און לגבי דיין שטארקע קשיא, וועל איך צולייגן מיינע טא סענטס. איך זעלבסט ווייס נישט פון וועלכע ריקארדינג דו רעדסט, און צו וועמען כ'האב נאר גערעדט בנוגע דעם ניגון האט עס קיינמאל געהאט געהערט, איז אפילו ס'איז געווען צו באקומען און אפאר מענטשן האבן געוואוסט דערפון הייסט עס נאך אלס א 'גילוי' ווען עס ווערט מפורסם פאר יעדן. רוב פון אלע גילויים וואס קומען ארויס זענען געווענליך דא אפאר מענטשן וואס האבן געוויסט דערפון, אבער ס'ליגט ביי זיי אין די משפחה און יעצט ווערט עס נתגלה קבל תבל ומלואו.
כ'האב מיר שפעטער געכאפט אז מסתמא מיינסטו די פוילשע ווערטער, אזויווי דו שרייבסט טאקע.
אבער דו האסט מיר נאכנישט געענטפערט אויב דו האסט אויסגעהערט דעם ריקארדינג, און דאס איז טאקע דעם זעלבן ניגון וואס מען זינגט ביי ענק שמחת תורה פארטאגס. כ'ווארט אויף א תשובה, יישר כח.
איך נישט געזעהן די שאלה ביז יעצט, יא ברור די זעלבע ניגון
כ'קען נישט דעם שמחת תורה ניגון, דעריבער האב איך דיר שוין "אפאר מאל" געפרעגט אויב ס'איז די זעלבע ניגון און כ'האב נישט ערהאלטן קיין תשובה, האב איך פארשטאנען אז ס'איז אין עליו תשובה... אבער יתכן ביסט גערעכט.
בקשר לענין האהבה והדביקות ביום הפורים, שמענו מאת כ"ק מרן אאמו"ר זצ"ל, אשר זקננו הרה"ק מצאנז זי"ע הי' מזמר בליל פורים אחרי שערך עבודתו הקדושה של בסומי בפוריא, וכן באשמורת הבוקר של ליל שמחת תורה אחר ההקפות, ניגון בשפת פויליש שהתחיל בתיבות "מוֹיאַ דאַנאַ", שפירושו "אתה שלי, וכל מחשבותי רק עליך", והוא זמר שהיו הנכרים מזמרים בעת שחגגו נישואי איש ואשה, וכשנתעלה הרה"ק מצאנז זי"ע בדביקות עילאה מפאת קדושת הזמנים הגבוהים, עורר בזה ענין האהבה בין הקב"ה וישראל, בבחינת אני לדודי ודודי לי, ומי יבוא בסוד קדושים.
אינטערעסאנט אינעם גליון שערי ציון וואס די ברעגסט דערמאנט ער נישט איין קיין ווארט וועגן דאס זינגען אינעם יו"ט פורים
אינעם טעיפ פון תשכ"ה דערמאנט דער רב זצ"ל נישט קיין איין ווארט וועגן "מוֹיאַ דאַנאַ" אדער אז ס'האט בכלל פארמאגט ווערטער - פארקערט גאר די רב מאכט נאך די קרעכטצן ווי אזוי די צאנזער ז"ל פלעגט עס צו זינגען, אהן ווערטער - , אזוי אויך דערמאנט ער נישט וועגן "הייראט-צערעמאניעס", די רב דערמאנט דארט בלויז אז די 'פייער-לעשער' פלעגן דאס שפילן.
די פולישע ניגון "מוֹיאַ דאַנאַ" איז נישט דעם ניגון וואס די רב זצ"ל זינגט אין יאהר תשכ"ה. דו"ק ותשכח
ממילא האב איך זייער מורא אז מרעדט דא וועגן צוויי אנדערע ניגונים, בפרט אז ס'האט נאך קיינער נישט דא געקענט געבן תשובה ברורה פאר 'מנשה' אז דאס איז די זעלבע ניגון וואס מ'זינגט שמחת תורה ביים פארטאגס טיש
טייערע אידן, טרינקס לחיים און זייט'ס צופרידען חאפ'טס א ריקוד און לויבט דעם בורא אז מיר זענען אידן
אפשר וואלט כדאי געווען, ווען איינער קען ווען ברענגן א רעקאדירונג פון די שמחת תורה ניגון, און יעדער פאר זיך וועט קענען אפשאצן אויב עס איז די זעלבע ניגון, והכל על מקומו יבוא בשלום.
