דעם פארגאנגענעם יאר אז רוב פון די מענטשן האבן זיך זייער שטארק געהויבן. די פאר וואס נישט, און מען האט איינגעזעהן אז זיי זענען דוקא'ניקעס, האט מען טאקע משלח געווען.
פריטטי סימפל.
חי עולמים - טהור עיניים NO man is a failure who has friends
מי יודע האט געשריבן:
טהור, אוועראול האב איך זייער הנאה פון דיין מהלך החינוך און דיין בליק אויף אנדערע אידן, ממנו ילמדו וכן יעשו
אבער בנוגע בנות דרך ישראל בין איך אביסל צומישט, א מינוט שרייבסטו אז מען דארף נעמען פון איבעראל ווייל די תלמידים/תלמידות זענען נישט משפיע, און א מינוט שרייבסטו אז מען בעט די עלטערן זאלן זיך צושטעלן מיט די לבוש וכו', וואס איז די גייד ליין, וועם נעמט מען יא און וועם נעמט מען נישט? דארף מען זיך יא צושטעלן אדער נישט?
אהה, סאו יעצט גייסטו מיך כאפן ביים ווארט? זייער שיין. איך בין אבער נישט דא צו פירן א פאלעמיק.
עס איז זייער פשוט, איינער וואס איז א דוקא'ניק, וועט בדרך כלל "גארנישט" משפיע זיין אויף זיי. רוב מענטשן זענען אבער נישט קיין דוקא'ניקעס. און פאר דעם האב איך געשריבן אין מיין לענגערן ארטיקל, אז דער מציאות האט געוויזן במשך דעם פארגאנגענעם יאר אז רוב פון די מענטשן האבן זיך זייער שטארק געהויבן. די פאר וואס נישט, און מען האט איינגעזעהן אז זיי זענען דוקא'ניקעס, האט מען טאקע משלח געווען.
פריטטי סימפל.
טהור'ל איך זוך דיך נישט צו כאפן ביים ווארט, איך זיך דיך נישט אפצופרעגן, איך האב זייער הנאה געהאט פון דיין תגובה איך פרוביר פשוט צו כאפן דעם פינטל, ווען מעג א מוסד אהיימשיקן א קינד וועגן די עלטערן און ווען נישט? לשיטתך אז די אלע פריערדיגע צדיקים דא אין אמעריקא האבן געבויט מוסדות פאר יעדן, האבן זיי אויך אהיימגעשיקט קינדער ווען די עלטערן זענען נישט געגאנגען צניעות'יג? איך ווייס נישט, איך האב געזען בילדער פון מיינע מומעס אלס מיידלעך פאר 50 יאר צוריק, היינט וואלט אזא קינד נישט געווארן אנגענומען אין קיין מוסד. מיין פינטל איז אויף די איינע נקודה, ס'איז שווער מדמה צו זיין מוסדות פון היינט צו 60 יאר צוריק נאך די מלחמה ווען מען האט געדארפט בויען אידישקייט
צוריק צום נושא, נישט האט א מורא'דיגע געדאנק
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
פארוואס שיקסטו טאקע נישט אפשר רופסטו שוין אן הרב קמח און שמועס אפ מיט אים, אז ביידע שיקן אריין אויף איין מאל
איך האב נייעס פאר דיר, איך האב געוואלט אריינשטעלן מיינע טעכטער אהין פאריאר ווען עס האט זיך געעפענט. האט אבער מיין אידענע געהאט צוויי טענות. איינס האט זי גע'טענה'ט, בנות דרך ישראל עפענט נישט אלע קלאסן, און היות איך האב שוין טעכטער אין היי סקול, מיינט דאס אז איך דארף צוטיילן מיינע קינדער זאלן לערנערן אין מערערע מוסדות, און דאס האט מיין אידענע נישט געוואלט.
