הילף, פאליסי, הגהות און פיענוח מילים - "מפעל להוצאת ספרים"

יידישע קהילות · מיטוואך יאנואר 07, 2015 7:49 pm

אין דעם אשכול, ביטע האלטן ריין פון שמועסערייען איבער כלליות'דיגע ענינים און אפילו נישט איבער דעם ספר אויף וועלכע מיר ארבעטן איצט.
דא איז אן ארבעט'ס שטיבל, איך זיץ דא אין מיין אפיס און האלט אינמיטן טייפן פון דעם כתב יד, אינמיטן מגיה זיין, אינמיטן טרעפן א מראה מקום, אדער מסדר זיין דעם טעקסט. באדער מיך נישט יעצט, גיי אינעם אנדערן אשכול און זאג מיר דארט וואס דו האסט צו זאגן.
גאט די פוינט? גוט.

יידישע קהילות · מיטוואך יאנואר 07, 2015 7:57 pm

1. אין אנהייב קאנצעטריר זיך אויף שנעלקייט, ערשט דערנאך אויף פונקטליכקייט. דהיינו, ערשט טייפ אפ אלעס וואס איז לייענבאר און דערנאך גיי עס איבער און פיל אריין די שווערע ווערטער און אותיות. [עדיף להקליד (עם טעויות קלים) מאשר לעמוד על פיענוח מילה אחת, כאשר אפשר להמשיך הלאה, כך מרוויחים שזה לא גוזל כ"כ הרבה זמן, ולא מתייאשים (חלילה)
ובל נשכח שיש גם מתנדבים להגה"ה, ומה הם יעשו אם לא יהיה טעויות - קרעדיט: שמו]
2. אויף אן אות וועלכע איז ספק, מאכט א "?", אויב עס זענען דא מערערע אותיות מאכט א "?" פאר יעדן אות.
3. שרייבט נישט קיין אייגענע מראה מקומות.
4. בלייבט געטריי צום לשון פון דעם מחבר; לייגט נישט אריין קיין "קוואטעישאן'ס", אדער קאממע'ס אדער פעריאדס.
5. מאכט נישט קיין אייגענע פאראגראפן - לאזט דאס פאר די מגיה. חוץ נאך דעם תמצית פון דער זייט, וואס מיר לייגן אויבן. אויך צווישן צוויי באזונדערע שטיקלעך, לייגט אריין 2 פאראגרעפס.
6. אויב איר זענט מסופק צווישן צוויי ווערטער שרייבט "ראשונה?/שניה?".
7. צו מאכן דעם " סיין (- צוויי אויבערשטרעכלעך) נוצט דעם קנעפל וועלכע געפינט זיך לינקס איבער דעם 'שיפט' קנעפל, (נישט דורך מאכן צוויי געווענטליכע שטרעכלך - אידיש W קנעפל)
8. געדענקט צו סעיוון אייער ארבעט פון צייט צו צייט.
9. לכתחלה שרייבט נישט צו א ווארט אדער הערה בתוך די טעקסט. אויב איז דאס א "מוז", דאן מאך זיכער אז עס איז דערקענבאר דורך לייגן א סימן פאר די הוספה און דערנאך, למשל "@@@זה ברור ט"ס@@@", (באלד אדער אייטאליקס אדער אן אנדער פאנט/קאליר וועט פארלוירן ווערן)
10. שיקט נישט אריין א האלבע ארבעט - עס וועט ווערן א צומישעניש.
11. אויב דו ווערסט אפגעמוטשעט, סעיוו און פארמאך דעם פייל און קום צוריק אן אנדער מאל ווען דו ביסט מער בכח. איין קרעפטפולע שעה איז ווערט מער פון 3 פוילע שעה'ן.
12. ווען דו שיקסט אריין שרייב אויף די 'סאבדשזעקט ליין' דעם נומער פון דיין עמוד #0 אויך לכתחלה זאל מען עס שיקן דורך אימעיל, באין ברירה איז תיבה אישית אויך גוט.

געדענקט די געוואלדיגע זכיה וועלכע איר האט - דאס וועט אייך געבן מוט און דרייוו.

יידישע קהילות · מיטוואך יאנואר 07, 2015 8:32 pm

איך האב אנגעהויבן טייפן (וואו האלט אירשוין?) זעה איך אז דער מחבר האט אליינס געמאכט אזוינע קאממעס, [עס זעהט מער אויס אזוי/ ווי אזוי, און איז אויך נישט איבערראל] זאל מען דאס נוצן במקום קאממע'ס.

