פאליציי אין אומאן אוקריינע האבן ארעסטירט א יוגענטליכער פון מדינת ישראל וואס ווערט פארדעכטיגט אין א שיסעריי אויף 2 חרדי'שע אידן דעם פארגאנגענעם שבת אין אומאן. די 2 געשאסענע זענען געווארן אריינגעפירט אין שפיטאל מיט לייכטע וואונדן. דער שיסער איז א באקאנטע פארברעכער אין די געגענט און איז שוין געזעצן מערערע מאל.
כי אפילו השפל שבשפלים יוכל לבוא לעבודת ה' ע"י התוה"ק. כי זה הוא השלימות התוה"ק, שתוכל להתפשט לכל מיני שפלים ועומקים ולהעלות כל הבחינות, אפילו הפחותים מתעלים ע"י התוה"ק.
שני אברכים מבני ברק חסידי דארג נפצעו אמש בתאונת דרכים קשה בעיר טרנוב שבפולין. התאונה התרחשה כאשר המכונית בה נסעו התנגשה באופן חזיתי במשאית, כתוצאה מהתאונה נפצעו האברכים באורח קשה, אחד מהאברכים נפצע קשה מאוד והוא מורדם ומונשם בבית החולים. ל'המחדש' נודע כי האברכים שהו בימים האחרונים בעיר הבירה קרקוב ואף עלו אתמול לקברו של הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק זיע"א, האברכים היו בדרכם להצטרף למסע הקודש של האדמו"ר מדארג שליט"א ונפצעו בתאונה. עוד נודע ל'המחדש' כי קונסול ישראל בוורשה, מר מני קאמרה מסייע לפצועים, לאחר פעילות מאומת בסיועו הפצוע הקשה יוטס הערב בטיסה פרטית לישראל הציבור נקרא להתפלל ולעורר רחמי שמיים מרובים לרפאות האברך ר' יחזקאל דב בן פייגא פראדל, והאברך ר' יוסף מרדכי בן אלישבע לרפואה שלימה בתוך שאר חולי ישראל.
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
פאליציי אין אומאן אוקריינע האבן ארעסטירט א יוגענטליכער פון מדינת ישראל וואס ווערט פארדעכטיגט אין א שיסעריי אויף 2 חרדי'שע אידן דעם פארגאנגענעם שבת אין אומאן. די 2 געשאסענע זענען געווארן אריינגעפירט אין שפיטאל מיט לייכטע וואונדן. דער שיסער איז א באקאנטע פארברעכער אין די געגענט און איז שוין געזעצן מערערע מאל.
אניפולי הינה עיירה השוכנה בצידה הצפוני של מחוז חמלינצקי שבאוקראינה, בה פעל הרה”ק הרבי ר’ זושא מאניפולי זי”ע ושם נטמנו גדולי מנהיגי החסידות, ובראשם המגיד הק’ ממעזריטש זי”ע. העיירה אניפולי הוקמה על בסיסה של התיישבות קיימת, והוכרזה כעיירה בשנת תקכ”א. למרות שההתיישבות בתחילתה הייתה נוצרית, עם השנים התחלפה אוכלוסיית המקום, ובסביבות שנת ת”ר, הגיעה האוכלוסייה היהודית לכדי 1,800 משפחות יהודיות שהיו רוב תושבי העיירה והתפרנסו ממפעל לייצור בד ומעבודה חקלאית.
ההתיישבות בעיירה הייתה מחולקת לשני צידי הנהר שחצה אותה, הנהר הצמוד לבית החיים כיום. על פי המסורת החסידית, רבי זושא מאניפולי התגורר מצידו האחד של הנהר, ורבי יהודה לייב הכהן התגורר מצידה השני. כאשר קיבלו שני הצדיקים את ספר ה’תניא’ שיצא אז לאור, היתה זו שעת ערב, וכל אחד משני הצדיקים לא יכל לכלוא את התרגשותו מהקריאה בתכנים העמוקים של הספר, ויצא לכיוון ביתו של חברו על מנת לחלוק עמו את התפעלותו, וכך נפגשו על אם הדרך, והחלו לרקוד בשמחה.
רבות מסופר בסוד ישרים ועדה על מעלתם החשובה של תושביה היהודים של אניפולי, שהיו בעלי אמונה תמימה ומרוב אמונתם לא היו מחזיקים רופא בעיירה, וכאשר אחד התושבים היה נחלה היו התושבים מתפללים בעבורו עד שהיה מבריא.
