מעג מען אריבערוואקן דעם וויליאמסבורג בריק שבת?

פאמיליעמירעלס · דאנערשטאג אוגוסט 30, 2012 2:31 am

פאמיליעמירעלס האט געשריבן:

פאמיליעמירעלס האט געשריבן: זוך אויף נחמן נתן ארטיקל פון י אבראהאם דארט איז דער אדרעס צום מנחת יצחק

דא איז עס viewtopic.php?f=63&t=14620&

דער מנחת יצחק פירט אויס נאך זיין תשובה אזוי. אז דער מעדיערער רב איז געווען ביי איהם. און האט אים געזאגט אז כבר יצא הוראה מכ"ק רבינו מרן הגה"ק מסאטמאר שליט"א להיתרא.
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... =&pgnum=53

פאמיליעמירעלס · דאנערשטאג אוגוסט 30, 2012 2:31 am

לכאורה האט געשריבן: געפונען עפעס:

http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... =&pgnum=26
א תשובה פון שטראסבורגער רב און להבחל"ח הגר"י ראטה

בשעת וואס הגאון מנחת יצחק און ר' יזחקאל ראטה זענען מפלפל אין די סוגיות פון שומר, מקורה, צוה"פ, עיר של קשת, קמא אמה, מחילות, מחיצות, מאכט שטראסבורגער רב אוועק די גאנצע שאלה, ער זאגט אז ס'איז איין שטאט.

בילדער · מאנטאג יולי 04, 2011 3:05 pm

אייער_קיכל האט געשריבן: פון קענט עוו אין וויליאמסבורג ביזן FDR אין די איסט סייד איז גענוי א האלבע מייל

פון בעדפארד ווי מ'הייבט אן וואקן די ברידזש ביז קלינטאן ווי מ'ענדיגט איז 1.3 מייל

פון ברעג ביז ברעג איז נאך ווייניגער, עס איז גענוי 1916.64 פוס.

בילדער · מאנטאג יולי 04, 2011 3:05 pm

לכתחילה אריבער · זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm

לכתחילה אריבער האט געשריבן:

מאנ-יימער האט געשריבן:

לכתחילה אריבער האט געשריבן:

אפטימיסט האט געשריבן:

לכתחילה אריבער האט געשריבן: נא, א תחום איז 2000 איילן, וואס איז בערך 4000 פוס.

א האלבע מייל איז 2640 פוס.

איז דו זאגסט אז די שאלה איז יא גילטיג?

אז נישט, ווייל עס איז ווייניגער ווי אלפים אמה.

ס'איז טאקע ווייניגער ווי א תחום, אבער מער ווי 70 אמה וואס זאל מאכן אז ס'זאל הייסן ווי אינדרויסן פון שטאט, דהיינו זאלסט קענען טאקע אריבערגיין דעם בריק אבער מוזט זיך אפשטעלן אויף דעלענסי ווען דו קומסט אן צו אלפים אמה.

יא, דאס קען שוין זיין. איך האב גערעדט פון דעם אז ער האט גערעכענט די בריק פון עק צו עק.

אגב, אויב האבעך נישט קיין טעות, איז א וואסער גערעכענט ווי ד' אמות סך הכל, אויב איז עס אינמיטען די תחום. אזוי געדענק איך, און אויב אזוי קען מען יא גיין היפש אין מאנהעטן.

אפטימיסט · מאנטאג אקטאבער 15, 2012 10:51 pm

פון דעם אז מ'דארף צוקומען צו דעם היתר אז ס'איז איין שטאט, און די שטיבל, איז משמע אז ס'וואלט יא געווען א שאלה און אפשר ביי געוויסע פוסקים רעכנט מען יא דעם גאנצן בריק. מוז זיין ס'איז א מחלוקה.למעשה האב איך נישט געטראפן קיין מקור אז סיז אמאל געווען א שטיבל

חיים ושלום · מיטוואך נאוועמבער 14, 2012 3:40 pm

מען דארף אפשר אנפרעגן ביי די באיאנע'ר חסידים

שאינו יודע · דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

בקונטרס זקיניך ויאמרו לך בשיחה עם הרה"ג ר' ?? כהנא מגי"ש בקר"י

איז דא דארט וואס דער רבי זצ"ל האט אים געזאגט איבער דעם

ניק ניק · דאנערשטאג יאנואר 20, 2011 8:17 pm

איך ווייס נישט וויאזוי אנצוהייבן אבער טייערע אידן תחום שבת ארבעט מיט א ריבוע, מ'מאכט א באקס ארום די שטאט און ווער ס'איז אין די באקס איז אין די שטאט, מ'קוקט נישט אויפן פלאץ ווי מ'וואקט, סא טעקניקלי איז די ווימ"ס בריק שאלה נאר א משל, די שאלה איז צו ברוקלין און מאנהעטען איז איין שטאט אדער צוויי, און דאס ווענד זיך אויב איז אין די שבעים אמה ושריים ארום די באקס פון ברוקלין נישט דא קיין איין הויז דאן איז ברולין אן עקסטע שטאט און מ'מעג נאר גיין ביז 2000 אמה פון ברוקלין אפי' די תחום ענדיגט זיך אינסייד א בילדינג, אויב איז יא דא א הויז טוישט מען די באקס ס'זאל אריינעמען יענע הויז אויך און מ'קוקט נאך שבעים אמה פון דארט און אזוי ווייטער און ווייטער אן א גבול.

כאפצעם! ישתקע הדבר ולא יאמר, אין דיני תחומין איז נישט מעלה ומוריד וואס די שטאט ראט באשטומט בשום אופן, נאר הייזער און קניית שבותה איז וואס ס'שפילט א ראלע, כתובה איז אן אנדערע מסכת.

שאינו יודע · דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

די תחום הייבט מען אן צו רעכענען פון ווען עס ווערט שיעף ארויף צען טפחים ביז די זעלבע זאך אויף די אנדערע זייט

ניק ניק · דאנערשטאג יאנואר 20, 2011 8:17 pm

קוקנדיג אויפן מעפ גלייב איך אז ס'איז נישט במציאות צו מאכן א ריבוע אן אריינעמען זשערסי סיטי און יוניען סיטי, ווארשיינלעך וועט מען קענען אריבערשפאצירן שבת ויו"ט צו א שמחה

לכתחילה אריבער · זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm

שאינו יודע האט געשריבן: די תחום הייבט מען אן צו רעכענען פון ווען עס ווערט שיעף ארויף צען טפחים ביז די זעלבע זאך אויף די אנדערע זייט

אלס רשות בפני עצמו?