אידישע וועלט פארומס

SPUSMN האט געשריבן: ס'גראדע מיין איך געזונט אז א בחור'ל וויל זיין פרום, אבער מען דארף זייער אכטונג געבען אז ער זאל נישט משוגע ווערען ווי א סאך כאפען דער OCD קרענק. וועגען דעם זענען דאך דא משפיעים אין ישיבה צו שטעלען א בחור גראד ווען ער גייט פארקרומט.

אדער יא האט געשריבן:

איינס האט געשריבן: י
יִזָהֵר מְאוֹד בְּהַתְמָדַת הַלִימוּד שִׁיעוּרִין כְּסִדְרָן תֵּיכֶּף וּמִיַד אַחַר קוּמוֹ מִשִׁינָתוֹ וְאַחַר אָמְרוֹ תִּיקוּן חֲצוֹת וְהַצֶעטִיל קָטֹן לֹא יָזוּז מֵהַסֵפֶר שֶׁלוֹמֵד בּוֹ אֲפִילוּ שָׁעָה אַחַת, בְּכָל פַּעַם שֶׁיֵּשֵׁב אֶת עַצְמוֹ לִלְמוֹד

שוין לאנג נישט קלאר ווי אזוי מזעצט די ווערטער

א.
1. וְאַחַר אָמְרוֹ תִּיקוּן חֲצוֹת (זאל ער לערנען זיינע שיעורים) 2. וְהַצֶעטִיל קָטֹן לֹא יָזוּז מֵהַסֵפֶר שֶׁלוֹמֵד בּוֹ אֲפִילוּ שָׁעָה אַחַת ?) בְּכָל פַּעַם שֶׁיֵּשֵׁב אֶת עַצְמוֹ לִלְמוֹד
לויט דעם וואס פשט בכל פעם שישב עצמו ללמוד? זאל ער זאגן תיקון חוצות? זאל ער זאגן צעטיל קטן? זאל ער נישט אוועק נעמען דעם צעטיל קטן

ב.
וְאַחַר אָמְרוֹ תִּיקוּן חֲצוֹת וְהַצֶעטִיל קָטֹן (זאל ער לערנען זיינע שיעורים) 2. (ו)לֹא יָזוּז מֵהַסֵפֶר שֶׁלוֹמֵד בּוֹ אֲפִילוּ שָׁעָה אַחַת בְּכָל פַּעַם שֶׁיֵּשֵׁב אֶת עַצְמוֹ לִלְמוֹד
דהיינו די ערשטע זאך איז אז ער זאל זאגן תיקון חצות און לערנען צעטיל קטן פאר די שיעורים
און די צווייטע זאך איז אז בְּכָל פַּעַם שֶׁיֵּשֵׁב אֶת עַצְמוֹ לִלְמוֹד לֹא יָזוּז מֵהַסֵפֶר שֶׁלוֹמֵד בּוֹ אֲפִילוּ שָׁעָה אַחַת

יִזָהֵר מְאוֹד בְּהַתְמָדַת הַלִימוּד שִׁיעוּרִין כְּסִדְרָן תֵּיכֶּף וּמִיַד אַחַר קוּמוֹ מִשִׁינָתוֹ.
נישט מאכן קיין שהיית פונעם אויפשטיין ביזן לערנען

וְאַחַר אָמְרוֹ תִּיקוּן חֲצוֹת וְהַצֶעטִיל קָטֹן לֹא יָזוּז מֵהַסֵפֶר שֶׁלוֹמֵד בּוֹ אֲפִילוּ שָׁעָה אַחַת.

בעפארן לערנען זאגט מען תיקון חצות און צעטיל קטן, און דערנאך זאל ער זיך נישט רורן פונעם ספר אפי' שעה אחת. דהיינו לערנען ברציפות

נמצא:
א -תיכף ומיד זיך זעצן לערנען.
ב -זיך נישט רורן פונעם ספר, אפי' פאר א שעה.