זכתה העיירה אניפולי להתפרסם בכל תפוצות ישראל, כאשר אחד מגדולי תלמידי המגיד הק’ ממעזריטש, הרה”ק הרבי ר’ זושא מאניפולי זי”ע, התיישב בה והחל להנהיג שם את החסידים שנקבצו אליו. בערוב ימיו של המגיד הק’ ממעזריטש, בשנת תקל”ב, פרצה מגיפה קשה במעזריטש, והמגיד החל לנדוד עד שרבי זושא סיכן את עצמו ולקח את המגיד לביתו, חרף התנגדותו של מושל המחוז שחשש מהתיישבותם של נתינים המגיעים מאזורים נגועים במחלות ובנגיפים בתחומו.
מלבד רבי זושא, התיישב בעיר זו גם רבי יהודה לייב הכהן בעל הספר ‘אור הגנוז’, שעסק אף הוא בהנהגת החסידים. בחודשים האחרונים לחייו של המגיד הק’ ממעזריטש, הגיעו תלמידיו הגדולים לשהות לצידו, ובמשך תקופה התגוררו שם גדולי מנהיגי החסידות, דוגמת הרה”ק רבי אברהם המלאך זי”ע, הרה”ק בעל ‘התניא’ זי”ע ועוד.
לאחר הסתלקותו של המגיד הק’ ממעזריטש בי”ט כסלו, התעסקו תלמידיו יחד עם החברא-קדישא של העיר בטהרת גופו ובקבורתו, והוא נטמן בבית העלמין של העיירה, באוהל הגדול העומד במרכז בית החיים באניפולי, שם טמונים גם רבי זושא מאניפולי, רבי יהודה לייב הכהן ועוד כמה צדיקים שהאירו את שמיה של אניפולי בשנות קדם.
משך שנים רבות נטמנו מאות יהודי אניפולי בשדה בית העלמין העתיק, מסביב לאוהל הצדיקים הקדושים. היות ומדובר במקום עתיק מאד בן למעלה ממאתיים וחמשים שנה, מרבית המצבות שקעו בתוך מעבה האדמה ברבות השנים, עד שכמעט ולא נראו כלפי חוץ. מצבות בודדות היו מבצבצות מתוך האדמה למחצה לשליש ולרביע, אך גם הן היו שבורות ומרוסקות לחצאי שברים, בעקבות ההזנחה רבת השנים שפשתה בכל פינה בבית העלמין, כאשר מלבד האוהל הקדוש שעבר כמה שיפוצים בשנים האחרונות על ידי הרב ישראל מאיר גבאי שליט”א העומד בראש אגודת ‘אהלי צדיקים’, נותר השטח כולו תחת עזובה כואבת.
בחודש האחרון החלה אגודת ‘אהלי צדיקים’ לטפל במאות המצבות באניפולי, תחילה באיתור המצבות המכוסות על ידי הבאת מכשירים מיוחדים לגילוי חלקיקי אבנים מתחת לאדמה. הפתעה רבה היתה מנת חלקם של העוסקים במלאכה, עם גילויים של מאות רבות של קברים עתיקים שכמעט ולא נודע עליהם, לאחר שהיו מכוסים היטב מתחת לאדמה רבות בשנים, באין דורש ומבקש.
בהמשך התמקדה המלאכה בהוצאת המצבות מתוך האדמה ולנהוג בהן בכבוד הראוי ברגישות רבה, ולאחר ניקוי האבנים מהאדמה הבוצית שכיסתה אותן, הונחו המצבות בזו אחר זו על גבי הגבהת בטון על מקום קבורתן, בכדי לשמר את הקברים מעתה ואילך לבל יפגעו בהם נזקי החורף ופגעי הקיץ. לאחר הוצאת המצבות מתחת לפני האדמה והגבהתן על הבטון, התברר כי ביחד עם כל המצבות בכל שטח בית החיים, שופצו 613 מצבות כמנין תרי”ג, כאשר ניתן לשער איזו מלאכת קודש ומלאכת מחשבת בוצעה במקום כדי להחזיר לנפטרים הדגולים את כבודם האחרון בכלילת יופי.
יצוין כי בקצה בית העלמין, מאחורי אוהל הצדיקים באניפולי, שופצו עשרות מצבות נוספות על ידי אגודת ‘אהלי צדיקים’, לצד האנדרטה הגדולה שהוקמה במקום לפני שנים רבות, לזכרם של מאות ילדי אניפולי והסביבה שנהרגו על קידוש השם בשנות השואה על ידי האוקראינים ימ”ש, הי”ד.