אינטערעסאנט אינעם גליון שערי ציון וואס די ברעגסט דערמאנט ער נישט איין קיין ווארט וועגן דאס זינגען אינעם יו"ט פורים
אינעם טעיפ פון תשכ"ה דערמאנט דער רב זצ"ל נישט קיין איין ווארט וועגן "מוֹיאַ דאַנאַ" אדער אז ס'האט בכלל פארמאגט ווערטער - פארקערט גאר די רב מאכט נאך די קרעכטצן ווי אזוי די צאנזער ז"ל פלעגט עס צו זינגען, אהן ווערטער - , אזוי אויך דערמאנט ער נישט וועגן "הייראט-צערעמאניעס", די רב דערמאנט דארט בלויז אז די 'פייער-לעשער' פלעגן דאס שפילן.
די פולישע ניגון "מוֹיאַ דאַנאַ" איז נישט דעם ניגון וואס די רב זצ"ל זינגט אין יאהר תשכ"ה. דו"ק ותשכח
ממילא האב איך זייער מורא אז מרעדט דא וועגן צוויי אנדערע ניגונים, בפרט אז ס'האט נאך קיינער נישט דא געקענט געבן תשובה ברורה פאר 'מנשה' אז דאס איז די זעלבע ניגון וואס מ'זינגט שמחת תורה ביים פארטאגס טיש
אודאי פלעגט מען זינגען אן די ווערטער עס איז פראסטע וועטער, דאס אז די ניגון הייסט "מוֹיאַ דאַנאַ" האט רבינו שליט"א געהערט פון זיין טאטע, צו דאס איז די זעלבע ניגון גיי פרעג א בחור אדער א יונגערמאן וואס איז געווען ביים טיש שמחת תורה פארטאגס מער ווי איין מאל זייט תשס"ו ער זאל דיר זינגען "מוֹיאַ דאַנאַ" און נאכדעם וועסטו מיר זאגן צו עס איז די זעלבע ניגון. נ.ב. גארנישט וועט געשעהן אז דו וועסט מודה זיין אז באבוב קען דעם ניגון אבער עטס האטס עס נישט געקענט, און איך ווייס פון א משפחה פון ח.א.א וואס האט עס קאנפירמיד מיט עם אז עס איז די זעלבע ניגון
אינטערעסאנט אינעם גליון שערי ציון וואס די ברעגסט דערמאנט ער נישט איין קיין ווארט וועגן דאס זינגען אינעם יו"ט פורים
אינעם טעיפ פון תשכ"ה דערמאנט דער רב זצ"ל נישט קיין איין ווארט וועגן "מוֹיאַ דאַנאַ" אדער אז ס'האט בכלל פארמאגט ווערטער - פארקערט גאר די רב מאכט נאך די קרעכטצן ווי אזוי די צאנזער ז"ל פלעגט עס צו זינגען, אהן ווערטער - , אזוי אויך דערמאנט ער נישט וועגן "הייראט-צערעמאניעס", די רב דערמאנט דארט בלויז אז די 'פייער-לעשער' פלעגן דאס שפילן.
