Re: ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?
ייש"כ @לארעם איפסום
די אחראים: יאנאש , אור המקיף , אחראי , געלעגער
דערפאר זאג איך אז נישט אלעס האט "א באנוצטע ווארט" פון ששת ימי בראשית. מ'האט גענוצט א רייע פון ווערטער (אונז האבן שוין דא געהאט "גיבן", "חטוטרת", און סתם "עקמות" וואס מיינט דאך אוודאי קרום. און עס איז מסתם דא נאך, לדוגמא אין מגילת תענית לגבי דעם גביאה שטייט "גביהתך" און אין מדרש רבה לגבי אים איז דא איין גירסא "גביעתך" און א צווייטע גירסא "פדחתך").פראקטיש האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 24, 2024 11:39 amאון דעריבער פרעג איך וואס איז געוען די באנוצטע ווארט דערויף בעפאר די משוגעים.קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 24, 2024 11:32 amווי געשריבן איז עס נישט "סטריקטלי באנוצט ביי זיי" זינט עס איז א ווארט אין תורה און דאס איז וואס עס מיינט זייער קלאר לויט איין דעה אין גמרא.
ווען איך האב געשריבן "באנוצט" האב איך געמיינט אין היינטיגע/לעצטערע ספרים.
עס קען זיין אז זיי שרייבן עס גראדע ווייל די כופרים האבן עס אויך עקסעפטעד, אבער ווען דו גייסט זוכן א לשה"ק ווארט פאר א מציאות וואס עס איז מעגליך אז אין תנ"ך און אין חז"ל איז עס נישט ברייט ארומגעשמועסט דארף מען דאך אפירזוכן/קראצן פון ערגעץ, און אויב דער מקור דערפון איז קודש און נישט פארדרייט זע איך נישט דער זינען זיך צו דראפען אויף גראדע ווענט צו אויסשליסן יעדע ווארט וואס די כופרים האבן פאפולערעזירט.
"עקמומיות בגבו" איז טייטש "א קרומקייט רוקן". אוודאי איז עס א דעסקריפשען אויפן מענשט מיט א הויקער, עס איז אבער נישט א שם דבר פאר א הויקער.
בעפאר די געבורט פון די אויסגעזויגענע העברעאישע ווערטער, פלעגט מען אלעמאל נוצן היימיש צאמגעשטעלטע ווערטער, א שטייגער ווי "בתי ידיים" פאר הענטשיך/ערמל, "מורה שעות" פאר א זייגער. און שפעטער אויך "מסילת הברזל" פאר א באן, און "ספינת האויר" פאר א פליגער...קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 24, 2024 11:54 am"עקמומיות בגבו" איז טייטש "א קרומקייט רוקן". אוודאי איז עס א דעסקריפשען אויפן מענשט מיט א הויקער, עס איז אבער נישט א שם דבר פאר א הויקער.
אבער נישט ווען עס עקזעסטירט א שם דבר דערפון אין די פריערדיגע מקורות.יחליצך האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 24, 2024 12:01 pmבעפאר די געבורט פון די אויסגעזויגענע העברעאישע ווערטער, פלעגט מען אלעמאל נוצן היימיש צאמגעשטעלטע ווערטער, א שטייגער ווי "בתי ידיים" פאר הענטשיך/ערמל, "מורה שעות" פאר א זייגער. און שפעטער אויך "מסילת הברזל" פאר א באן, און "ספינת האויר" פאר א פליגער...קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 24, 2024 11:54 am"עקמומיות בגבו" איז טייטש "א קרומקייט רוקן". אוודאי איז עס א דעסקריפשען אויפן מענשט מיט א הויקער, עס איז אבער נישט א שם דבר פאר א הויקער.
גערעכט.קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 24, 2024 12:03 pmאבער נישט ווען עס עקזעסטירט א שם דבר דערפון אין די פריערדיגע מקורות.
כ'הער וואס דו זאגסט אז עס איז א שם תואר אין לשה"ק.יחליצך האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 24, 2024 12:14 pmגערעכט.קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 24, 2024 12:03 pmאבער נישט ווען עס עקזעסטירט א שם דבר דערפון אין די פריערדיגע מקורות.
נעם אבער אראפ "גִבֵּן" פון די ליסטע, ווייל אין לשה"ק איז עס א שם תואר אויף א 'באהויקערטער', ס'מיינט אבער נישט קיין הויקער.
(העברעאיש איז רעלעוואנט אין וויאזוי-זאגט-מען-עס-אין-העברעאיש אשכול...)
אף על גב, וואס ס'איז שוין מער ווייניגער קלאר דא.קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 24, 2024 8:12 amאזוי איז עס אין היינטיגע לשון הקודש עיברית. אבער דער מקור איז פון דער גיבן/גִבֵּן וואס שטייט אין די תורה ביי די מומים, און איין פשט דערינען (ווי דער גמרא אין בכורות מג: איז מפרש פשט אין דער משנה) איז "ששדרתו עקומה".
