די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
יצחק דע באנקיר האט געשריבן: גאנץ א קלוגער שריט פון כיכר השבת צו מאכן פרסום פון זיך
זיי זענען שוין פארזיכערט מיט די אויווען אן אין אלע קובצים
און די קומענדיגע עטליכע ספרי שו"ת וואס וועלן מברר זיין צו עס איז יא גזילה אדער נישט, אינדערצווישען באקומט כיכר השבת פרי עדווערטייזמענט
למעלה משבעים האט געשריבן: און ווער זאגט אז ווען מען לייגט ארויס פאבליק די טים-וויוער איידי און פעסס טאר מען נישט?
שנאפס האט געשריבן: למעלה'ס ענטפער פון פריער איז נאך אלס גילטיג
איך לאג נישט אריין, איך שיק נאר א ריקוועסט אז איך וויל אריינלאגן און דער קאמפיוטער מוז מיך נישט לאזן
מצלמה האט געשריבן: איינער איז דא אן אגענט פאר "ככר השבת" און נעמט עס פערזענליך מיט א ביזנעס נגיעה - דערפאר זעט ער נישט מיט קיין קלארן קאפ קיין איינס פון די טענות פון די מתירים.
במחילת כבודו פון דעם אגענט: איר רעדט נישט צו דער זאך נישט עפ"י דיני תורתינו הק' און נישט עפ"י חוקי המדינה.
א וועב-סייט וואס איז אפען איז לכל הדעות א רשות הרבים, איי ס'איז דיינס א זאך, לייג עעס נישט אראפ אינם פאבליק סייבערספעהר.
אויב האסטו עס אראפגעשטעלט אין פאבליק, טייל מיר נישט איין וואס צו טאן דערמיט.
א גוט שבת.
כ'כאפ נישט.קנאפער ידען האט געשריבן: דער גרויסער בלויער.
אבער ער לאזט דיר דארט אריינקומען. נאר נאכן שיקן דער פעידזש זאגט ער דיר אז ער לאזט נישט.
שמאטע האט געשריבן:כ'כאפ נישט.קנאפער ידען האט געשריבן: דער גרויסער בלויער.
אבער ער לאזט דיר דארט אריינקומען. נאר נאכן שיקן דער פעידזש זאגט ער דיר אז ער לאזט נישט.
למשל, איך קלאפ אריין צו דיר אין שטוב, דו עפענסט מיר אויף די טיר, איך קום אריין, און דו זאגסט מיר "האלאו, ווילסט ארויסגיין פון דא? דאן טראג ארויס די גארביטש.."
ר' יוד, דאס איז נישט קיין ווערטשאפט! אדער לאזטו אריין און ארויס. אדער קיין איינס!! וואסי דאס אריינלאזן אן ארויסלאזן?!
אולוי וועט ער ענטפערען אז אין הכי נמי, איך לאז דיך נישט אריינקומען נאר אויב דו נעמסטעך אינטער אז ווען דו גייסט ארויס גייסטו מיטנעמען די גראביטש.
נו, אויב אזוי, איז ציוואס האסטו מיר געעפענט די טיר איידער איך האב דיר ציגעזאגט???
ביזטעך אליין שולדיג פארן עפענען די טיר אן מיין ציזאג... שטעל דיך אויפ'ן קאפ... יעצט נאך איך בין אריינגעקומען ווילסטו אז איך זאל למפרע ציזאגן?!
שמאטע האט געשריבן: טענקס למעלה.
יעצט, לעניננו. וועלכע פון די סערווערס (גרין, רויט, בלוי) איז די אייגענטום פון "ככר השבת"?
דהיינו, ווען גיי איך דורך זיין פראפערטי, אז ער זאל מיר קענען זאגן "העי! קענסט נאר גיין דא אויב דו נעמסט ארויס די גארביטש"... ?
שמאטע האט געשריבן: הער איך די חלק אז ער "וויל נישט" כ'זאל ליינען.
וואס איז אבער לגבי די "גניבה גזילה" וואס ער שרייבט?
ככר השבת (למשל) האסוט זייער סייט אויף א אייגענע סערווער, אדער זיי דינגען 'סטארעדש ספעיס' אויף א קאמפעני וואס דארט האוסטען זיי די אלע פיילסט וואס האבן שיכות צום סייט?
און צי קאסט אים יעדע קליק וואס איך געב אויפ'ן סייט. אדער ער צאלט א חודש'ליכע פרייז וואס האט נישט מיט די טרעפיק צום סייט?
אשמרה לפי מחסום האט געשריבן:שמאטע האט געשריבן: הער איך די חלק אז ער "וויל נישט" כ'זאל ליינען.
וואס איז אבער לגבי די "גניבה גזילה" וואס ער שרייבט?
ככר השבת (למשל) האסוט זייער סייט אויף א אייגענע סערווער, אדער זיי דינגען 'סטארעדש ספעיס' אויף א קאמפעני וואס דארט האוסטען זיי די אלע פיילסט וואס האבן שיכות צום סייט?
און צי קאסט אים יעדע קליק וואס איך געב אויפ'ן סייט. אדער ער צאלט א חודש'ליכע פרייז וואס האט נישט מיט די טרעפיק צום סייט?
לכאורה צו דו זאלסט ליינען איז ער נישט בעל הבית אבער אז דו זאלסט נישט נוצען זיין סערווער דאס יא
וואס כאפט א נפקא מינה צו ער איז בעל הבית אויף דו נוצען די סערווער דורך דינגען צו דורך אונען?
אויב איך לייג א שפיגל אויפ'ן וואנט ברשות הרבים, און דו וואקסט דורך און דו ווילסט אריינקוקען דערין, איז זיכער אז דו מעגסט אריינקוקען דערין אפילו איך 'וויל נישט'.בנימין הלוי האט געשריבן: איך נוץ וואס? איך מעג אריינקוקן אין דיין שפיגל אן רשות?
שמאטע האט געשריבן:אויב איך לייג א שפיגל אויפ'ן וואנט ברשות הרבים, און דו וואקסט דורך און דו ווילסט אריינקוקען דערין, איז זיכער אז דו מעגסט אריינקוקען דערין אפילו איך 'וויל נישט'.בנימין הלוי האט געשריבן: איך נוץ וואס? איך מעג אריינקוקן אין דיין שפיגל אן רשות?
אודאי צי גיין ארויסנעמען די שפיגל פון מיין טאש און אריינקוקען דערין איז דאס 'ארויסנעמען' א איסור גזילה. אבער איינמאל איך האב עס אויפגעהאנגן ברשות הרבים "יראו עינים וישבעו"...
