אידישע וועלט פארומס

לאור פון דער אשכול "איז דא א לעזונג צום צובראכענעם שידוכים-שדכנים סיסטעם?"
viewtopic.php?f=3&t=35526
עפען איך אויף א נייע אשכול (נייע אשכולות אי"ה) ארום צו רעדען יעדען פראבלעם עקסטער בפרטות. א דאנק פאר חדשות פאר עפענען יענער אשכול פון א גאר פארווייטיגטע פרשה, און אז אידען וואס האבען מיטלייד זאלען זיך לאזען הערען סעלושען'ס.

אבער צו טרעפען סעלושען'ס דארף מען קודם פארשטיין דער פראבלעם. ובזה החלי.

איז טאקע $1500 (דער מינימום פרייז פון) שדכנות געלט צו ווייניג?

קודם כל, מאן יימר אז 1500 דאלער איז דער מינימום פרייז; אפשר איז דער מינימום פרייז $2000 אדער גאר $1000? וועמענס הנחה איז עס אז עס איז $1500?

ושנית, פון א בליטיגען ארימאן עקספעקט קיינער נישט מער ווי א טויזענט (פון ווי זאל ער נעמען?), און אויב ער גיבט 1500, ווייזט ער ארויס עפרישיעישען אז ער שטרענגט זיך אן און איז גרייט צו בארגען אויף דעם אויך. ולאידך גיסא א מולטי מיליאנער וואס גיבט נאר 1500 איז א פשוטע חזיר און ווייזט אז ער פארגינט נישט יענעם דאס שטיקעל ברויט; און איך וואלט געזאגט אז אויב א באדייטענדע צאל גבירים פירען זיך אזוי אויף, זענען "זיי" דער פראבלעם פונעם קריזיס.

יעצט, אויב א שדכן זאל אויספירען דריי שידוכים א וואך, וואס דאס מיינט מאכען מינימום 9 טויזענט דאלער א וואך (1500 טיימס 2 טיימס 3 = 9000) וואלט יעדער צווייטער געווען א שדכן; ס'וואלט געווען א הערליכע פרנסה.

אפילו אויב א שדכן זאל נאר אויס פירען איין שידוך א וואך און מאכען 3000 דאלער מינימום א וואך, און דא און דארט נאך א פאר טויזענטער פון שענערע פארדינער און גבירים, וואלטען זיך אויך געיאווענט שדכנים לרוב; יעדער וואס זיין ווייב זיכט א דזאב, קען זיין ווייב ווערען א שדכנטע און מאכען עט ליעסט 12000 דאלער א חודש אויב זי פירט אויס נאר איין שידוך א וואך.

זעהט אויס אז עס געשעהט נישט, און עס פירט זיך נישט אויס א שידוך א וואך; און אפילו נישט א שידוך א חודש (וואס צו דעם וואלטען זיך אויך א סאך צו געכאפט), און דעריבער וויל קיינער נישט זיין א שדכן. קומט אויס אז דא ליגט דער פראבלעם! פארוואס קען א שדכן (פול טיים) אדער א שדכנטע (פארט טיים) נישט מאכען גענוג אז עס זאל זיך לוינען און דאס נאך לויפען???

דעס דארף א גוטען הסבר.

עס איז א בחינה פין א געצווינגענע טיפ ווייל אויב נישט וואלטן די שדחנים געהאט א פרייז און איך האלט טאקע אז יעדער שדכן זאל האבן א פרייז (וכן מוהלים וואס רעדן זיך אפ אז מען געט זיי נישט געניג, זאלן זיי האבן א פרייז און ווער עס וויל זיי נישט נעמען מוחל טובות, אבער אינז ווייסן אז א מוהל וועט נעמען א ברית אפילו בחינם אויב מען גייט נעמען א צווייטע)

SPUSMN האט געשריבן: לאור פון דער אשכול "איז דא א לעזונג צום צובראכענעם שידוכים-שדכנים סיסטעם?"
viewtopic.php?f=3&t=35526
עפען איך אויף א נייע אשכול (נייע אשכולות אי"ה) ארום צו רעדען יעדען פראבלעם עקסטער בפרטות. א דאנק פאר חדשות פאר עפענען יענער אשכול פון א גאר פארווייטיגטע פרשה, און אז אידען וואס האבען מיטלייד זאלען זיך לאזען הערען סעלושען'ס.