צווייטנס האט זי גע'טענה'ט אז עס איז נישט ריכטיג איך זאל צושטערן די לעבן פון מיינע טעכטער און מאכן אזא גרויסע טויש (טוישן פרענדס, סביבה וגו') צוליב איינע סיבה ווייל איך וויל זיין א אידעאליסט. אויב איז דא א סיבה פארוואס מען דארף טוישן איז איין זאך, אבער סתם טוישן צו מאכן א סטעיטמענט, איז נישט ריכטיג עס צו טאהן אויפן חשבון פון מיינע טעכטער.
איך האב נישט מסכים געווען און מען האט געפרעגט אונזער רב, און ער האט געזאגט אז די ערשטע טענה איז נישט אזא שטארקע טענה, אבער די צווייטע יא, און האט איר געגעבן גערעכט.
חי עולמים - טהור עיניים NO man is a failure who has friends
מי יודע האט געשריבן:
טהור, אוועראול האב איך זייער הנאה פון דיין מהלך החינוך און דיין בליק אויף אנדערע אידן, ממנו ילמדו וכן יעשו
אבער בנוגע בנות דרך ישראל בין איך אביסל צומישט, א מינוט שרייבסטו אז מען דארף נעמען פון איבעראל ווייל די תלמידים/תלמידות זענען נישט משפיע, און א מינוט שרייבסטו אז מען בעט די עלטערן זאלן זיך צושטעלן מיט די לבוש וכו', וואס איז די גייד ליין, וועם נעמט מען יא און וועם נעמט מען נישט? דארף מען זיך יא צושטעלן אדער נישט?
אהה, סאו יעצט גייסטו מיך כאפן ביים ווארט? זייער שיין. איך בין אבער נישט דא צו פירן א פאלעמיק.
עס איז זייער פשוט, איינער וואס איז א דוקא'ניק, וועט בדרך כלל "גארנישט" משפיע זיין אויף זיי. רוב מענטשן זענען אבער נישט קיין דוקא'ניקעס. און פאר דעם האב איך געשריבן אין מיין לענגערן ארטיקל, אז דער מציאות האט געוויזן במשך דעם פארגאנגענעם יאר אז רוב פון די מענטשן האבן זיך זייער שטארק געהויבן. די פאר וואס נישט, און מען האט איינגעזעהן אז זיי זענען דוקא'ניקעס, האט מען טאקע משלח געווען.
פריטטי סימפל.
טהור'ל איך זוך דיך נישט צו כאפן ביים ווארט, איך זיך דיך נישט אפצופרעגן, איך האב זייער הנאה געהאט פון דיין תגובה איך פרוביר פשוט צו כאפן דעם פינטל, ווען מעג א מוסד אהיימשיקן א קינד וועגן די עלטערן און ווען נישט? לשיטתך אז די אלע פריערדיגע צדיקים דא אין אמעריקא האבן געבויט מוסדות פאר יעדן, האבן זיי אויך אהיימגעשיקט קינדער ווען די עלטערן זענען נישט געגאנגען צניעות'יג? איך ווייס נישט, איך האב געזען בילדער פון מיינע מומעס אלס מיידלעך פאר 50 יאר צוריק, היינט וואלט אזא קינד נישט געווארן אנגענומען אין קיין מוסד. מיין פינטל איז אויף די איינע נקודה, ס'איז שווער מדמה צו זיין מוסדות פון היינט צו 60 יאר צוריק נאך די מלחמה ווען מען האט געדארפט בויען אידישקייט
צוריק צום נושא, נישט האט א מורא'דיגע געדאנק
איך פארשטיי אז מען קען נישט מדמה זיין. אבער היינט איז אויך דא דער ענין בויען אידישקייט. און דערפאר האב איך דיר געזאגט, רוב עלטערן זענען באמת נישט קיין דוקא'ניקעס. אסאך מאל זענען זיי אזעלכע שעל געז סטעישאן פירות, וועלכע האבן ליידער נישט געהאט קיין געהעריגן חינוך אדער אנדערע זאכן, אבער רוב מאל זענען זיי באמת נישט קיין דוקא'ניקעס. און דאס האט מען געזעהן במשך די לעצטע יאר, עלטערן האב זיך געטוישט מן הקצה אל הקצה. איך ווייס פון כמה מאמעס וועלכע האבן אינגאנצן געטוישט זייער גאנצע wardrobe (איך האף איך האב עס גוט געספעלט). ווידער די געציילטע פאר וואס נישט, האט מען געוויזן דעם וועג.