טעקסט (ספר השרשים שורש גב):farshlufen האט געשריבן: ↑ מיטוואך יולי 24, 2024 2:34 pmאף על גב, וואס ס'איז שוין מער ווייניגער קלאר דא.
נאט אייך דעם רד"ק שרש גב
גב: וזה גב המזבח (יחזקאל מג, יג), על־גבי חרשו חרשים (תהלים קכט, ג), וגביהן וגבה להם (יחזקאל א, יח), וגבתם מלאת עינים (שם). או־גבןאו־דק (ויקרא , כא, כ), מי שגבו כפופה ויש לו חטוטרת על גבו יקרא גבןוהנו"ן נוספת. וכן הרים גבננים (תהלים סח, יז), ההרים השפלים, כי הגבן מפני כפיפות גבו הוא שפל קצר קומה וכן ההרים השפלים נקראו גבנונים. ועוד כי נכפפה קומתן ורעשו וחרדו ביום מתן תורה כמו שאמר ארץ רעשה גם־שמים נטפו (שופטים ה, ד), הרים נזלו מפני ה' (שופטים ה, ה), ואמר ויחרד כל־ההר מאד (שמות יט, יח). ואת גבת עיניו (ויקרא יד, ט), הגבות אשר על העינים. ויתכן להיות מזה או־גבן או־דק. ותרגום ירושלמי מפרש דגבינוי חפיין עינוי, פירוש שגבות עיניו מכסות עניו כל כך הם גדולות. והנכון והישר עוד בעיני שעקר כלם לשון גבהות כי בכל דבר הפנים העליונים שלו יקראו גב, וכן גב המזבח ותבני־לך גב (יחזקאל טז, כג), וכמו שאמר ותעשי־לך רמה (שם). וכן הגבן נקרא כן לפי ששדרתו כפופה הנה שבה שדרתו עליונה כמו גב הבהמה לפיכך אמר על גבי חרשו חורשים כלומר שמוני כפוף ומדרס לפניהם. וכן הרים גבננים. פירוש גבוהים כי ההרים יש להם גב גבוה באמצעם ומשופעים מכאן ומכאן. ואמר למה תרצדון הרים גבנונים כלומר אף על פי שאתם גבוהים אין הבחירה בכם כי זה ההר חמד אלהים לשבתו. וכן נקראו גבות עינים לפי שהם גב לעינים. והנכון כי שרש כל אלה גבב והדגש יוכיח ונפל ממלת גבנונים להקל.
אנטשיידןלעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 7:14 amוואס פינקטלעך איז טייטש הכרעה/להכריע/מכריע?
אנטשיידן מיין איך איז מער מלשון פותר, אדער אולי מלשון גילוי.פראקטיש האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 8:37 amאנטשיידןלעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 7:14 amוואס פינקטלעך איז טייטש הכרעה/להכריע/מכריע?
איבערוועגןלעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 7:14 amוואס פינקטלעך איז טייטש הכרעה/להכריע/מכריע?
אין די קאנטעקסט פון עד שיבא הכתוב השלישי ויכריע ביניהם, קומט לענ"ד נישט עכט אריין איבער וועגן,loyodea האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 10:04 amאיבערוועגןלעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 7:14 amוואס פינקטלעך איז טייטש הכרעה/להכריע/מכריע?
אין אזא פאל, אפשר 'אויסגלייכן'לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 10:10 amאין די קאנטעקסט פון עד שיבא הכתוב השלישי ויכריע ביניהם, קומט לענ"ד נישט עכט אריין איבער וועגן,loyodea האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 10:04 amאיבערוועגןלעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 7:14 amוואס פינקטלעך איז טייטש הכרעה/להכריע/מכריע?
קומט פון רש''י גיטין נו ע''א די טייטש פון בריוני '' אנשים רקים ופוחזים למלחמה''. די גמ' רעדט דארט וואס זיי האבן געטוען בעפאר חורבן בית שני.לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 7:13 amוואס פינקטלעך איז טייטש פוחז פוחזין ורקין?
פארוואס נישט?לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 10:10 amאין די קאנטעקסט פון עד שיבא הכתוב השלישי ויכריע ביניהם, קומט לענ"ד נישט עכט אריין איבער וועגן,loyodea האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 10:04 amאיבערוועגןלעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 7:14 amוואס פינקטלעך איז טייטש הכרעה/להכריע/מכריע?
אין די קאנטעקסט פין רש"י אין גיטן מיינט עס זיכער יאגן, אז זיי איילן זיך צי ווילן מלחמהשפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 3:43 pmקומט פון רש''י גיטין נו ע''א די טייטש פון בריוני '' אנשים רקים ופוחזים למלחמה''. די גמ' רעדט דארט וואס זיי האבן געטוען בעפאר חורבן בית שני.לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 7:13 amוואס פינקטלעך איז טייטש פוחז פוחזין ורקין?