אבער צו טרעפען סעלושען'ס דארף מען קודם פארשטיין דער פראבלעם. ובזה החלי.

איז טאקע $1500 (דער מינימום פרייז פון) שדכנות געלט צו ווייניג?

קודם כל, מאן יימר אז 1500 דאלער איז דער מינימום פרייז; אפשר איז דער מינימום פרייז $2000 אדער גאר $1000? וועמענס הנחה איז עס אז עס איז $1500?

ושנית, פון א בליטיגען ארימאן עקספעקט קיינער נישט מער ווי א טויזענט (פון ווי זאל ער נעמען?), און אויב ער גיבט 1500, ווייזט ער ארויס עפרישיעישען אז ער שטרענגט זיך אן און איז גרייט צו בארגען אויף דעם אויך. ולאידך גיסא א מולטי מיליאנער וואס גיבט נאר 1500 איז א פשוטע חזיר און ווייזט אז ער פארגינט נישט יענעם דאס שטיקעל ברויט; און איך וואלט געזאגט אז אויב א באדייטענדע צאל גבירים פירען זיך אזוי אויף, זענען "זיי" דער פראבלעם פונעם קריזיס.

יעצט, אויב א שדכן זאל אויספירען דריי שידוכים א וואך, וואס דאס מיינט מאכען מינימום 9 טויזענט דאלער א וואך (1500 טיימס 2 טיימס 3 = 9000) וואלט יעדער צווייטער געווען א שדכן; ס'וואלט געווען א הערליכע פרנסה.

אפילו אויב א שדכן זאל נאר אויס פירען איין שידוך א וואך און מאכען 3000 דאלער מינימום א וואך, און דא און דארט נאך א פאר טויזענטער פון שענערע פארדינער און גבירים, וואלטען זיך אויך געיאווענט שדכנים לרוב; יעדער וואס זיין ווייב זיכט א דזאב, קען זיין ווייב ווערען א שדכנטע און מאכען עט ליעסט 12000 דאלער א חודש אויב זי פירט אויס נאר איין שידוך א וואך.

זעהט אויס אז עס געשעהט נישט, און עס פירט זיך נישט אויס א שידוך א וואך; און אפילו נישט א שידוך א חודש (וואס צו דעם וואלטען זיך אויך א סאך צו געכאפט), און דעריבער וויל קיינער נישט זיין א שדכן. קומט אויס אז דא ליגט דער פראבלעם! פארוואס קען א שדכן (פול טיים) אדער א שדכנטע (פארט טיים) נישט מאכען גענוג אז עס זאל זיך לוינען און דאס נאך לויפען???

דעס דארף א גוטען הסבר.

דניאל אויערבאך האט געשריבן: על זה אנו דנים, פארוואס א דארף א עוורידזש טאטע באצאלען פאר יענעמס דורעכגעפאלענע שידוך בעת ער מיטשעט זיך אזוי אויך צו קענען דעקן די שוערע חתונה הוצאות
מען דארף מאכען א סיסטעם אז יעדער טאטע באמאלט כאטשיק עפעס א מינעמאלע סכום אפילו פאר א דורכגעפאלענע שידוך דאס וועט געבן דעם שדכן א שטופ
אבער אז יעדע צד זאל דארפען צאלען 3500 איז אימדערהערט ?? דאס איז מער ווי א חודש וועידזשעס פאר די עוורידזש מענטש.

דניאל אויערבאך האט געשריבן:

חדשות האט געשריבן:

דניאל אויערבאך האט געשריבן: איך מעג פרעגען, וויפיל איז בערך די סך הכל שעות וואס א שדכן לייגט אריין אין א שידוך ??