חי עולמים - טהור עיניים NO man is a failure who has friends
פארוואס שיקסטו טאקע נישט אפשר רופסטו שוין אן הרב קמח און שמועס אפ מיט אים, אז ביידע שיקן אריין אויף איין מאל
איך האב נייעס פאר דיר, איך האב געוואלט אריינשטעלן מיינע טעכטער אהין פאריאר ווען עס האט זיך געעפענט. האט אבער מיין אידענע געהאט צוויי טענות. איינס האט זי גע'טענה'ט, בנות דרך ישראל עפענט נישט אלע קלאסן, און היות איך האב שוין טעכטער אין היי סקול, מיינט דאס אז איך דארף צוטיילן מיינע קינדער זאלן לערנערן אין מערערע מוסדות, און דאס האט מיין אידענע נישט געוואלט.
צווייטנס האט זי גע'טענה'ט אז עס איז נישט ריכטיג איך זאל צושטערן די לעבן פון מיינע טעכטער און מאכן אזא גרויסע טויש (טוישן פרענדס, סביבה וגו') צוליב איינע סיבה ווייל איך וויל זיין א אידעאליסט. אויב איז דא א סיבה פארוואס מען דארף טוישן איז איין זאך, אבער סתם טוישן צו מאכן א סטעיטמענט, איז נישט ריכטיג עס צו טאהן אויפן חשבון פון מיינע טעכטער.
איך האב נישט מסכים געווען און מען האט געפרעגט אונזער רב, און ער האט געזאגט אז די ערשטע טענה איז נישט אזא שטארקע טענה, אבער די צווייטע יא, און האט איר געגעבן גערעכט.
אויב איז וואו די זאגסט, בינעך מיט דיר. מען דארף אבער דאך פארשטיין אנדערע וואס האבן נישט דיין שטארקייט ...... יעצט צוריק צו דיין ערשטע חלק תגובה איך בין מוראדיגע נתפעל פון דיין קלארע שריפט
טייערע אידן, איך קען נישט גלייבן וואס דא גייט פאר.
אין די לעצטע צוויי דריי שעה זייט איך האב געפאוסט מיין לענגערע תגובה האב איך באקומען אפאר אימעילס און אישיס איבער דעם ענין, און אן קיין בושה האבן מיך עטליכע געפרעגט היתכן איך זאג אז עכט חסיד'ישע עלטערן קענען שיקן אינאיינעם מיט דעם טאכטער פון דעם זינגער הידוע.
ערשטנס, איך ווייס נישט וויאזוי די שטוב פון דעם זינגער פירט זיך, אפשר האט ער זייער אן ערליכע שטוב, אפשר זענען זיין אידענע און טעכטער ערליכע צניעות'דיגע אידישע קינדער.
אבער והשנית, עס איז פלעין און פשוט א פאלנער שקר. זיי לערנען נישט אין דעם סקול, ער האט זיי אפילו נישט געטרייט אריינצולייגן דארט.
דאס איז שוין די זעלבע זאך ווי די מעשה וואס קמח האט דא געברענגט ווי מען האט ארויסגעלאזט א שם רע אויף זיין אידענע כדי זיך ריינצואוואשן. ארויסלאזן א שם רע אויף א מוסד איז זיכער נישט ווייניגער עבירה ווי אויף א יחיד. רבותי, איך ווייס נישט פון וועמען עס קומט און ווער עס האט דאס פאבריצירט. אבער איך בעט אייך. אל נא אחי תרעו, פליז טוט דאס נישט, פארוואס זאלט איר ווייטאן אנדערע אידישע קינדער אן קיין שום סיבה.