קנאפער ידען · זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm

יידישע קהילות האט געשריבן: איך האב אנגעהויבן טייפן (וואו האלט אירשוין?) זעה איך אז דער מחבר האט אליינס געמאכט אזוינע קאממעס, [עס זעהט מער אויס אזוי/ ווי אזוי, און איז אויך נישט איבערראל] זאל מען דאס נוצן במקום קאממע'ס.

דו מיינסט מען זאל עס שרייבן אזוי [/]? איך וואלט געזאגט אז מען זאל נוצן א קאממע ווען דאס שטייט, ווייל דאס איז דאך דער כוונה דערפון.

יידישע קהילות · מיטוואך יאנואר 07, 2015 10:18 pm

קנאפער ידען האט געשריבן:

יידישע קהילות האט געשריבן: איך האב אנגעהויבן טייפן (וואו האלט אירשוין?) זעה איך אז דער מחבר האט אליינס געמאכט אזוינע קאממעס, [עס זעהט מער אויס אזוי/ ווי אזוי, און איז אויך נישט איבערראל] זאל מען דאס נוצן במקום קאממע'ס.

דו מיינסט מען זאל עס שרייבן אזוי [/]? איך וואלט געזאגט אז מען זאל נוצן א קאממע ווען דאס שטייט, ווייל דאס איז דאך דער כוונה דערפון.

כיונתי לדבריך. נוצן א גווענטליכע קאממע,

טרעוולער · מאנטאג סעפטעמבער 30, 2013 12:34 am

די סימבאל " האט א אידישן נאמען - גענזן פיסלעך-.

יידישע קהילות · דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

די אות ז'זעט אויס ווי א z און די אות ד' זעהט אויס ווי אונזער'ס א געשריבענע אות ב'.
די ענדע ן'זענען שיף און קענען ווערן פארזעהן אלס א /
די אות ב'זעהט אויס אביסל ווי כתב רש"י ב' אבער גרעסער.
ג'זעהט אויס ווי א פארקערטע s
ענדע ף'זעהט אויס ווי א גרויסע ענגלישע Y'
ענדע ץ'זעט אויס ווי פארקערטע N מיט א לאנגע רעכטע פוס.
א ל'קען מען פארטוישן מיט א ו' אדער מיט א ש' - ער מאכט דעם דאך כמעט גארנישט ברייטער ווי די פיסל - להיזהר.
ווען ער שרייבט א נ'מיט א ו', זעהט דאס אויס ווי א שיינע געשריבענע אות מ' - להיזהר.

אותיות ע'ש'אם נכתבו ביחד ע"פ רוב כותב רבינו המחבר הש' מעל הע' ויוצא מראש השמאלי (כעין ף' בכתב עברי) (- שמו)

זיינע א' זענען טיילמאל K און און טיילמאל Ic, אינטערסאנט.
אויך די אות י'זענען טייל מאל גענוג לאנג. און אסאך מאל אפילו אביסל איינגעבויגן און עס זעט אביסל אויס ווי א ר'. ביטע מאכט אויפמעקרזאם!

ווער עס וויל מוסיף זיין צו דער ליסטע, זאל מיר עס אריינשיקן.

יידישע קהילות · דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

עס איז כדאי צו האבן א תורה פראגראם, כדאי ווען דער מחבר ברענגט צו א מדרש אדער א רש"י וכ' און מ'מוטשעט זיך מיט פיענוח המילים זאל מען וויסן וואס עס *דארף* שטיין.
זייט אבער געווארנט נישט מעתיק זיין פון דעם מקור, נאר מאכט זיכער אז איר זעט דאס אין דעם כתב יד גופא.
דרכו של המחבר ז"ל נישט צו ברענגן א פונקטליכע ציטוט, ער נוצט אביסל זיין אייגן לשון אויך.

יידישע קהילות · דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

דרכו של המחבר הרבה לכתוב בסוף השורה את האות הראשונה של השורה הבאה. כדאי לידע מזה ולא להעתיקו (אף לא עם סימני שאלה).

מיללער · דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

וואס איז די הלכה לגבי מפענח זיין ר"ת, זאל מען עס לאזן מיט די ר"ת, צושרייבן די פענוח, נישט צושרייבן, ארויסשרייבן במילואם?

קנאפער ידען · זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm

מיללער האט געשריבן: וואס איז די הלכה לגבי מפענח זיין ר"ת, זאל מען עס לאזן מיט די ר"ת, צושרייבן די פענוח, נישט צושרייבן, ארויסשרייבן במילואם?