עס איז נישט קיין חילוק וויפיל ער האט אריינגעלייגט אין דעם שידוך.
וואס מען דארף וויסן וויפיל שעה לייגט ער אריין א חודש אין שידוכים בכלל, צוטיילט לויט וויפיל שידוכים ער האט אויסגעפירט.

איך הער וואס די האלסט, איך האלט עס איז יא א חילוק,
געווענטלעך איז עס א סייד דזשאב (טאקע א שווערע, כבין מודה), און ווייניג לייגען אריין מער פון 50 שעה פער שידוך, געווענטלעך נאך ווינציגער.
יעצט אז ער באקומט 15 מאות פער צד איז עס א נישקשהדיגע סכום, פון ארום 60 טאלער א שעה אויב ער האט אינוועסטעד 50 שעה.
רוב שידוכים ארבעט מען אסאך ווייניגער פון 50 שעה (טאקע די שווערערע וואס נעמען מער ווי דעם מעג קאסטען אביסעל מער)
ווער מאכט היינט 60 דאלער א שעה ?????

צהלה ושמחה האט געשריבן: דעתי העניה זאגט אז עס איז ראנג אנצולייגען די פראבלעם אז מען צאלט נישט גענוג פאר'ן שדכן, און עס איז ראנג צו זאגען אז $1500 איז נישט גענוג באצאלט.
יעדער פארשטייט אז מען קען נישט פארלאנגן פון מענטשן וואס מאכען סעמי יערליך חתונה צו צאלן מער פון דעם, און פופצען הונדערט טאלער איז א אנגענימענע פארשטענדליכע פרייז.

א שדכן וואס האט וואס אנצוטראגען וועט עס אנטראגען פאר פופצען הונדערט טאלער אויך, און אויב האט ער נישט קיין הצעות וועט ער נישט האבן אפילו אויב מען צאלט אים פיר טויזענט טאלער,

כמובן אז בעל בתיש'ע אידן דארפן זיך יא לאזן מער באצאלן, און זיי צאלן מער.

אסאך האבן דא אויפגעברענגט בנוגע די פרייז אז 1500 פער זייט איז שיין באצאלט לויט וויפיל שעות א שדכן לייגט אריין אין א געווענליכע שידוך.
יעצט איז נאך צוגעקומען SPUSMN און צוגעלייגט אז לויט זיין אפשאצונג איז פאר אן ארימאן 1500 צו סאך. און מיט א געוואלדיגע הסבר. " פון ווי זאל ער נעמען מער פון טויזנט?"
קודם כל. כ'וויס אז כ'בין א נוגע בדבר. אבער אפשר גיסטו מיר צו פארשטיין פארוואס אן ארימאן באצאלט פול פרייז ביים קויפן א פרידזשידער ווען זיין אלטע האט זיך צובראכן?
וואס פארא מיני קשיא איז דאס, פון ווי זאל ער נעמען? אויב איז דאס די פרייז, דארף ער באצאלן פאר די סירוועס פונקט ווי אן אנדערער.
איי ווער זאגט אז דאס איז די פרייז? אויף דעם איז דא א פשוטע עיצה פרעג עני שדכן וויפיל ער פלאנט צו באקומען מינימום. וועסטו הערן אז 1500. עס איז טאקע דא מענטשען וואס באצאלן ווייניגער. אבער זיי האבן פשוט געריטן אויפן שדכן וויסענדיג אז ער גייט אים נישט אנשרייען ווי דער געשעפט מאן וואלט ווען געשריגן ווען ער באצאלט נישט טאפ דאללאר. ווען די רופסט אן ארבייטער זאל דיר עפעס פוקסן און ער זאגט דיר א פרייז קענסטו אויך פרעגן ווער זאגט דאס איז די פרייז? בקיצור. אויב יעדער וואס טוט דעם סירוועס נעמט מינימום דעם פרייז, דאן איז דאס די מינימום וואס מען מוז באצאלן הוק-קעביי-קראק
נאכדעם. איז קלאר אז ווער עס רעדט אזוי האט נאך אין שדכנות נישט געטוהן, און בפשטות נישט געהאט קיין נאנטע וואס טוט אין שדכנות.

