אידישע וועלט פארומס

שוועמל האט געשריבן: די ערשטע וואס קומט אויפן געדאנק איז די מעשה פון מגלה עמוקות אין קראקא מיטן שוחט מאכיל נבילה.
גירסא דינקותא...

שוועמל האט געשריבן: די ערשטע וואס קומט אויפן געדאנק איז די מעשה פון מגלה עמוקות אין קראקא מיטן שוחט מאכיל נבילה.
גירסא דינקותא...

ולכן אנו קוראים ברוב השנים פרשת שמיני תיכף אחר הפסח שבפרשה זו נזהרו ישראל שירחיקו עצמן ממאכלות אסורות שאי אפשר לבא להשגות התורה עד שישמור את עצמו ממאכלות אסורות מכל וכל. ובפסח שישראל אכלו מצה נתקדש פיהם על ידי אכילת מצה ותיכף אחר פסח אנו קוראים פרשת שמיני כדי שנשמור עצמינו ממאכלות אסורות ונזכה להשגות התורה. ואפילו מן דבר שאינו אסור אלא משום חומרא בעלמא יש לו לאדם ליזהר מהן, ובפרט לחקור שלא לאכול אלא מן שוחט כשר על צד היותר טוב, וכל דבר הצריך סימן או בדיקה מן תולעים צריך להחמיר על עצמו לעשות כדת וכנכון ואז יוכל לבא להשגות התורה, אבל אם הוא מיקל על עצמו אפילו בדבר שאינו אלא חומרא בעלמא אפילו אם יתנהג בדרכי חסידות ופרישות על כל הצדדים ושוקד על פתחי תורה ועבודה יום ולילה לא יוכל להשיג הקדושות עליונות על נכון, כמו שהובא בתוס' בשם הירושלמי עד שאתה מתפלל שיכנסו דברי תורה לתוך פיך התפלל שלא יכנסו מאכלות אסורות לתוך מעיך, הרי לך ירושלמי מפורש שאי אפשר להשגות התורה כי אם שיהיה נזהר ממאכלות אסורות

ד. ראיתי שערורי' שאופין פת בתנור עם מאכלי חלב או בשר, הנה תדעי ידידי שאותו הפת אסור לגמרי והמקילין בזה אוכל מאכלות אסורות, הן כל אלה ראו עיני ושמעו אזני, אקוה לצור ישועתי ואבטח בו, אשר אם ישמעו אחב"י ויטו אוזן לדברינו אזי יסיר ד' מהם כל חולי וכל מדוה ונסו יגון ואנחה, אחת דברת אשר המחלה והמכה המהלכת בעוה"ר במדינה הלזו אחב"י שימו לבבכם לכל דברינו אלה הנאמרים באמת. קנאת ד' צבאות זה עתים וימים (השי"ת ישמור את עמו בנ"י) הוא בעון מאכלות אסורות, תעשה זאת

שוועמל האט געשריבן: די ערשטע וואס קומט אויפן געדאנק איז די מעשה פון מגלה עמוקות אין קראקא מיטן שוחט מאכיל נבילה.
גירסא דינקותא...

אנכי האט געשריבן: בס' "דער אוצר פון די וואך" (אידיש) להרב סופר, מובא סיפור איך שבחור אחד אכל "טעג" אצל גוי שהיה מגודל בזקן והיה נראה כאיש יהודי, והכשילו בבשר חזיר ר"ל, עיי"ש הסיפור באורך.

קיקיון האט געשריבן: מיין תמי', פארוואס האט מו"ח געמיינט אז דער רבי וועט עס יא עסען ?

הלשון האט געשריבן:

קיקיון האט געשריבן: מיין תמי', פארוואס האט מו"ח געמיינט אז דער רבי וועט עס יא עסען ?

זעהט אויס אז לויט די אומשטענדן וואלט מען על פי הלכה עס געמעגט עסן. פיקוח נפש וכדומה...