נודה לך האט געשריבן:

SPUSMN האט געשריבן: ס'גראדע מיין איך געזונט אז א בחור'ל וויל זיין פרום, אבער מען דארף זייער אכטונג געבען אז ער זאל נישט משוגע ווערען ווי א סאך כאפען דער OCD קרענק. וועגען דעם זענען דאך דא משפיעים אין ישיבה צו שטעלען א בחור גראד ווען ער גייט פארקרומט.

איז טאקע דא אין אלע ישיבות די פאסיגע מענטש פאר די סארט זאכן?

SPUSMN האט געשריבן:
אבער דער שמועס פון צעטיל קטן פאר בחורים באלאנגט יא דא, און אלע וואס האבען באמערקונגען איבער דעם זאלען זיך לאזען הערען דא.)

אוהב חסידים האט געשריבן: ↑ זונטאג מארטש 12, 2023 5:16 am

איינער ווייסט א מקור אז די צעטיל קטן קימט טאקע פון די ר׳ ר׳ אלימלך?

נודה לך האט געשריבן: ↑ פרייטאג מארטש 29, 2019 4:40 pm

SPUSMN האט געשריבן:

ס'גראדע מיין איך געזונט אז א בחור'ל וויל זיין פרום, אבער מען דארף זייער אכטונג געבען אז ער זאל נישט משוגע ווערען ווי א סאך כאפען דער OCD קרענק. וועגען דעם זענען דאך דא משפיעים אין ישיבה צו שטעלען א בחור גראד ווען ער גייט פארקרומט.

איז טאקע דא אין אלע ישיבות די פאסיגע מענטש פאר די סארט זאכן?

שמו האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 19, 2024 2:33 pm

אין הנהגות האדם, שרייבט דער רבי ר' אלימלך אין אות א'
וזה לשון קדשו: הָרִאשׁוֹן, צָרִיךְ הָאָדָם לִלְמוֹד, גְּמָרָא וּפֵּירוּשׁ רַשִׁ"י וְתּוֹסְפוֹת וּמְפָרְשִׁים, כָּל אֶחָד לְפִי הַשָּׂגָתוֹ, וְהַפּוֹסְקִים אַחֲרֵיהֶם,
וּמִתְּחִלָּה יִלְמוֹד שֻׁלְחָן עָרוּךְ אוֹרַח חַיִּים.
וְצָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּבֹא עַל הָאֱמֶת, כִּי חַטֹּאת נְעוּרִים שֶׁל הָאָדָם הָרִאשׁוֹן מְסַמִּין עֵינָיו שֶׁלֹּא יִרְאֶה,

וואס איז פשט פון דעם 'אדם הראשון'?

שמו האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 19, 2024 2:32 pm

אדער יא האט געשריבן: ↑ פרייטאג מארטש 29, 2019 1:05 pm

יש גורסים בשנת חורפו.

וואס איז דער מקור פאר די גירסא?

שמו האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 19, 2024 3:24 pm

קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 19, 2024 3:20 pm

שמו האט געשריבן: ↑ מאנטאג פעברואר 19, 2024 2:32 pm

אדער יא האט געשריבן: ↑ פרייטאג מארטש 29, 2019 1:05 pm

יש גורסים בשנת חורפו.

וואס איז דער מקור פאר די גירסא?

איך ווייס נישט דער מקור, אבער אין צעטיל קטן שטייט "בשנת י"ח" איז געווען וואס האבן געזאגט אז עס מיינט "ימי חורפו" (פשוט ווייל עס איז אינטערסאנט אז עס זאל זיין דער איינצעלער יאר מיוחד פאר דעם.)

בשנת ימי חורפו ליינט זיך נישט
דעריבער וויל זיך זאגן אז ס'מיינט יא בשנת י"ח

farshlufen האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יולי 18, 2024 12:36 pm

אין הנהגת האדם סעיף ט"ו "והי מטמין עצמו באמתחתעכבר מגודל הבושה".

ובעניי לא הבינותי, וואו קומט אהער אמתחת?

ואולי צ"ל ב מחתרתעכבר.