די פולישע ניגון "מוֹיאַ דאַנאַ" איז נישט דעם ניגון וואס די רב זצ"ל זינגט אין יאהר תשכ"ה. דו"ק ותשכח
ממילא האב איך זייער מורא אז מרעדט דא וועגן צוויי אנדערע ניגונים, בפרט אז ס'האט נאך קיינער נישט דא געקענט געבן תשובה ברורה פאר 'מנשה' אז דאס איז די זעלבע ניגון וואס מ'זינגט שמחת תורה ביים פארטאגס טיש
אודאי פלעגט מען זינגען אן די ווערטער עס איז פראסטע וועטער, דאס אז די ניגון הייסט "מוֹיאַ דאַנאַ" האט רבינו שליט"א געהערט פון זיין טאטע, צו דאס איז די זעלבע ניגון גיי פרעג א בחור אדער א יונגערמאן וואס איז געווען ביים טיש שמחת תורה פארטאגס מער ווי איין מאל זייט תשס"ו ער זאל דיר זינגען "מוֹיאַ דאַנאַ" און נאכדעם וועסטו מיר זאגן צו עס איז די זעלבע ניגון. נ.ב. גארנישט וועט געשעהן אז דו וועסט מודה זיין אז באבוב קען דעם ניגון אבער עטס האטס עס נישט געקענט, און איך ווייס פון א משפחה פון ח.א.א וואס האט עס קאנפירמיד מיט עם אז עס איז די זעלבע ניגון
אינטערעסאנט אינעם גליון שערי ציון וואס די ברעגסט דערמאנט ער נישט איין קיין ווארט וועגן דאס זינגען אינעם יו"ט פורים
אינעם טעיפ פון תשכ"ה דערמאנט דער רב זצ"ל נישט קיין איין ווארט וועגן "מוֹיאַ דאַנאַ" אדער אז ס'האט בכלל פארמאגט ווערטער - פארקערט גאר די רב מאכט נאך די קרעכטצן ווי אזוי די צאנזער ז"ל פלעגט עס צו זינגען, אהן ווערטער - , אזוי אויך דערמאנט ער נישט וועגן "הייראט-צערעמאניעס", די רב דערמאנט דארט בלויז אז די 'פייער-לעשער' פלעגן דאס שפילן.
די פולישע ניגון "מוֹיאַ דאַנאַ" איז נישט דעם ניגון וואס די רב זצ"ל זינגט אין יאהר תשכ"ה. דו"ק ותשכח
ממילא האב איך זייער מורא אז מרעדט דא וועגן צוויי אנדערע ניגונים, בפרט אז ס'האט נאך קיינער נישט דא געקענט געבן תשובה ברורה פאר 'מנשה' אז דאס איז די זעלבע ניגון וואס מ'זינגט שמחת תורה ביים פארטאגס טיש
אודאי פלעגט מען זינגען אן די ווערטער עס איז פראסטע וועטער, דאס אז די ניגון הייסט "מוֹיאַ דאַנאַ" האט רבינו שליט"א געהערט פון זיין טאטע, צו דאס איז די זעלבע ניגון גיי פרעג א בחור אדער א יונגערמאן וואס איז געווען ביים טיש שמחת תורה פארטאגס מער ווי איין מאל זייט תשס"ו ער זאל דיר זינגען "מוֹיאַ דאַנאַ" און נאכדעם וועסטו מיר זאגן צו עס איז די זעלבע ניגון. נ.ב. גארנישט וועט געשעהן אז דו וועסט מודה זיין אז באבוב קען דעם ניגון אבער עטס האטס עס נישט געקענט, און איך ווייס פון א משפחה פון ח.א.א וואס האט עס קאנפירמיד מיט עם אז עס איז די זעלבע ניגון
פונקט ווי דו האלטסט אז אנדערע דא האבן נגיעות, האלטן זיי אז דו האסט נגיעות, וק"ל.
אזויווי @ריקוד האט ערווענט זענען די פרטים וואס דער פריערדיגער רב ז"ל זאגט אויפ'ן ריקארדינג נישט די זעלבע וואס דו ברענגסט בשם דעם היינטיגן רב, דעריבער די איינציגסטע סיבה פארוואס כ'זאל טראכטן אז ס'איז די זעלבע ניגון איז ווייל דו זאגסט אזוי, דאס איז מיר אבער נאכנישט גענוג.
