די אחראים: יאנאש , אור המקיף , אחראי , געלעגער
מי יודע האט געשריבן: קודם זע איך דא
http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/heb ... 047_18.pdf
ער שטעלט זיך אויפן דאפלט לשון "עדיך" און "אליך" און ער טענה'ט אז עדיך איז א טעות, ס'דארף שטיין ע בדיך
מי יודע האט געשריבן: דא
http://books.google.com/books?id=LYxCAA ... 9D&f=false
האסטו א סליחות וואס שטייט עֵדיך לחון חנם באו עָדיך
יהיה כן האט געשריבן: איז נישטא פון גאלדשמיט אויף סליחות?
אויב יא, קען מען דעך נאכזעהן דארט אלע נוסחאות
מי יודע האט געשריבן: וואס איז טאקע פשט?
איך האב אויפגעמערקט אז די רבי זז"ג זאגט אויך אזוי, איז עס א אנדערע נוסח?
farshlufen האט געשריבן: יגעתי כבר, והעליתי חרס בידי.
יהיה כן האט געשריבן: נאדיר פון סליחות גאלדשמיט
יש גירסא כזה בסליחות כתבי יד, עיי"ש
יעצט איז די שאלה, צו די שווענץ וועלן טאקע נאכזאגן, אזוי ווי יביא יביא לחמו...
פישל האט געשריבן:מי יודע האט געשריבן: וואס איז טאקע פשט?
איך האב אויפגעמערקט אז די רבי זז"ג זאגט אויך אזוי, איז עס א אנדערע נוסח?
farshlufen האט געשריבן: יגעתי כבר, והעליתי חרס בידי.
עס פלעגט מיר אלע יארן שטערן, ביז כ'האב מברר געווען פון וואו דאס נעמט זיך ופשוט הוא. דער רבי הברך משה פלעגט זאגן סליחות אין אן אלטן סליחות מעזבון דודו הרבי הקודם זי"עאון דארט איז אריינגעדרוקט עדיך בצירי תחת העי"ן, היינט צו טאג זאגט בנו האדמו"ר מהר"א שליט"א אין דעם זעלבן סליחות באנד אויפ'ן זעלבן נוסח
צו וועם דער מחזור געהערט ווייס איך נישט, א איד וואס פלעגט עס יערליך ברענגען צום טאטן ברענגט עס ווייטער צום זון, די פרטים ארום און ארום ווייס איך נישט, נאר אז אויפ'ן דעקל איז ארויפגעקריצט דעם ערשטן רבי'נס נאמען
