די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
dovidal האט געשריבן: הרבנית של הגה"צ בעל אשרי למשה זצ"ל
בחלקת בית דוד עלמאנט ניו יארק
dovidal האט געשריבן: ביי די חתונה פון ש"ב הר"ר יחיאל גרשון גוטויין הי"ו אנכעפענדיג זיין פעטער דער בעל אשרי למשה זצ"ל הגה"צ ישראל משה לויפער זצ"ל נעבן אים הרה"ח פישל גוטווין ז"ל אבי החתן - לידו אבי הכלה הר"ר מענדל ווייס ז"ל גיסו של הגה"צ רבי שמעלקא זצ"ל
טאנצנדיג מיטן חתן איז הגה"צ הרב ראזענבלום זצ"ל ראש ישיבת שערי יושר
מיללער האט געשריבן:dovidal האט געשריבן: ביי די חתונה פון ש"ב הר"ר יחיאל גרשון גוטויין הי"ו אנכעפענדיג זיין פעטער דער בעל אשרי למשה זצ"ל הגה"צ ישראל משה לויפער זצ"ל נעבן אים הרה"ח פישל גוטווין ז"ל אבי החתן - לידו אבי הכלה הר"ר מענדל ווייס ז"ל גיסו של הגה"צ רבי שמעלקא זצ"ל
טאנצנדיג מיטן חתן איז הגה"צ הרב ראזענבלום זצ"ל ראש ישיבת שערי יושר
שיין בילד!
ווער איז דער בעל הדרת פנים וואס זיצט פון הונטערוויילעכטס מיטן לאנגען גרויען בארד?
dovidal האט געשריבן: לא ישן בסוכה כמנהג בית דזיקוב
מצינו כמה אדמורי"ם, צדיקים מגזע תרשישים, וקהילות הקודש שנהגו על פי דרכי החסידות המסורות לנו מהבעש"ט ותלמידיו זי"ע שנהגו שלא לישן בסוכה, וכמו בשלשלת הזהב של בית דזיקוב, וכמ"ש הרה"ח ר' אהרן האלבערשטאם שליט"א בספרו "נזר הקודש – מנהגי בית ראפשיץ" ש"בדזיקוב ושענדישוב לא היו ישנים [בסוכה]". [ומחסיד שמוצאו מבית דזיקוב שמעתי שפעם קרה שאחד מחסידי האדמו"ר מדזיקוב נטה להתנמנם בסוכה, וטפחו הרב על ראשו באמרו "שלאפן טוט מען אין בעט נישט אין סוכה"].
גם הרה"ג ר' יהושע כ"ץ ז"ל רב דק"ק מאקאווע ועוד ק"ק [שהי' זהיר טפי במצוות סוכה] העיד ש"בבחרותו בעת נסע להסתופף על הימים הנוראים בצל רבו כ"ק אדמו"ר מרן מורנו הרב ר' אהרן זי"ע בעיר בעלז", ו"החסידים והתושבים דשם לא נהגו לישן בסוכה". הרב כ"ץ לא שינה את מנהגו "אף כי היו אנשים שם בהאכסניא ,,,,, עליו על חסידותו בזה".
ישרן האט געשריבן:dovidal האט געשריבן: לא ישן בסוכה כמנהג בית דזיקוב
מצינו כמה אדמורי"ם, צדיקים מגזע תרשישים, וקהילות הקודש שנהגו על פי דרכי החסידות המסורות לנו מהבעש"ט ותלמידיו זי"ע שנהגו שלא לישן בסוכה, וכמו בשלשלת הזהב של בית דזיקוב, וכמ"ש הרה"ח ר' אהרן האלבערשטאם שליט"א בספרו "נזר הקודש – מנהגי בית ראפשיץ" ש"בדזיקוב ושענדישוב לא היו ישנים [בסוכה]". [ומחסיד שמוצאו מבית דזיקוב שמעתי שפעם קרה שאחד מחסידי האדמו"ר מדזיקוב נטה להתנמנם בסוכה, וטפחו הרב על ראשו באמרו "שלאפן טוט מען אין בעט נישט אין סוכה"].
גם הרה"ג ר' יהושע כ"ץ ז"ל רב דק"ק מאקאווע ועוד ק"ק [שהי' זהיר טפי במצוות סוכה] העיד ש"בבחרותו בעת נסע להסתופף על הימים הנוראים בצל רבו כ"ק אדמו"ר מרן מורנו הרב ר' אהרן זי"ע בעיר בעלז", ו"החסידים והתושבים דשם לא נהגו לישן בסוכה". הרב כ"ץ לא שינה את מנהגו "אף כי היו אנשים שם בהאכסניא ,,,,, עליו על חסידותו בזה".
איני יודע מה לזה עם דרך הבעש"ט מרן ר"מ איסרלש כתב בהגהות שו"ע סי' תרל"ט סעי' ב' שאין ישינים בסוכה רק המדקדקין במצוות י"א משום צינה עיי"ש עוד טעם. ויתכן שבדזיקוב ושענדישוב הי' הקור חזק, ואין לעשות מזה דרך הבעש"ט.
ישרן האט געשריבן:dovidal האט געשריבן: לא ישן בסוכה כמנהג בית דזיקוב
מצינו כמה אדמורי"ם, צדיקים מגזע תרשישים, וקהילות הקודש שנהגו על פי דרכי החסידות המסורות לנו מהבעש"ט ותלמידיו זי"ע שנהגו שלא לישן בסוכה, וכמו בשלשלת הזהב של בית דזיקוב, וכמ"ש הרה"ח ר' אהרן האלבערשטאם שליט"א בספרו "נזר הקודש – מנהגי בית ראפשיץ" ש"בדזיקוב ושענדישוב לא היו ישנים [בסוכה]". [ומחסיד שמוצאו מבית דזיקוב שמעתי שפעם קרה שאחד מחסידי האדמו"ר מדזיקוב נטה להתנמנם בסוכה, וטפחו הרב על ראשו באמרו "שלאפן טוט מען אין בעט נישט אין סוכה"].
גם הרה"ג ר' יהושע כ"ץ ז"ל רב דק"ק מאקאווע ועוד ק"ק [שהי' זהיר טפי במצוות סוכה] העיד ש"בבחרותו בעת נסע להסתופף על הימים הנוראים בצל רבו כ"ק אדמו"ר מרן מורנו הרב ר' אהרן זי"ע בעיר בעלז", ו"החסידים והתושבים דשם לא נהגו לישן בסוכה". הרב כ"ץ לא שינה את מנהגו "אף כי היו אנשים שם בהאכסניא ,,,,, עליו על חסידותו בזה".
איני יודע מה לזה עם דרך הבעש"ט מרן ר"מ איסרלש כתב בהגהות שו"ע סי' תרל"ט סעי' ב' שאין ישינים בסוכה רק המדקדקין במצוות י"א משום צינה עיי"ש עוד טעם. ויתכן שבדזיקוב ושענדישוב הי' הקור חזק, ואין לעשות מזה דרך הבעש"ט.
ישרן האט געשריבן:dovidal האט געשריבן: http://www.shturem.net/images/blogs/1287663189.pdf?lang=hebrew
וידוע הסיפור עם החסיד המפורסם רבי שמעון לויפער ז"ל מדזיקוב אצל הרה"ק מסאטמאר זצ"ל
לי לא ידוע. אולי תואיל בטובך לספר?