איך ווייס נישט דער פאלעסי, אבער מפענח זיין זיכער נישט. דער בעסטער איז מסתם אריינרינגלען דער פינועח כזה כנלענ"ד [=כך נראה לעניית דעתי].

מיללער · דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

קנאפער ידען האט געשריבן:

מיללער האט געשריבן: וואס איז די הלכה לגבי מפענח זיין ר"ת, זאל מען עס לאזן מיט די ר"ת, צושרייבן די פענוח, נישט צושרייבן, ארויסשרייבן במילואם?

איך ווייס נישט דער פאלעסי, אבער מפענח זיין זיכער נישט. דער בעסטער איז מסתם אריינרינגלען דער פינועח כזה כנלענ"ד [=כך נראה לעניית דעתי].

מסכים, וועל מיר לאזן דעם מנצח על מלאכת הקודש דער נציג פון אלע יידישע קהלות, מחליט זיין

יידישע קהילות · דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

לענ"ד [=לעניות דעתי] דערווייל נישט. לאמיר דאס לאזן אויף דעם נעקסטן שלב, ביים מגיה זיין. עס ווענדט זיך אויך וואס פאר א ר"ת [=ראשי תיבות] - האמת אגיד אז די היינטיגע ספרים וועלכע זענען מפענח יעדעס איינציגסטע ר"ת גייען מיר אד"ן [=אויף די נערווען].

SPUSMN · מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am

אין פרשת שמות:

דאג לו על שראה רשעי דלטורין בישראל, אמר, מעתה שמא אינן ראוי ליגאל, עכ"ל.

ער האט עס זיכער געשריבען פון אויסענווייניג; פרעגט זיך דער קשיא, צו מען לאזט זיין לשון כמו שהוא, אדער מען טוישט עס צו די פינקטליכע לשון פון רש"י?

מיסטעריעז · פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

איך האב עס ביי א פסוק אין ירמי'
אבער איך האלט מיר צום שטעלונג וואס אידישע האט אוועקגעשטעלט: פשוט מעתיק זיין! די אלע זאכן באלאנגען צו די מגיהים ומעירים.

ולא מיין · פרייטאג מאי 04, 2012 3:10 pm

SPUSMN האט געשריבן: אין פרשת שמות:

דאג לו על שראה רשעי דלטורין בישראל, אמר, מעתה שמא אינן ראוי ליגאל, עכ"ל.

ער האט עס זיכער געשריבען פון אויסענווייניג; פרעגט זיך דער קשיא, צו מען לאזט זיין לשון כמו שהוא, אדער מען טוישט עס צו די פינקטליכע לשון פון רש"י?

זיכער לאזן די וועג וואס ער האט געשריבן, ס'האט א חן ווי ס'איז, אבער מ'קען עס לאזן פאר די מגיהים צוצולייגן אן הג"ה אונטן.

בנוגע ר"ת, איך האב פיינט וועט מ'איז מפענח פטה"ח [פטיש החזק] עה"י [=עמוד הימיני] מוהר"ר [מורינו הרב רבי]. נאריש דורכאויס. ממנ"פ, אדער זיי נישט מפענח אדער שרייב ארויס, ווי למשל אויב ער שרייבט זו"ז גורם, פארוואס נישט ארויס שרייבן (עכ"פ דעם ערשטן מאל) זה וזה גורם? נאר די קאממעס מעג מען משנה זיין פון א "/" צו א "," פארוואס זאל מען דעס נישט משנה זיין.

דאס איז מיין שמעק.

דרךהמלך · מאנטאג יולי 30, 2012 11:38 am

די תוכן הענין וואס שטייט לעבן יעדן שטיקל
לייג איך העכערן שטיקל

יידישע קהילות · דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

ספוזמן - לכאורה דארטן ווי די כוונה ווערט נישט אפעקטירט (עכ"פ נישט שטארק) דארף מען לאזן דעם לשון פון מחבר. וכדברי ולא מיין. כנלע"ד.

דארט ווי עס איז א טעות דמוכח, דהיינו 100% זיכער א טעות, און אויך א זאך וואס איז גורם א מיספארשטענדעניש אדער שינוי כוונה, קען מען דאס מתקן זיין. אבער נאכאלץ האלט איך אז עס איז כדאי איבערצולאזן דאס אויף שפעטער - פאר די מגיהים. העכסנס וועט שפעטער יעדער מתקן זיין.