אפשר קענסטו מיר מסביר זיין פארוואס א ריעל עסטעט בראקער מאכט אזוי שיין געלט אויף א דיעל? זאל מען אויסרעכענען וויפיל שעות ער האט אריינגעלייגט אין דעם דיעל און באצאלן לויט די שעה? נאר וואס דען? אויב וועט מען אזוי טוהן וועט נישט זיין קיין ריעל עסטעט בראקער צום געפונען. און עס איז און יעדענ'ס אינטערעסע אז עס זאל יא זוך ארומדרייען בראקער'ס. אויב אזוי דארף מען באצאלן פארן בראקער אויך פאר זיין דורכגעפאלענעם דיעל, און טאקע נישט דורך יענעם סוחר נאר טאקע דו וואס האט יא געשלאסן א געשעפט באצאלט פאר יענעם אויך. אזוי איז אין בוזנעס עס איז פשוטע אלף בית.

יעצט צום נמשל. א שדכן לייגט אריין א געוואלד מיט - מוח נערווירנדע - ארבייט געווענדליך אויף די חשבון פון ווייב און קינדער וואס ווערט נישט באצאלט. איז אויב ווילסטו נאך האבן אזא זאך ווי א שדכן זאל עקזעסטירן זאלסטו אזוי גיט זיין און באצאלן פאר דיין שדכן יותר מכפי יכולתם אפי' אז ביי דיר האט ער נישט אריינגעלייגט אזוי פיל ארבייט. עס איז נישט אנדערש פון א ריעל עסטעט בראקער.

(א חלק פון די תגובה שוין געווען אינעם אנדערן אשכול)

א שדכן האט געשריבן: ...
אסאך האבן דא אויפגעברענגט בנוגע די פרייז אז 1500 פער זייט איז שיין באצאלט לויט וויפיל שעות א שדכן לייגט אריין אין א געווענליכע שידוך.
יעצט איז נאך צוגעקומען SPUSMN און צוגעלייגט אז לויט זיין אפשאצונג איז פאר אן ארימאן 1500 צו סאך. און מיט א געוואלדיגע הסבר. " פון ווי זאל ער נעמען מער פון טויזנט?"
קודם כל. כ'וויס אז כ'בין א נוגע בדבר. אבער אפשר גיסטו מיר צו פארשטיין פארוואס אן ארימאן באצאלט פול פרייז ביים קויפן א פרידזשידער ווען זיין אלטע האט זיך צובראכן?
וואס פארא מיני קשיא איז דאס, פון ווי זאל ער נעמען? אויב איז דאס די פרייז, דארף ער באצאלן פאר די סירוועס פונקט ווי אן אנדערער.
איי ווער זאגט אז דאס איז די פרייז? אויף דעם איז דא א פשוטע עיצה פרעג עני שדכן וויפיל ער פלאנט צו באקומען מינימום. וועסטו הערן אז 1500. עס איז טאקע דא מענטשען וואס באצאלן ווייניגער. אבער זיי האבן פשוט געריטן אויפן שדכן וויסענדיג אז ער גייט אים נישט אנשרייען ווי דער געשעפט מאן וואלט ווען געשריגן ווען ער באצאלט נישט טאפ דאללאר. ווען די רופסט אן ארבייטער זאל דיר עפעס פוקסן און ער זאגט דיר א פרייז קענסטו אויך פרעגן ווער זאגט דאס איז די פרייז? בקיצור. אויב יעדער וואס טוט דעם סירוועס נעמט מינימום דעם פרייז, דאן איז דאס די מינימום וואס מען מוז באצאלן הוק-קעביי-קראק
נאכדעם. איז קלאר אז ווער עס רעדט אזוי האט נאך אין שדכנות נישט געטוהן, און בפשטות נישט געהאט קיין נאנטע וואס טוט אין שדכנות.