יענער האט נישט קיין טאכטער אין דעם מוסד, פערצופאל ווייס איך ווי זיינע טעכטער לערנען, (נישט צופאל, נישטא קיין מקרה, אבער עס איז געווען באשערט פון אויבן איך זאל עס וויסן צוליב א אנדערע, זייטיגע סיבה, א אנדערע עסקנות וואס איך האב עוסק געווען) און עס איז נישט אין בנות דרך ישראל.
שפתים ישק יעדעס ווארט באזונדער. איך האב דורכען טאג עטליכע מאל אינזינען געהאט צו עפענען אן אשכול דן צו זיין אינעם פאלשע טענה וואס מאנכע זאגען כאילו היינט איז אנדערש און מען קעניש מחנך זיין קינדער פון שוואכע היימען, אינדערצייט וואס זייערע עלטערען (און אפשר זיי אליין) זענען יא אזוי נתחנך געווארען און עס האט גארנישט געשאדט. מה אומר ומה אדבר אז נאך א מזל איך האב נישט עספיעט דאס צו טוהן, ווייל איך וואלט עס קיינמאל געקענט אזוי גוט אראפלייגען ווי אייך. איהר זענט 100% גערעכט מיט יעדע ווארט, והלואי זאלען אייערע ווערטער אריינדרינגען ביי מענטשען אין קאפ.
אגב, איך בין יארען לאנג געוועהן אן ענגלישע טיטשער, און איך האב געהאט בסך הכל קרוב צו דרייסיג קלאסען. דאס איז זייער ריכטיג אז אמאל קען איין פארדארבען קינד אנמאכען א חורבן רב, אבער פון מיין ערפארונג האט עס נישט קיין שום שייכות צום שטוב. פון די צוויי מאל וואס איך געדענק וואס אזאנס האט פאסירט איז איינמאל געוועהן א קינד פון א בע"ת, ווענגלייך גאר א פרומע אבער מיט אן אנדערע סארט שפראך אינדערהיים ווי רוב קינדער, און דער אנדערע מאל איז עס געוועהן א בנש"ק א קינד פון א מורה הוראה.
ליידער קען זיך מאכען פארפוילטע פירות איבעראל. אבער אין אלגעמיין האט בכלל נישט אויסגעמאכט אז איין טאטע איז געוועהן א כניאק און דער אנדערע היבש א ליידיגייער. די מלמדים האבען אריינגעלייגט יראת שמים אין די קינדער, און איך קען אויסרעכענען פון האנט ארויס צענדליגע קינדער וועלכע זענען אויסגעשטיגען פיהל, פיהל חשוב'ער פון זייערע עלטערען - טאקע ווייל די עלטערעען האבען געזוכט פאר זיי א פיינעם חינוך און זיי אריינגעשטעלט אין גוטע מוסדות.
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכוניםכי אין השלימות בלתי לה' לבדויתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך.(ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
שפתיים ישק יעדע ווארט. איך וואלט אפשר צוגעלייגט צוויי נקודות.
איינס. איר זאגט אליין אז די זאך איז א קולטור זאך ביי אונז. דער עולם איז געווארן ברוך השם פרומער און מער דומה איינער צום צווייטן און דער סדר איז דאך אז מהאט מורא פון דער וואס איז אנדערש. ממילא איז נישט גלייך צו בלעימען די עסקנים און רבנים ווי סקוקט אויס צווישן די שורות אייערע. זיי טוען וואס דער עולם פארלאנגט. אוודאי איז די זשאב פון א מנהיג צו טון די ריכטיגע און גיין ״פאר אויס״ ווי דעם עולם אבער עכ״פ קיין טענות קען מען נישט האבן אויף א מנהל וואס טוט וואס רוב פון זיין ציבור וויל.
כל הכבוד פאר די וואס טוען ריכטיג. אבער איך האב געוואלט אוועקנעמען די שפיציגע ווערטער (פירצות טרעפן זיי און דאס נישט). ווייל א רב טוט נישט איין זאך ריכטיג מיינט נאכנישט אז מדארף זיך רעגן פאר די זאך וואס ער טוט יא ריכטיג!
Dear Milkman: From now on please leave two pints every other day and one pint on the days in between, except Wednesdays and Saturdays when I don't want any milk.