הרב ישראל מאיר גבאי שליט”א מביע תודתו המרובה לנדיב הלב הנכבד, הרה”ח ר’ פנחס משה לנדאו שליט”א מבארא-פארק, שהשתתף בעין יפה וברוח נדיבה בהוצאות המרובות של שיפוצי הקברים במקום המקודש של אניפולי, אשר בוודאי הזכות הגדולה תעמוד לו בזה ובבא להתברך בכל מילי דמיטב וכט”ס, אמן ואמן.
עפעס אינטרעסאנטע מציבות אויך געטראפן דארט אין אניפאלי?
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינעןhttps://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
די רב הראשי פון פולין איז ארויס מיט א שארפע מחאה קעגן די ארבעט אין די בית החיים. ער מיט אסאך מומחים טענהן אז מען לייגט נישט די מצבות צוריק אויף די קברים, נאר מען שורה'ט זיי אויס סתם אינעם וועלט אריין.
סטיטשינער האט געשריבן:
די רב הראשי פון פולין איז ארויס מיט א שארפע מחאה קעגן די ארבעט אין די בית החיים. ער מיט אסאך מומחים טענהן אז מען לייגט נישט די מצבות צוריק אויף די קברים, נאר מען שורה'ט זיי אויס סתם אינעם וועלט אריין.
איך זעה נאך נישט די מצב אין קראקא בתי חיים זאל זיין אזוי גוט אז ער פארפירט אויף אניפאלי
וואס האט איינס מיט'ן צווייטן? אז אין קראקא האט מען נאך נישט מצליח געווען איז דאס נאך נישט קיין סיבה צו מאכן א צירקוס שפיל פונעם בית החיים אין האניפאלי.
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
סטיטשינער האט געשריבן:
די רב הראשי פון פולין איז ארויס מיט א שארפע מחאה קעגן די ארבעט אין די בית החיים. ער מיט אסאך מומחים טענהן אז מען לייגט נישט די מצבות צוריק אויף די קברים, נאר מען שורה'ט זיי אויס סתם אינעם וועלט אריין.
דער פוילישער רב הראשי האט עפעס קאנעקשענס מיט אוקריינא?
כי אפילו השפל שבשפלים יוכל לבוא לעבודת ה' ע"י התוה"ק. כי זה הוא השלימות התוה"ק, שתוכל להתפשט לכל מיני שפלים ועומקים ולהעלות כל הבחינות, אפילו הפחותים מתעלים ע"י התוה"ק.
טראק דרייווער האט געשריבן:
וואס האט איינס מיט'ן צווייטן? אז אין קראקא האט מען נאך נישט מצליח געווען איז דאס נאך נישט קיין סיבה צו מאכן א צירקוס שפיל פונעם בית החיים אין האניפאלי.
עס האט שוין גאר איינס מיטן צווייטן, און דיין בעק יארד זענען מצבות אומגעפאלען, מען קען נישט צו קומען, נישט קער גענומען וכו', טול קורה בין עיניך פאר די שרייסט אויף יענעם.
סטיטשינער האט געשריבן:
די רב הראשי פון פולין איז ארויס מיט א שארפע מחאה קעגן די ארבעט אין די בית החיים. ער מיט אסאך מומחים טענהן אז מען לייגט נישט די מצבות צוריק אויף די קברים, נאר מען שורה'ט זיי אויס סתם אינעם וועלט אריין.
לכאורה א טעות... ער איז ארויס געגען די ארבעט און בית החיים סאנטוב און פוילן...
סטיטשינער האט געשריבן:
די רב הראשי פון פולין איז ארויס מיט א שארפע מחאה קעגן די ארבעט אין די בית החיים. ער מיט אסאך מומחים טענהן אז מען לייגט נישט די מצבות צוריק אויף די קברים, נאר מען שורה'ט זיי אויס סתם אינעם וועלט אריין.
אין מעזביש האט ער פאריאר אויך געלייגט מצבות סתם אין די וועלט אריין . ער זאגט אז צילייגען צריק די מצבות העלפט אז די פלאטץ זאל ווערען אפגהיט אפילו סאיז נישט די זעלבע פלאטץ אבער סאיז די זעלבע בית החיים.
די שפיל איז ליידער שוין א אלטע, אין אוסטראה ווי דער הייליגער מהרש"א ליגט האט מען געטוהן די זעלבע אלע מצבות זענען געווען אוועק גענומען אין מען האט עס צוריקגעלייגט כאילו עס ליגט דארט פון אייביג אן, ווער עס גייט היינט אריין אין יענעם בית החיים קען מיינען אז די אוקריינע רשעים האבן חס געווען אויף דעם בית החיים.......