אפשר קענסטו מיר מסביר זיין פארוואס א ריעל עסטעט בראקער מאכט אזוי שיין געלט אויף א דיעל? זאל מען אויסרעכענען וויפיל שעות ער האט אריינגעלייגט אין דעם דיעל און באצאלן לויט די שעה? נאר וואס דען? אויב וועט מען אזוי טוהן וועט נישט זיין קיין ריעל עסטעט בראקער צום געפונען. און עס איז און יעדענ'ס אינטערעסע אז עס זאל יא זוך ארומדרייען בראקער'ס. אויב אזוי דארף מען באצאלן פארן בראקער אויך פאר זיין דורכגעפאלענעם דיעל, און טאקע נישט דורך יענעם סוחר נאר טאקע דו וואס האט יא געשלאסן א געשעפט באצאלט פאר יענעם אויך. אזוי איז אין בוזנעס עס איז פשוטע אלף בית.

יעצט צום נמשל. א שדכן לייגט אריין א געוואלד מיט - מוח נערווירנדע - ארבייט געווענדליך אויף די חשבון פון ווייב און קינדער וואס ווערט נישט באצאלט. איז אויב ווילסטו נאך האבן אזא זאך ווי א שדכן זאל עקזעסטירן זאלסטו אזוי גיט זיין און באצאלן פאר דיין שדכן יותר מכפי יכולתם אפי' אז ביי דיר האט ער נישט אריינגעלייגט אזוי פיל ארבייט. עס איז נישט אנדערש פון א ריעל עסטעט בראקער.

(א חלק פון די תגובה שוין געווען אינעם אנדערן אשכול)

איך פארשטיי דיר שדכן זייער גוט און די מאכסט עטליכע גוטע פוינטס; אבער האלט נישט אז א שדכן איז א ריעל איסטעיט בראקער, פינטעל.

ריעל איסטעיט מוז נישט יעדער האבען; אבער חתונה מאכען קינדער מוז יא יעדער.

איך האב שוין געזאגט מיין מיינונג (אין די ריכטיגע אשכולות) אז מקוה איז נישט קיין פאטעטע טשיפס, און שכר לימוד איז נישט הארווערד אדער יעיל קאלעדז טואישען, נאר א חיוב אויף יעדען טאטען און אויף דער שטאט כתקנת רבי יהושע בן גמלא. דאס זעלבע דא אויך; עס איז א גאנץ אנדערע פרשה.

איך בין מסכים מיט דיר אז א שדכן דארף האבען א אינסענטיוו צו וועלען ארבעטען; און אויף דעם דארף מען טרעפען עצות.

ס'דא מענטשען וואס עביוזען די שדכנים ווי געשריבען, אבער אויך דא גערעכטע טענות איבער געוויסע שדכנים (אדער איבער געוויסע שידוכים זיי טראגען אן).

בקיצור דער פרשה איז נישט שווארץ און ווייס, נאר גאנץ גרוי.

א שדכן האט געשריבן: אבער אפשר גיסטו מיר צו פארשטיין פארוואס אן ארימאן באצאלט פול פרייז ביים קויפן א פרידזשידער ווען זיין אלטע האט זיך צובראכן? וואס פארא מיני קשיא איז דאס, פון ווי זאל ער נעמען? אויב איז דאס די פרייז, דארף ער באצאלן פאר די סירוועס פונקט ווי אן אנדערער.

אויב איז דאס א פרידשידער, פארוואס פארשטייסטו אז א גביר באצאלט מער פאר די זעלבע אייטעם??


האקט-שיק.

וויל דער גביר דארף געבען כפי יכלתו אבער דער ארימאן דארף געבען יותר מכפי יכלתו און זיך גיין בארגען...

SPUSMN האט געשריבן: איך פארשטיי דיר שדכן זייער גוט און די מאכסט עטליכע גוטע פוינטס; אבער האלט נישט אז א שדכן איז א ריעל איסטעיט בראקער, פינטעל.ריעל איסטעיט מוז נישט יעדער האבען; אבער חתונה מאכען קינדער מוז יא יעדער.

די חיוב איז אויף די טאטע, נישט אויף די שדכן.

