מה זה 'נקב בזרוע שקורין "אפטורא" (פונטינעללא אימפעראטור)'?
שאלות תשובות און הערות אויפן שיעור הקהלה
דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה
די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
קרעמער האט געשריבן: שיעור יום עש"ק ויקהל פקודי, כ"ד אדר תשס"ט לפ"ק
סעיף ז
ביום ראשון של שבועות נוהגין לאכול מאכלי חלב. ויש בזה כמה טעמים, ורמז מנחה חדשה לה' בשבועותיכם ראשי תיבות מחלב. ויש לאכול גם מאכלי דבש מפני שהתורה נמשלה להם שנאמר דבש וחלב תחת לשונך וכיון שאוכלים מאכלי חלב וצריכין גם כן לאכול בשר שהרי מצוה לאכול בשר בכל יום טוב, צריכין ליזהר שלא יבאו לידי איסור.
כדאי להעיר ס'דא וואס פירן זיך צו עסן שבועות נאר מילכיגס, ווייל יעדע יו"ט מוז מען עסן פלייש ווייל אין שמחה אלא בבשר, משא"כ שבועות ווען מ'איז בשמחה דורך קבלת התורה, ווייל אין שמחה כשמחת התורה, קען מען עסן מילכיגס.
ונהרא נהרא ופשטיה...
- אטעטשמענטס
-
- untitled.JPG (41.81 KiB) געזען 7246 מאל
- יאנאש
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 16958
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
- לאקאציע:וואו בינעך טאקע?
איך_הער האט געשריבן: שיעור יום ב' פרשת במדבר, ל"ט למ"ט מונים, תשס"ט לפ"ק.
סעיף י
אחר הבדיקה מיד יבטלנו, ועיקר הביטול הוא בלב, שיגמור בלבו שכל חמץ שברשותו הרי הוא כאלו אינו, ואינו חשוב כלום, והרי הוא כמו עפר וכדבר שאין בו צורך כלל, ותקנו חכמים שיוציא דברים אלו גם בפיו, ויאמר: כל חמירא וכו'. ומי שאינו יודע פירושו יאמר בלשון שהוא מבין (אללער זויערטייג, אונד אללעס געזייערטע וועלכעס זיך אין מיינעם רשות בעפינדעט, דאס איך ניכט געזעהן אונד ניכט וועגגעשאפט העבע, זאל פערניכטעט אונד דעם שטויבע דער ערדע גלייך געהאלטען זיין).
(אללער זויערטייג אונד אללעס געזייערטע, וועלכעס זיך אין מיינעם רשות בעפינדעט. דאס איך געזעהן אדער ניכט געזעהן, דאס איך וועגגעשאפט אדער ניכט וועגגעשאפט האבע, זאל פערניכטעט אונד דעם שטויבע דער ערדע גלייך געהאלטען זיין).
ריין דויטש, אדער דער יעמאלדיגער אידיש?
ברוך האט געשריבן:
א. איך האב עס אריבערגעברענגט אהער, זינט די שיעור היום אשכול איז געווידמעט בלויז פארן שיעור.
ב. איך פארשטיי נישט דיין הערה.
קרעמער האט געשריבן: שיעור יום ג' שנכפל בו כי טוב לסדר נשא א', ג' סיון, תשס"ט לפ"ק -- מ"ז למספר בני ישראל
[size=200]
סעיף ב
אסור לאכול חמץ עד שליש היום .
איך גלייב אז דא איז נישט מגיה געווארן, עוז והדר.............פאר נייעס דריקט נומער איינס
א. איך האב עס אריבערגעברענגט אהער, זינט די שיעור היום אשכול איז געווידמעט בלויז פארן שיעור.
ב. איך פארשטיי נישט דיין הערה.
איך_הער האט געשריבן: כ'דענק נישט צו מ'האט שוין גערעדט דא דערפון צו נישט, אבער אינעם היינטיגען שיעור, (וואס כ'האבעס געלערענט ביים אידישן שיעור.) רעדט מען וועגן שניידן נעגל חול המועד, איז טאקע אזוי, אז איינער וואס שערט יעדע וואך די נעגל, מעגער חול המועד אויך שניידן? אדער גאר דארפער שניידן? אדער איז בעסער מחמיר צו זיין?
עס איז דא א חילוק פון שניידן די נעגל אום חוה"מ (ד.ה. ערב שבת חוה"מ), און ער"ש ראש חודש.
אין חוה"מ- ווער עס שניידט יעדע וואך, וועט די וואך אויך זיין מותר צו שניידן לכבוד שב"ק.
משא"כ ראש חודש וואס געפאלט פרייטאג איז נישט דא קיין שום היתר צו שניידן אפילו מען שניידט יעדע וואך.
אויפריכטיג האט געשריבן:
וכאן המקום צו דערמאנען די חשוב'ע מיטגלידער נישט איבערצוהאקן דעם שיעור מיט פראגעס, אלע פראגעס און קאמענטארן בנוגע דעם שיעור היום זאלן געשריבן ווערן אין דעם ספעציעלן אשכול, נישט אינעם "שיעור היום" אשכול.
וואלט נישט גלייכער געווען ווען מען לערנט ווען עניני דיומא וואס זענען נוגע איבערס יאר, עניני יום כיפור איז צייט אין זיינער צייט
וכאן המקום צו דערמאנען די חשוב'ע מיטגלידער נישט איבערצוהאקן דעם שיעור מיט פראגעס, אלע פראגעס און קאמענטארן בנוגע דעם שיעור היום זאלן געשריבן ווערן אין דעם ספעציעלן אשכול, נישט אינעם "שיעור היום" אשכול.
- קריאת שמע
קרעמער האט געשריבן: שיעור יום ג' שנכפל בו כי טוב לסדר ויגש, ה' טבת תש"ע לפ"ק
סעיף ה
ליל שמיני עצרת וכל היום אוכלין בסוכה אלא שאין מברכין כמו שכתבנו, ולאחר הגמר אומרים יהי רצון וכו'. ובענין השינה בסוכה יש מקילין וכן נוהגין, אבל הנכון להחמיר.
סעיף ו
בשמיני סמוך לחשיכה יכול לפנות את הכלים מן הסוכה לתוך הבית, אבל לא יסדרם ביום משום דהוי כמכין מיום טוב לחבירו.
פארוואס מפנה זיין הייסט נישט מכין?
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18580
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע:אין אפיס
- פארבינד זיך:
אן אינטערעסאנטע דערהער אינעם היינטיגן שיעור, איך האב אלץ געוואוסט אז תענית אסתר איז א זכר צו די דריי טעג וואס אסתר האט געהייסן פאסטן, וואסיז אייגענטליך געווען פסח, אבער ער שרייבט גאר אז מסתם האט מען געפאסט י"ג אדר פאר מ'איז געגאנגען אין מלחמה, האטעס איינער שוין געוואוסט? האטעס נאך איינער אויפגעפאסט?