Idea האט געשריבן:
די שפיל איז ליידער שוין א אלטע, אין אוסטראה ווי דער הייליגער מהרש"א ליגט האט מען געטוהן די זעלבע אלע מצבות זענען געווען אוועק גענומען אין מען האט עס צוריקגעלייגט כאילו עס ליגט דארט פון אייביג אן, ווער עס גייט היינט אריין אין יענעם בית החיים קען מיינען אז די אוקריינע רשעים האבן חס געווען אויף דעם בית החיים....... והמבין יבין מען קען נישט מאריך זיין איבער אוסטראה מחמת הנדבן ודי......
זייט מיר מוחל, אבער איך קען נישט פארשטיין וואס דא טוט זעך!! גייט א איד איז זעך מוסר נפש צוריק צולייגען אונעם בית החיים אלע געגאנבעטע מצבות, אין מען קומט מיט טענות צו עהם? וואס ווילן ענק ער זאל טוהן?! לייגן צענדליגע מצבות איינער אויפן צווייטע ליגעדיגע הייט?! איינער איז גרייט צו מאכן א בעסערע ארבעט פון עהם? בסך הכל, אין זיין זכות האט מען הינדערטע בתי חיים נישט חרוב געמאכט!!
סטיטשינער האט געשריבן:
די רב הראשי פון פולין איז ארויס מיט א שארפע מחאה קעגן די ארבעט אין די בית החיים. ער מיט אסאך מומחים טענהן אז מען לייגט נישט די מצבות צוריק אויף די קברים, נאר מען שורה'ט זיי אויס סתם אינעם וועלט אריין.
לכאורה א טעות... ער איז ארויס געגען די ארבעט און בית החיים סאנטוב און פוילן...
ביסט האלב גערעכט. ער רעדט פונעם ביה''ח אין סטאניוו אין אוקריינע, וואס דארט טוט גבאי די זעלבע זאך.
עס איז בכלל נישט קיין קינדער שפיל צו לייגן א צווייטנס מציבה אויף א מקום קבורה פון א צווייטן נפטר הגם אין אסטראה האט מען אויך אויסגעלייגט מציבות סם אבי הגם די מהרש''א האט מען יא געוויסט ווי ער ליגט יעצא בנוגי קרקא די אלטע בית החיים האט מען אויך איבערגעלייגט אבער דארטן האט מען יא געהאט א חשבון למשל די תוספות יו טוב ווייסט מען אז ער האט געליגן ביי א ווינקל נעבן די גדר די זעלבע מיטן ב''ח און די מגלה עמוקות ווי אויך האט מען נישט גערריט די ציון פונעם רמא(וואס מען קען טאקע זעהן אז ער ליגט מער ציזאמענגעפרעסט מיט די משפחה דהיינו זיין רביצין זיין טאטע ר' איסר און א זוהבן וואס די דייטשן האבן נישט גערירט צוריק איבער לייגן אבי מציבות האב איך אמאל געפרעגט האדמו''ר מסאטמאר מהר''א איבער א מציבה וואס מין משפחה האט געטראפן ארגינעל פון א זיידע צו מען זאל צולייגן אפאר ווערטער אז אין די בית החיים ליגט אויך זיין שווער האט ער נישט געלאזט בשום אופן ווייל די נשמה שמעקט עס נישט ער האט אויסגעשמיעסט אז פאר די וואס זענען אוועק אין אוישוויץ האט מען געמאכט אן אויסנאם אלס קדושים עס זאל בלייבן א זכר ) אבער סתם אבי אויסצולייגן האט נישט קיין שום פשט און אויך אזוי האב איך געהערט פון הרה''ג ר' יוסף חיים גרינוואלד ווען ער איז געוועהן אין מעזעביז אז עס האט נישט קיין שום פשט צו לייגן א מציבה אויףא מקום קבורה וואס מען איז נישט זיכער
משך שנים רבות נטמנו מאות יהודי אניפולי בשדה בית העלמין העתיק, מסביב לאוהל הצדיקים הקדושים. היות ומדובר במקום עתיק מאד בן למעלה ממאתיים וחמשים שנה, מרבית המצבות שקעו בתוך מעבה האדמה ברבות השנים, עד שכמעט ולא נראו כלפי חוץ. מצבות בודדות היו מבצבצות מתוך האדמה למחצה לשליש ולרביע, אך גם הן היו שבורות ומרוסקות לחצאי שברים, בעקבות ההזנחה רבת השנים שפשתה בכל פינה בבית העלמין, כאשר מלבד האוהל הקדוש שעבר כמה שיפוצים בשנים האחרונות על ידי הרב ישראל מאיר גבאי שליט”א העומד בראש אגודת ‘אהלי צדיקים’, נותר השטח כולו תחת עזובה כואבת.