מדארף אויך מחלק זיין צווישן א קינד וואס זיין פראבלעם איז זיין עלטערנס שוואכקייט צו א פראבלעם פון א קינד וואס לייענט זאכן וואס טויגן נישט. אסאך טאטעס ווילן מיט רעכט נישט אז זייער קינד זאל קענען הערן פון דעם חבר אז סאיז דא צוויי צדדים אין זאכן וואס א איד מוז גלייבן אדער למשל זאכן פון די פארדאאבענע וועלט וד״ל. פאר אזעלכע קינדער איז דא אנדערע מוסדות ווי די זאך איז מער מצוי און די סיסטעם מער צוגעשטעלט צו דילן דערמיט. אויפן דרך ווי אונז זענען מחנך למעשה איז א פראבלעם ווען זיי ווערן עקספאזט צו דעם. (מקען טענה׳ן -און אפשר אפילו מיט רעכט- אז די וועג איז טאקע נישט גוט און סשאדט נישט מער אפנקייט וכו׳, אבער דאס איז שוין א שמועס פאר זיך).
אין אנדערע ווערטער, סאיז נישט אייביג ״ער קומט פון א שוואכע שטוב״ נאר ״ער קען אריינברענגען דעות וואס איך וויל נישט אפילו מיין קינד זאל וויסן אז זיי עקזיסטערן״
סאיז טאקע זייער א דינע גדר און איך בין מודה אז רוב מאל איז עס נישט אין דעם גדר נאר סתם מוויל נישט האבן א שוואכן. אבער אין די היינטיגע השחתה איז דא די חלק אויך.
סהייבט זיך אן מיט א שיד---ם. איך בין שוין מסכים צו שיקן מיין טאכטער אבער וועט דער מחותן אויך מסכים זיין איר צו נעמען?... און דא אי שוין טאקע קיינער נישט שולדיג.
Dear Milkman: From now on please leave two pints every other day and one pint on the days in between, except Wednesdays and Saturdays when I don't want any milk.
צ' כפופה וץ' פשוטה... היינו נאמן כפוף נאמן פשוט.וברש"י: נאמן כפוף - אדם כשר צריך להיות כפוף ועניו וסופו להיות פשוט וזקוף לעולם הבא:(שבת קד.) בלאג - מיינע ארכיוון
צ' כפופה וץ' פשוטה... היינו נאמן כפוף נאמן פשוט.וברש"י: נאמן כפוף - אדם כשר צריך להיות כפוף ועניו וסופו להיות פשוט וזקוף לעולם הבא:(שבת קד.) בלאג - מיינע ארכיוון
הרב טהור, כל הכבוד פאר אב״ד באראוו, אייך און ווער נאך איז אינוואלווד אין דעם סקול. איך בין זיכער עס ווארט אייך אפ גרויס שכר פאר׳ן מציל זיין אזויפיל נפשות/משפחות. קיפ איט אפ!!!
די לייגסט אראפ זייער גוט ווי עס איז אמאל געווען און איז נאך היינט אין שטעט ווי לאס אנדזעלעס. עס איז בכלל נישט קיין דמיון אהער.
אנשטאט נוצן די חסידישע וואס מ׳קען תולה זיין און פארטיי וכדו׳, וועל איך משל׳ן מיט ליטוויש/מאדערנע.
עלטערן פון קינדער אין בית מקרא וואלטן זיך געקענט צאמשטעלן מיט י. ס. וו. עלטערן און שיקן אין זעלבן מוסד, כאטש באמת זענען די בית מקרא אויף א בעסערן דרגא ווי י. ס. וו. עס וואלט אבער קיינמאל בייגעפאלן צאמשטעלן בית מקרא עלטערן מיט אשאר עלטערן פאר איין מוסד ווייל עס איז זעלבסט פארשטענדליך אז די צוויי זענען גאר אנדערש געקנאטן.