ביטע זייט אזוי מוחל, ברענגט א ריקארדינג פונעם ניגון וואס מען זינגט ביי ענק שמחת תורה, און אלעס וועט זיין קלאר, און יעדער וועט אנערקענען אז דו ביסט גערעכט און די אנדערע פארגינען פשוט נישט.
אינטערעסאנט אינעם גליון שערי ציון וואס די ברעגסט דערמאנט ער נישט איין קיין ווארט וועגן דאס זינגען אינעם יו"ט פורים
אינעם טעיפ פון תשכ"ה דערמאנט דער רב זצ"ל נישט קיין איין ווארט וועגן "מוֹיאַ דאַנאַ" אדער אז ס'האט בכלל פארמאגט ווערטער - פארקערט גאר די רב מאכט נאך די קרעכטצן ווי אזוי די צאנזער ז"ל פלעגט עס צו זינגען, אהן ווערטער - , אזוי אויך דערמאנט ער נישט וועגן "הייראט-צערעמאניעס", די רב דערמאנט דארט בלויז אז די 'פייער-לעשער' פלעגן דאס שפילן.
די פולישע ניגון "מוֹיאַ דאַנאַ" איז נישט דעם ניגון וואס די רב זצ"ל זינגט אין יאהר תשכ"ה. דו"ק ותשכח
ממילא האב איך זייער מורא אז מרעדט דא וועגן צוויי אנדערע ניגונים, בפרט אז ס'האט נאך קיינער נישט דא געקענט געבן תשובה ברורה פאר 'מנשה' אז דאס איז די זעלבע ניגון וואס מ'זינגט שמחת תורה ביים פארטאגס טיש
אודאי פלעגט מען זינגען אן די ווערטער עס איז פראסטע וועטער, דאס אז די ניגון הייסט "מוֹיאַ דאַנאַ" האט רבינו שליט"א געהערט פון זיין טאטע, צו דאס איז די זעלבע ניגון גיי פרעג א בחור אדער א יונגערמאן וואס איז געווען ביים טיש שמחת תורה פארטאגס מער ווי איין מאל זייט תשס"ו ער זאל דיר זינגען "מוֹיאַ דאַנאַ" און נאכדעם וועסטו מיר זאגן צו עס איז די זעלבע ניגון. נ.ב. גארנישט וועט געשעהן אז דו וועסט מודה זיין אז באבוב קען דעם ניגון אבער עטס האטס עס נישט געקענט, און איך ווייס פון א משפחה פון ח.א.א וואס האט עס קאנפירמיד מיט עם אז עס איז די זעלבע ניגון
פונקט ווי דו האלטסט אז אנדערע דא האבן נגיעות, האלטן זיי אז דו האסט נגיעות, וק"ל.
אזויווי @ריקוד האט ערווענט זענען די פרטים וואס דער פריערדיגער רב ז"ל זאגט אויפ'ן ריקארדינג נישט די זעלבע וואס דו ברענגסט בשם דעם היינטיגן רב, דעריבער די איינציגסטע סיבה פארוואס כ'זאל טראכטן אז ס'איז די זעלבע ניגון איז ווייל דו זאגסט אזוי, דאס איז מיר אבער נאכנישט גענוג.
ביטע זייט אזוי מוחל, ברענגט א ריקארדינג פונעם ניגון וואס מען זינגט ביי ענק שמחת תורה, און אלעס וועט זיין קלאר, און יעדער וועט אנערקענען אז דו ביסט גערעכט און די אנדערע פארגינען פשוט נישט.
