על כל פנים, דער לשון פון חז״ל איז שווער, וויל מען רעדט דארטן פון דער חשבון הממוצע, ווידער רבן גמילאל רעדט פון א מינימום. דאס הייסט אז דער מולד קען לשי׳ חז״ל בפירוש יא זיין פריער. דאס איז א שטיקל ראי׳ אז ארגינעל איז נישט געווען דער גאנצער מספר, יעצט איז די פראגע וואס איז דער מינימום פון איין מולד צו צווייטן.
מצד השני, איז די שאלה ווי נאך געפונען מיר אז א שעה איז איינגעטיילט אין תתר״פ, ווייל אינעם טאג טעגליכען לעבן איז עס זעכר נישט געווען נוגע. אבעד כמודמה אז דאס איז נישט קיין שמועס פאר דא.