[איך וויל געבן א משל, איינער פון גרעסטע פוסקים האט געהאט א געוואוינהייט פון שרייבן א געוויסע ווארט מיט א ספעללינג מיסטעיק, יעדעס מאל האט ער דאס געשריבן מיט די זעלבע טעות'דיגע אויסלייג. ב"ה אז די ארויסגעבער האבן דאס געלאזט און נישט משנה געווען - דאס איז דער סטעמפל פון אוטענטישקייט אויף דעם גדול'ס ספר. נאך א משל פון א בן זמנינו לאויוש"ט, וועט איינער ארויסנעמען די דעש'ס ( - ) פון רב וואזנער'ס ספרים?]

יידישע קהילות · דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

אויב בשעת'ן מעתיק זיין זעהט איר א גאר טרעפליכע הערה, (ווצב"ש אז דער ווארט ממש שטייט שוין אין רמב"ן), וואס וועט מעגליך ווערן פארזעהן דורך די מגיהים. קענט איר לייגן די הערה מיט קלארע סימניות @@@מלפניה ומלאחריה@@@, און מוסיף זיין "@@@הערת:יידישע-קהילות" (עס איז נישט קיין חלק פון אייער התנדבות, אבער אויב האט איר חשק - קענט איר דאס טוהן)

יידישע קהילות · דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

ע' 51 אויף דעם PDF
ע"פ מה שאחז"ל ס"פ איזהו נשך דף ע"ה אמר רב יהודה אמר שמואל תלמידי חכמים מותרים ללות זה מזה בריבית מאי טעמא מידע ידעי דריבית אסורה ומתנה היא דיהבה עכ"ל אכן ????
מטושטש.
ווער קען אביסל ארויסהעלפן?

דא איז די גאנצע עמוד, דאס הייסט פאר און נאך דעם טשטוש.

יאפין · דינסטאג פעברואר 24, 2009 8:12 am

אין דף #10 בקטע האחרון
ביאור המדרש על הקרא ודבק באת'~ "באשתו"

יידישע קהילות · פרייטאג יאנואר 09, 2015 12:22 am

יאפין האט געשריבן: אין דף #10 בקטע האחרון
ביאור המדרש על הקרא ודבק באת'~ "באשתו"

ייש"כ - פארראכטן
אגב:
ביטע שרייבן אלע הערות אויף די טעקסט אין דעם אשכול אזוי קען מען באלד זעהן פון וואס עס רעדט זיך, פאררעכטן אדער מציע זיין אנדערע תיקונים.
דער אשכול איז מיוחד פאר א ספעציפישע שאלה איבער א שווערע שטיקל, אדער כלליות'דיגע הילף, און פאליסי שאלות.
ביטע זיך האלטן צו די אנווייזונגען - אז נישט וועט ווערן אומארדענונג.

שמו · מאנטאג אקטאבער 31, 2011 12:38 pm

יידישע קהילות האט געשריבן: לענ"ד [=לעניות דעתי] דערווייל נישט. לאמיר דאס לאזן אויף דעם נעקסטן שלב, ביים מגיה זיין. עס ווענדט זיך אויך וואס פאר א ר"ת [=ראשי תיבות] - האמת אגיד אז די היינטיגע ספרים וועלכע זענען מפענח יעדעס איינציגסטע ר"ת גייען מיר אד"ן [=אויף די נערווען].

מקבל געווען פון מיין רבי'ן זז"ג
אז פיענוח ר"ת טוהט מען נאר לצורך גדול, כלומר ווען דער מחבר שרייבט א אייגענע ר"ת און א זעלטענע, (בפרט מאכט זיך דאס ביי געטייפטע ספרים וואס יעדער אות האט געקאסט געלט, דעריבער איז דא אויך א געוואלד פון חצאי מילים המסתיימו' כך בלי מיל' אחרונ' בסופה, וכותבי' כך כדי לחסו' בהוצאו'),
אבער עפענען "אלע" ר"ת מאכט א וועלט פון עמאראצים (איך רעד שוין נישט פון זאפטיגע פיענוח פון טעות המפענח).

שמו · פרייטאג יאנואר 09, 2015 1:01 am

לא ראיתי אם כבר ציון

אותיות עש אם נכתבו ביחד ע"פ רוב כותב רבינו המחבר הש' מעל הע' ויוצא מראש השמאלי (כעין ף' בכתב עברי)

יידישע קהילות · זונטאג יאנואר 11, 2015 1:49 am

גלייגט אויבן

אידישע וועלט פארומס