איך בין זיך נוהג נישט צו ריקארדין אויף יום טוב, אפשר איז די פון בני א"י וואס האבן יא, אבער איך האב נישט תחת ידי, אבער ווי שוין געזאגט פרעגט אייך נאך ביי איינער וואס קומט צום טיש שמחת תורה(וואס דרך אגב איז געווארען זייער א גרויסע טיש לי לעצטע יארן)איך נאכדעם קען מען רעדן נאכמאל, עס איז ברור דעם ניגון
אינטערעסאנט אינעם גליון שערי ציון וואס די ברעגסט דערמאנט ער נישט איין קיין ווארט וועגן דאס זינגען אינעם יו"ט פורים
אינעם טעיפ פון תשכ"ה דערמאנט דער רב זצ"ל נישט קיין איין ווארט וועגן "מוֹיאַ דאַנאַ" אדער אז ס'האט בכלל פארמאגט ווערטער - פארקערט גאר די רב מאכט נאך די קרעכטצן ווי אזוי די צאנזער ז"ל פלעגט עס צו זינגען, אהן ווערטער - , אזוי אויך דערמאנט ער נישט וועגן "הייראט-צערעמאניעס", די רב דערמאנט דארט בלויז אז די 'פייער-לעשער' פלעגן דאס שפילן.
די פולישע ניגון "מוֹיאַ דאַנאַ" איז נישט דעם ניגון וואס די רב זצ"ל זינגט אין יאהר תשכ"ה. דו"ק ותשכח
ממילא האב איך זייער מורא אז מרעדט דא וועגן צוויי אנדערע ניגונים, בפרט אז ס'האט נאך קיינער נישט דא געקענט געבן תשובה ברורה פאר 'מנשה' אז דאס איז די זעלבע ניגון וואס מ'זינגט שמחת תורה ביים פארטאגס טיש
אודאי פלעגט מען זינגען אן די ווערטער עס איז פראסטע וועטער, דאס אז די ניגון הייסט "מוֹיאַ דאַנאַ" האט רבינו שליט"א געהערט פון זיין טאטע, צו דאס איז די זעלבע ניגון גיי פרעג א בחור אדער א יונגערמאן וואס איז געווען ביים טיש שמחת תורה פארטאגס מער ווי איין מאל זייט תשס"ו ער זאל דיר זינגען "מוֹיאַ דאַנאַ" און נאכדעם וועסטו מיר זאגן צו עס איז די זעלבע ניגון. נ.ב. גארנישט וועט געשעהן אז דו וועסט מודה זיין אז באבוב קען דעם ניגון אבער עטס האטס עס נישט געקענט, און איך ווייס פון א משפחה פון ח.א.א וואס האט עס קאנפירמיד מיט עם אז עס איז די זעלבע ניגון
פונקט ווי דו האלטסט אז אנדערע דא האבן נגיעות, האלטן זיי אז דו האסט נגיעות, וק"ל.
אזויווי @ריקוד האט ערווענט זענען די פרטים וואס דער פריערדיגער רב ז"ל זאגט אויפ'ן ריקארדינג נישט די זעלבע וואס דו ברענגסט בשם דעם היינטיגן רב, דעריבער די איינציגסטע סיבה פארוואס כ'זאל טראכטן אז ס'איז די זעלבע ניגון איז ווייל דו זאגסט אזוי, דאס איז מיר אבער נאכנישט גענוג.
ביטע זייט אזוי מוחל, ברענגט א ריקארדינג פונעם ניגון וואס מען זינגט ביי ענק שמחת תורה, און אלעס וועט זיין קלאר, און יעדער וועט אנערקענען אז דו ביסט גערעכט און די אנדערע פארגינען פשוט נישט.
איך בין זיך נוהג נישט צו ריקארדין אויף יום טוב, אפשר איז די פון בני א"י וואס האבן יא, אבער איך האב נישט תחת ידי, אבער ווי שוין געזאגט פרעגט אייך נאך ביי איינער וואס קומט צום טיש שמחת תורה(וואס דרך אגב איז געווארען זייער א גרויסע טיש לי לעצטע יארן)איך נאכדעם קען מען רעדן נאכמאל, עס איז ברור דעם ניגון
לויט וואס איך ווייס בני א"י האבן דאס אויך נישט. לעניינו עס איז די זעלבע ניגון ממש איך האב עס אנגעצודן בשעת איך האב מיך אינטערגעזינגען די מויא דאנא והיינו הך
אינטערעסאנט אינעם גליון שערי ציון וואס די ברעגסט דערמאנט ער נישט איין קיין ווארט וועגן דאס זינגען אינעם יו"ט פורים
אינעם טעיפ פון תשכ"ה דערמאנט דער רב זצ"ל נישט קיין איין ווארט וועגן "מוֹיאַ דאַנאַ" אדער אז ס'האט בכלל פארמאגט ווערטער - פארקערט גאר די רב מאכט נאך די קרעכטצן ווי אזוי די צאנזער ז"ל פלעגט עס צו זינגען, אהן ווערטער - , אזוי אויך דערמאנט ער נישט וועגן "הייראט-צערעמאניעס", די רב דערמאנט דארט בלויז אז די 'פייער-לעשער' פלעגן דאס שפילן.
