די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער
בני היכלא האט געשריבן: ס'איז שוין די ימי השובבים, איז עס אביסל פאסיג.
איך האב לעצטענס געהערט א אינטרעסאנטע זאך, אז דער שדי חמד ברענגט אראפ פון איינעם, אז אין א שנה מעוברת, העלפט תשובה אפילו אויף עבירות שבין אדם לחבירו.
בני היכלא האט געשריבן: אלעקסיי;
אז מאנכע זאלן נישט מיינען אז איך מיין עפעס דא ח"ו, בעט איך דיר איבער בפני קהל ועדה, בפרט ווען מיינע דיבורים זענען מופרך מעיקרא, ס'האט מיר פשוט נישט אוסגעקוקט אז די משנה ברורה איז בי דיר א דבר חדש, ואתי הסליחה...
קרעמער, נעם אוועק דיין הקדמה, וועט דיר נישט שווער זיין קיין איין קשיא, א יאר ביי אידן איז מר"ה לר"ה, און מ'זאגט ביז ניסן, ווייל מ'האלט שוין נאכן חודש העיבור, א שנה מעוברת איז אויך מר"ה לר"ה, ניסן וועט מען נאך אויך ערליך מתפלל זיין שנה שלא תפיל אשה פרי בטנה...
מַחְכִּימַת פֶּתִי האט געשריבן: אין באבוב זאגט מען אלע דריי צוזאמען, און הערשט דערנאך ענטפערט מען , אמן
וויל זיין גוט האט געשריבן:מַחְכִּימַת פֶּתִי האט געשריבן: אין באבוב זאגט מען אלע דריי צוזאמען, און הערשט דערנאך ענטפערט מען , אמן
יישר כח, איך פריי מיך צו הערן אז ס'זענען דא ערטער וואס מ'זאגט אזוי, ווייל לכאורה איז עס ריכטיגער.
וויל זיין גוט האט געשריבן: [align=center]ביי כלל ישראל איז איינגעפירט, אז ראש חודש ווען דער חזן זאגט חדש עלינו וכו' זאגט מען אמן נאך א יעדע שטיקל, לטובה ולברכה = אמן, און אזוי ווייטער.[/align]
אין אן עיבור יאר אזוי ווי דאס יאר וואס מ'זאגט אויך ולכפרת פשע. איז די שאלה, צי ס'קומט אז דער חזן זאל זאגן למחילת חטא ולסליחת עוון, און דערנאך באזונדער ולכפרת פשע, אזוי ווי איך מיין אז דער עולם טוט, אדער גאר אפשר איז ריכטיג, אז אזוי ווי מ'האקט נישט אפ צווישן למחילת חטא און ולסליחת עוון, ווייל ס'איז איין זאך אזוי אויך איז ולכפרת פשע א חלק פון דעם, און נישט קיין באזונדערע זאך.
די תשובות זאלן נישט זיין אז ביי אונז פירט מען זיך אז מ'זאגט עקסטער, ווייל דאס ווייס איך שוין, אז כמעט א יעדער זאגט עקסטער, איך וויל נאר וויסן צי ס'איז ריכטיג, און צי איינער האט שוין געזען מ'זאל יא עס זאגן צוזאמען.
לכאורה האט געשריבן: א שטיקל שמועס אין אן אנדערן אשכול וועגן אפטיילן "ולכפרת פשע" אדער צוזאמכאפן:
viewtopic.php?p=377409#p377409
יהיה כן האט געשריבן: נעכטן האט א יונגערמאן ביי אונז אין ס'מעדרש געדאוונט מוסף פארן עמוד, ביי די ווערטער למחילת חטא ולסליחת עון ולכפרת פשע, די וועלט איז זיך נוהג צו זאגן למחילת חטא ולסליחת עון, דער עולם זאגט אמן, און דערנאך ולכפרת פשע, ווייטער אמן, דער האט אבער געזאגט אלע דריי למחילת חטא ולסליחת עון ולכפרת פשע, אמן - טענה'נדיג אז ס'יז א טעות פון די וועלט ווייל מחילה סליחה וכפרה קומט ציזאמען.
ער איז לכאורה גערעכט, נישט אזוי?
קרעמער האט געשריבן: איך האב געהערט פון א אינגערמאן אז ער האט אלס בחור געדאוונט פארן עמוד אין א געוויסע ישיבה מוסף ר"ח אין א שנת העיבור, און ער האט צוזאמגעכאפט ולכפרת פשע מיט די פריערדיגע. האט אים דער רב וראש ישיבה (זצ"ל) מעורר געווען אז מען דארף דאס זאגען באזונדער, און דאס איז א דרייצנ'טע ברכה אקעגן די איבריגע חודש.
כמים שאין להם סוף האט געשריבן: אז מען רעדט שוין פון די ברכה, איז מיר נעכטן בייגעפאלן א קשיא פאר וואס עס דארף שטיין אין סידור די צירוף פאר חודש תשרי בײ די שם פון סוף פון די ברכה ווען מען זאגט קיינמאל נישט די ברכה אין ראש חודש תשרי.