בחודש האחרון החלה אגודת ‘אהלי צדיקים’ לטפל במאות המצבות באניפולי, תחילה באיתור המצבות המכוסות על ידי הבאת מכשירים מיוחדים לגילוי חלקיקי אבנים מתחת לאדמה. הפתעה רבה היתה מנת חלקם של העוסקים במלאכה, עם גילויים של מאות רבות של קברים עתיקים שכמעט ולא נודע עליהם, לאחר שהיו מכוסים היטב מתחת לאדמה רבות בשנים, באין דורש ומבקש.
בהמשך התמקדה המלאכה בהוצאת המצבות מתוך האדמה ולנהוג בהן בכבוד הראוי ברגישות רבה, ולאחר ניקוי האבנים מהאדמה הבוצית שכיסתה אותן, הונחו המצבות בזו אחר זו על גבי הגבהת בטון על מקום קבורתן, בכדי לשמר את הקברים מעתה ואילך לבל יפגעו בהם נזקי החורף ופגעי הקיץ. לאחר הוצאת המצבות מתחת לפני האדמה והגבהתן על הבטון, התברר כי ביחד עם כל המצבות בכל שטח בית החיים, שופצו 613 מצבות כמנין תרי”ג, כאשר ניתן לשער איזו מלאכת קודש ומלאכת מחשבת בוצעה במקום כדי להחזיר לנפטרים הדגולים את כבודם האחרון בכלילת יופי.
חדשה מרעישה בעולם החסידי: בית המדרש של חסידי גור בעיירה גורא-קלווריה שבפולין, הוכרז על ידי הממונה על העתיקות של מחוז מזובייצקי כמבנה לשימור.
בית המדרש העומד סגור מאז 2014 בהוראת האדמו"ר מגור, קיבל הכרה של מבנה לשימור. על פי דיווח באתר הפולני JEWISH.PL, לא ברור מי הגיש את הבקשה אולם ללא ספק מדובר באתר שימשוך מבקרים רבים לאחר שיוסדרו בו כל התקנות לשימור מבנים כפי שמחייב החוק הפולני.
בית המדרש של חסידי גור בגורא קלווריא, הינו השריד היחידי שנותר בעיירה בה נוסדה החסידות (מלבד בית העלמין) והוא היה בית מדרשו של האדמו"ר השפת אמת זי"ע, מייסד החסידות. הבניין נבנה בשנת 1859 והוא כולל שני מבנים מחוברים הכוללים בחצר גדולה ובית מדרש גדול מימדים.
בשנת 2014 הושב המבנה לבעלות משפחת צאצאי האדמו"ר ומאז הוא סגור בהוראת האדמו"ר כדי שלא לאפשר כניסת זרים שאינם נמנים על החסידות. חסידות גור היתה החסידות השנייה בגודלה בפולין לפני מלחמת העולם השנייה, אחרי חסידות אלכסנדר שנכחדה כולה בשואה והוקמה מחדש לאחר המלחמה. כיום חסידות גור הינה החסידות הגדולה ביותר בארץ ישראל.
מאיר בולקה, העומד בראש ארגון J-nerations, העוסק בשימור מורשת יהדות פולין, אומר בתגובה לדיווח: "מדובר בהחלטה מאוד מעניינת וחשובה. מצד אחד, המבנה מקבל מעטפת שימור מטעם המדינה, אולם מצד שני, יתכן שבהחלטה זו, תופר החלטתו של האדמו"ר מגור שלא לפתוח את המבנה למבקרים זרים שאינם מבאי ביתם של חסידי גור כמו גם קבוצות נוער, ותיירים פולנים".
לראשונה: הכנסת אורחים ליד ציון היהודי הקדוש והרבי ר' בונם בפשיסחה לאחר פעילות מאומצת בשנים האחרונות, חתמו עסקני מוסדות ביאלא ב"ב בהוראתו ובברכתו של האדמו"ר על קניית בניין רחב מימדים שישמש את קהל העולים לציון במשך כל ימות השנה.
אטעטשמענטס
בנין הכנסת אורחים 1.jpg (85.63 KiB) געזען 1190 מאל
מען גיבט איבער אין די נייעס, אז מ'ארבעט אויף דער בית עולם אין נארינסק. די בית עולם איז נאכגעלאזט פון אסאך יאהר, יעצט פרישט מען עס איבער. מ'ווייזט בילדער פון מצבות.