די פולישע ניגון "מוֹיאַ דאַנאַ" איז נישט דעם ניגון וואס די רב זצ"ל זינגט אין יאהר תשכ"ה. דו"ק ותשכח
ממילא האב איך זייער מורא אז מרעדט דא וועגן צוויי אנדערע ניגונים, בפרט אז ס'האט נאך קיינער נישט דא געקענט געבן תשובה ברורה פאר 'מנשה' אז דאס איז די זעלבע ניגון וואס מ'זינגט שמחת תורה ביים פארטאגס טיש
אודאי פלעגט מען זינגען אן די ווערטער עס איז פראסטע וועטער, דאס אז די ניגון הייסט "מוֹיאַ דאַנאַ" האט רבינו שליט"א געהערט פון זיין טאטע, צו דאס איז די זעלבע ניגון גיי פרעג א בחור אדער א יונגערמאן וואס איז געווען ביים טיש שמחת תורה פארטאגס מער ווי איין מאל זייט תשס"ו ער זאל דיר זינגען "מוֹיאַ דאַנאַ" און נאכדעם וועסטו מיר זאגן צו עס איז די זעלבע ניגון. נ.ב. גארנישט וועט געשעהן אז דו וועסט מודה זיין אז באבוב קען דעם ניגון אבער עטס האטס עס נישט געקענט, און איך ווייס פון א משפחה פון ח.א.א וואס האט עס קאנפירמיד מיט עם אז עס איז די זעלבע ניגון
פונקט ווי דו האלטסט אז אנדערע דא האבן נגיעות, האלטן זיי אז דו האסט נגיעות, וק"ל.
אזויווי @ריקוד האט ערווענט זענען די פרטים וואס דער פריערדיגער רב ז"ל זאגט אויפ'ן ריקארדינג נישט די זעלבע וואס דו ברענגסט בשם דעם היינטיגן רב, דעריבער די איינציגסטע סיבה פארוואס כ'זאל טראכטן אז ס'איז די זעלבע ניגון איז ווייל דו זאגסט אזוי, דאס איז מיר אבער נאכנישט גענוג.
ביטע זייט אזוי מוחל, ברענגט א ריקארדינג פונעם ניגון וואס מען זינגט ביי ענק שמחת תורה, און אלעס וועט זיין קלאר, און יעדער וועט אנערקענען אז דו ביסט גערעכט און די אנדערע פארגינען פשוט נישט.
איך בין זיך נוהג נישט צו ריקארדין אויף יום טוב, אפשר איז די פון בני א"י וואס האבן יא, אבער איך האב נישט תחת ידי, אבער ווי שוין געזאגט פרעגט אייך נאך ביי איינער וואס קומט צום טיש שמחת תורה(וואס דרך אגב איז געווארען זייער א גרויסע טיש לי לעצטע יארן)איך נאכדעם קען מען רעדן נאכמאל, עס איז ברור דעם ניגון
אויב אזוי איז עס טאקע א "גלוי נדיר", ביז יעצט האט מען געמיינט אז עס איז די מויא דאנא ניגון.
איך האב פונקט אריינגעפאלן ביי די שושן פורים טיש פון איינע פון די באבובער רבי'ס, עס איז געוועהן זייער שיין.