אין אנדערע שטעטלעך אין די סטעיטס ווי עס איז נישט דא גענוג משפחות שיקן די ביידע סארט אין איין מוסד. אין מאנסי ווי עס איז דא מער שפילן זיך די קינדער צוזאם און די משפחות לעבן פיין איינער מיטן צווייטן אבער די קינדער ווייסן פון א שטילן גדר אז נישט אלעס וואס די שכנים האלטן/טוען איז אנגענומען ביי אונז.
די זעלבע איז ביי חסידישע משפחות אז איינער פירט זיך אנדערש פון צווייטן (האט גארנישט מיט חסידות/רבי׳ס).
מיט איין זאך זענען די עיר מקלט איינוואוינער (איך מיין נאר די וואס זענען אנטלאפן פון ערגעץ) אנדערש ווי אלע אובנדערמאנטע -אפילו אשאר- אז זיי לעבן א לעבן פון טוהן וואס איך פיל אדער וויל. מ׳רעדט נישט דא פון פאלן א דרגא צו א שווכערע קאטעגאריע וואס האט געוויסע קולות אבער האלטן זיך שטרענג צו וואס מ׳מעג אדער נישט. מ׳רעדט פון פאלן צו אן אייגן דרגא פון פרייהייט אז איך וועל אפמאכן וואס איך וויל, דער עיקר איך בין נישט אזוי פאנאטיש ווי מיינע עלטערן.
ע״כ צו מחלק זיין פון וואס איר זענט מדמה
וואס געשעהט ווייטער ווי אנדערע דערמאנען שוין, אז מוסדות בריען זיך אפ און פארשליסן זייער טויער און עס ווערט נאר געעפנט פאר די וואס זיי ׳מיינען׳ אז עס איז נישט דא קיין שום פראבלעם. אוודאי איז דא אסאך אומשולדיגע וואס ליידן דערפון.
נישט איך, איך גיי עס נאך איינמאל זאגן. די חברה פון וועמען דו רעדסט האלט מען דא אויך נישט. מחריבים האלט מען נישט. ליין איבער נאכאמאל וועסטו זעהן אז איך האב עס שוין מער ווי איינמאל געזאגט.
חי עולמים - טהור עיניים NO man is a failure who has friends
אן אינטערעסאנטע זאך האט פריער פאסירט ביי מעריב. איך האב מיך געטראפן מיט גאר א נאנטן חבר פון איינעם פון די חברה וואס האבן געמאכט פראבלעמען א גאנץ יאר אין בנות דרך ישראל, און אלס רעזולטאט זענען זיינע קינדער יעצט אין אן אנדערן מוסד. רעדנדיג מיט אים פארציילט ער מיר גאר אז יענער האלט אפילו נישט אז מען האט אים ארויסגעווארפן.
איך עפן א פאר אויגן אויף אים, וואס? זאגט ער, מען האט אים נישט ארויסגעווארפן, מען האט אים פשוט געזאגט, אדער גייסטו זיך צושטעלן מיט די און די זאכן צו די מוסד און אויב נישט איז דער מוסד נישט פאר דיר. און ער האט "אליינס" מחליט געווען ארויסצונעמען, ווייל עס איז טאקע נישט פאר אים...
חי עולמים - טהור עיניים NO man is a failure who has friends
הרב 'טהור עינים', דברי פי חכם חן ושפתים ישק, גאר שטארקע תגובות האסטו געשריבן, מיר דאכט זיך אבער אז די פאלגענדע סטעיטמענט פונעם יושב ראש דועד הרבנים וואס הרב-טייטלבוים האט ציטירט
הרבטייטעלבוים האט געשריבן:
די חסידישע מוסדות זענען נישט אויף די דגא פון בית יעקב צו בוען א מיידל פון פריש, נאר איז געמאכט צו מחזק זיין דו חינוך וואס איז דא און שטוב און וואס דער טאטע און מאמע ווילען אליינס זיין,
דארפן אויפשאקלן די שטאט, אין אנדערע ווערטער זענען אונזערע מוסדות החינוך א פשוטע 'פריזער' סיסטעם ווי א טאפ הייסע פיש קען פארדארבן די גאנצע פריזער....