אויב צו שדכנען די שווערסטע דיסיזשען אין לעבען ווילסטו נישט צאלן מער ווי פופצן מאות, ווערט ער א שדכן אין ריעל עסטעיט (ליין: בראוקער) וואס איז פיל גרינגער, מ'טראכט אזוי סך ווי ביי א שידוך, און באצאלט ווערט מען אסאך שענער. אדער גייט ער סטריקטלי צו נגידים וואס זייער פעימענט היסטערי איז אסאך בעסער, און צוריק צום שידוכים קריזיס.

יאצמעך האט געשריבן:

א שדכן האט געשריבן: אבער אפשר גיסטו מיר צו פארשטיין פארוואס אן ארימאן באצאלט פול פרייז ביים קויפן א פרידזשידער ווען זיין אלטע האט זיך צובראכן? וואס פארא מיני קשיא איז דאס, פון ווי זאל ער נעמען? אויב איז דאס די פרייז, דארף ער באצאלן פאר די סירוועס פונקט ווי אן אנדערער.

אויב איז דאס א פרידשידער, פארוואס פארשטייסטו אז א גביר באצאלט מער פאר די זעלבע אייטעם??


האקט-שיק.

גערעכטת אזוי ווי איך האב שוין געשריבן דארף זיין א פרייז וואס יעדער צאלט (פאר ספעציעלע פעלער קען זיין אנדערש אבער און אלגעמיין דארף זיין די זעלבע פרייז יעדן איינער)

עין טובה האט געשריבן: אלס הוספה צו מיין פאריגע תגובה:
ווילאנג איינער וואס האט נישט אזויפיל געלט מאכט חתונה אויפן זעלבן שטייגער ווי איינער וואס האט יא, איז לדעתי נישטא קיין שום טענות אין לי פאר די שדכן.

שפוזמן האקט, האק צוריק

וואס הייסט אופן זעלבען שטייגער?

אויב מאכט ער חתונה פאר למשל 100 טויזענט דאלער; דענמאלט דארף ער טאקע באצאלען פול-פרייז וואטעווער פול-פרייז איז.

אויב אבער מאכט ער חתונה פאר 50 טויזענט דאלער און ווייניגער, און גוטע ידידים גיבען אים געלט, און בארגט זיך די איבעריגע; דענמאלט איז ער נישט אין דער זעלבע קאטעגאריע.

ווען איינער מאכט חתונה אין א שענערע זאל מיינט נאך נישט אז ער פזרן'ט. אפשר נישט געקענט טרעפען א אנדערע האל? אפשר וויל דוקא דער אנדערע צד אזוי, און ער וויל זיך נישט קריגען? אויב אבער זעהט מען אז ער לאזט זיך וואויל גיין און גיבט טייערע וויין אויפען יעדען טיש, בלומען אויף יעדען טיש, וכו' וכו', איז דענמאלט דארף ער ווייטער צאלען די פולע פרייז פארען שדכן.

זייער נישט קיין פשוטע נושא פאר דער וואס ווייסט וואס עס שפילט זיך אלץ אפ.

געדענקט, מען דארף אלעמען דן זיין לכף זכות, סיי דער וואס מאכט חתונה און סיי דער שדכן.

חוקר האט געשריבן:

יאצמעך האט געשריבן:

א שדכן האט געשריבן: אבער אפשר גיסטו מיר צו פארשטיין פארוואס אן ארימאן באצאלט פול פרייז ביים קויפן א פרידזשידער ווען זיין אלטע האט זיך צובראכן? וואס פארא מיני קשיא איז דאס, פון ווי זאל ער נעמען? אויב איז דאס די פרייז, דארף ער באצאלן פאר די סירוועס פונקט ווי אן אנדערער.

אויב איז דאס א פרידשידער, פארוואס פארשטייסטו אז א גביר באצאלט מער פאר די זעלבע אייטעם??


האקט-שיק.

גערעכטת אזוי ווי איך האב שוין געשריבן דארף זיין א פרייז וואס יעדער צאלט (פאר ספעציעלע פעלער קען זיין אנדערש אבער און אלגעמיין דארף זיין די זעלבע פרייז יעדן איינער)

איך בין מסכים אז עס דארף זיין א פרייז; אבער וואס דארף זיין דער פרייז?