איך האב שטארק הנאה געהאט אז זיי פארשטייען אז כלל ישראל האט אסאך שיינע ניגונים און מען דארף נישט זינגען די אייגענע, מען מעג זינגען פון חב"ד פון וויזניץ און אפילו פון היינטיגע מחברים.
איך האב פונקט אריינגעפאלן ביי די שושן פורים טיש פון איינע פון די באבובער רבי'ס, עס איז געוועהן זייער שיין.
איך האב שטארק הנאה געהאט אז זיי פארשטייען אז כלל ישראל האט אסאך שיינע ניגונים און מען דארף נישט זינגען די אייגענע, מען מעג זינגען פון חב"ד פון וויזניץ און אפילו פון היינטיגע מחברים.
איך מיין אז די צווייטע שטיקל איז מגלה פון וועמען דו רעדסט אינעם ערשטן שטיקל...
לכאורה האט געשריבן: פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
איך האב פונקט אריינגעפאלן ביי די שושן פורים טיש פון איינע פון די באבובער רבי'ס, עס איז געוועהן זייער שיין.
איך האב שטארק הנאה געהאט אז זיי פארשטייען אז כלל ישראל האט אסאך שיינע ניגונים און מען דארף נישט זינגען די אייגענע, מען מעג זינגען פון חב"ד פון וויזניץ און אפילו פון היינטיגע מחברים.
און איך האב שטארקנישטהנאה ווען א חסידות הייבט אהן זינגען פרעמדע ניגונים. איך גיי קיין סקולען ווען איך וויל הערן א סקולענער ניגון, איך גיי קיין קארלין ווען אין איך וויל הערן א קארלינער ניגון. מיך וואלט זייער געשטערט ווען איך גיי קיין סקולען און איך הער א ניגון פון ר’ ירמי’ דמן. זינגען אייגענע ניגונים מיינט נישט אז ממאכט חלילה אוועק א צווייטענס ניגון. אבער א מקום וואס האט אן אייגענער אוצר פון ניגונים לפי רוחם מקובל מדור דור, זעה איך נישט פארוואס ס’פעהלט אויס צו זינגען פרעמדע ניגונים
טייערע אידן, טרינקס לחיים און זייט'ס צופרידען חאפ'טס א ריקוד און לויבט דעם בורא אז מיר זענען אידן
איך האב פונקט אריינגעפאלן ביי די שושן פורים טיש פון איינע פון די באבובער רבי'ס, עס איז געוועהן זייער שיין.
איך האב שטארק הנאה געהאט אז זיי פארשטייען אז כלל ישראל האט אסאך שיינע ניגונים און מען דארף נישט זינגען די אייגענע, מען מעג זינגען פון חב"ד פון וויזניץ און אפילו פון היינטיגע מחברים.
און איך האב שטארקנישטהנאה ווען א חסידות הייבט אהן זינגען פרעמדע ניגונים. איך גיי קיין סקולען ווען איך וויל הערן א סקולענער ניגון, איך גיי קיין קארלין ווען אין איך וויל הערן א קארלינער ניגון. מיך וואלט זייער געשטערט ווען איך גיי קיין סקולען און איך הער א ניגון פון ר’ ירמי’ דמן. זינגען אייגענע ניגונים מיינט נישט אז ממאכט חלילה אוועק א צווייטענס ניגון. אבער א מקום וואס האט אן אייגענער אוצר פון ניגונים לפי רוחם מקובל מדור דור, זעה איך נישט פארוואס ס’פעהלט אויס צו זינגען פרעמדע ניגונים
100% הגם מקען אביסל מחלק זיין אויב עס איז פרוץ מרובה על העומד (נאר וויזניץ און חב"ד וכו') דעמאלס איז נישט צום זאך אבער אז עס איז עומד מרובה איז נישט געפערליך אז מען בארגט א ניגון פון אן אנדערע חצר (כדוגמה האב איך געהערט דער ברוך הוא אלוקינו פון רבינו מהר"ש מבאבוב און סקולען)
אבער אז מען "דארף נישט זינגען נאר אייגענע" איז א קטנות און קליינקעפיג.