פוחז קען אויך זיין א טיטל פאר א ליידיגער צוליב די כלל פון '''הדיוט קופץ בראש'.
יא יא.לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 3:53 pmאין די קאנטעקסט פין רש"י אין גיטן מיינט עס זיכער יאגן, אז זיי איילן זיך צי ווילן מלחמהשפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 3:43 pmקומט פון רש''י גיטין נו ע''א די טייטש פון בריוני '' אנשים רקים ופוחזים למלחמה''. די גמ' רעדט דארט וואס זיי האבן געטוען בעפאר חורבן בית שני.לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 7:13 amוואס פינקטלעך איז טייטש פוחז פוחזין ורקין?
פוחז קען אויך זיין א טיטל פאר א ליידיגער צוליב די כלל פון '''הדיוט קופץ בראש'.
הונדערט פראצענט. די זעלבע אויך ביים איבערוועגן איין דעה קעגן די צווייטע - מכריע זיין.שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 3:47 pmפארוואס נישט?לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 10:10 amאין די קאנטעקסט פון עד שיבא הכתוב השלישי ויכריע ביניהם, קומט לענ"ד נישט עכט אריין איבער וועגן,loyodea האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 10:04 amאיבערוועגןלעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 7:14 amוואס פינקטלעך איז טייטש הכרעה/להכריע/מכריע?
ער גלייכט זיי אויס דורך איבערוועגן ביידע.
לך 'תכרע' - קניען, קומט אויך ווייל מ'בייגט איין די קניען.
איי געס!שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 3:55 pmיא יא.לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 3:53 pmאין די קאנטעקסט פין רש"י אין גיטן מיינט עס זיכער יאגן, אז זיי איילן זיך צי ווילן מלחמהשפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 3:43 pmקומט פון רש''י גיטין נו ע''א די טייטש פון בריוני '' אנשים רקים ופוחזים למלחמה''. די גמ' רעדט דארט וואס זיי האבן געטוען בעפאר חורבן בית שני.לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 7:13 amוואס פינקטלעך איז טייטש פוחז פוחזין ורקין?
פוחז קען אויך זיין א טיטל פאר א ליידיגער צוליב די כלל פון '''הדיוט קופץ בראש'.
די רש'י איז אבער די מקור פון די אויסדריק, און די סיבה פארוואס יעדע ליידיגער באקומט די טיטל אפילו ער איז לאו דוקא א פוחז למלחמה.
@להודות האט מיר צוגעצייכענט אז ס'איז א לשון הפסוק שופטים ט ד.שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 3:43 pmקומט פון רש''י גיטין נו ע''א די טייטש פון בריוני '' אנשים רקים ופוחזים למלחמה''. די גמ' רעדט דארט וואס זיי האבן געטוען בעפאר חורבן בית שני.לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 7:13 amוואס פינקטלעך איז טייטש פוחז פוחזין ורקין?
פוחז קען אויך זיין א טיטל פאר א ליידיגער צוליב די כלל פון '''הדיוט קופץ בראש'.
זיך איילן איז חפזון/(ומלאכים) יחפזון, נישט פוחז. קוקט נישט אויס צו זיין די זעלבע ווארט.לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 3:53 pmאין די קאנטעקסט פין רש"י אין גיטן מיינט עס זיכער יאגן, אז זיי איילן זיך צי ווילן מלחמהשפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 3:43 pmקומט פון רש''י גיטין נו ע''א די טייטש פון בריוני '' אנשים רקים ופוחזים למלחמה''. די גמ' רעדט דארט וואס זיי האבן געטוען בעפאר חורבן בית שני.לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 7:13 amוואס פינקטלעך איז טייטש פוחז פוחזין ורקין?
פוחז קען אויך זיין א טיטל פאר א ליידיגער צוליב די כלל פון '''הדיוט קופץ בראש'.
’פחז כמים’ אין פרשת ויחי, לשון מהירות ובהלה וקלות הדעת. די רמב’’ן זאגט דארט אז ס’איז די זעלבע ווארט ווי חפזון נאר ארומגעדרייט.פראקטיש האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 4:56 pmזיך איילן איז חפזון/(ומלאכים) יחפזון, נישט פוחז. קוקט נישט אויס צו זיין די זעלבע ווארט.לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 3:53 pmאין די קאנטעקסט פין רש"י אין גיטן מיינט עס זיכער יאגן, אז זיי איילן זיך צי ווילן מלחמהשפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 3:43 pmקומט פון רש''י גיטין נו ע''א די טייטש פון בריוני '' אנשים רקים ופוחזים למלחמה''. די גמ' רעדט דארט וואס זיי האבן געטוען בעפאר חורבן בית שני.לעצטע ווארט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אוגוסט 01, 2024 7:13 amוואס פינקטלעך איז טייטש פוחז פוחזין ורקין?
פוחז קען אויך זיין א טיטל פאר א ליידיגער צוליב די כלל פון '''הדיוט קופץ בראש'.