SPUSMN האט געשריבן: וויל דער גביר דארף געבען כפי יכלתו אבער דער ארימאן דארף געבען יותר מכפי יכלתו און זיך גיין בארגען...

מיין פוינט איז, ס'איז נישט א פרידשידער, ס'איז בראוקערידש.

א בעסערע דיעל צאלט מען מער, א שוואכערע ווייניגער, אויב וויל די שדכן/בראוקער זאל וועלן צוריק קומען מאכט מען זיכער אז ער גייט אוועק צופרידן.

דונש האט געשריבן: די שאלה איז צו שדכנות איז א אינדוסטרי פונקט ווי אנדערע אינדוסטרי'ס ווי למשל קאנסטראשען, עסן וכו' און פונקט ווי איינער מאכט אפ אריינצוגיין אין קאנסטראקשען ליין פאר סיי ועלעכע סיבה די זעלבע באשליסט איינער אריינצוגיין אין די שדכנות ליין?

אדער ניין, ס'איז מער אזא חסד ליין, אליעזר זעט אז ברוך מוטשעט זיך נעבעך מיט א שידוך פאר זיין זוהן באשליסט ער אים צו העלפען און ער טראגט אים א שידוך און אויב פירט ער עס אויס באצאלט אים טאקע ברוך שכר טירחה, אבער דער עיקר ביי אליעזר איז אז ברוך'ס זוהן איז ב"ה א חתן?

ביידע איז אמת. אמאל ווערט א שידוך אויס געפירט צוליב געלט וואס דער שדכן וויל פארדינען פון קאנסטראקטען א שידוך וואס מען וועט אים פיין דערפאר באצאלען; און אמאל ווערט א שידוך אויס געפירט פון א פשוטע חסד וואס איינער וויל טוהן צו א צד; און אמאל, א סאך מאל, איז דער שדכן אט דער בעל חסד.

לאמער זאגען אז פיפציג פרוצענט ווערען אזוי געהאלפען; וואס טוהט זיך אבער מיט די אנדערע פיפציג פראצענט וואס ווערען עלטער און עלטער און עלטער און קיינער קוקט נישט אויף זיי, און קיינער האט אויף זיי נישט קיין רחמנות; און פאר קליין געלט אינטרעסירט נישט די שדכנים צו ארבעטען פאר זיי?

דאס איז דער פראבלעם. וויפיל דארף מען באצאלען א שדכן אז זיי זאלען נישט איגנארירען פיפציג פרוצענט פון אלע בחורים און מיידלעך?

KMW האט געשריבן: Shadchunes should be at least $3,000 per side taking in consideration the $1,500 price is already for 15 years and everything went up since then more then 100%
A shadchen has to be paid for all shiddichim that didn't go, otherwise we won't have shadchunim, like every brokerage.

און אויב איין זייט איז א גביר וואס האט אים צוגעזאגט 5000 דאלער אדער 10000 דאלער (און פאר דעם שדכן'ט ער), און דער צווייטע צד איז א ארימאן; איז וויפיל דארף דער ארימאן באצאלען?

דארף ער באקומען 6000 דאלער פער שידוך? אדער מינימום 3000 דאלער פער צד?

מצלמה האט געשריבן: מ'גייט איבערקייען געמאלן וואסער. דער תמצית איז אין איין ווארט:

א שדכן ארבעט אויף א שידוך א חודש אדער מער. ער האלט שוין אט אט... און א צוייטער שדכן רוקט זיך אן, און ער בלייבט אויפן וואסער.

ווען דאס פאסירט (עס פאסירט ביי יעדן איינציגן שדכן), זאגט דער שדכן, גענוג. איך בין שוין זאט. איך האב נישט קיין כח צו דעם. איך האב געארבעט חדשים לאנג און א צווייטער כאפט מיך אויס, איך דארף עס נישט. לאז א צווייטער אריינגיין אין דעם ואש-מאשין הנקרא שדכן. עס הייבט אים עקלען צו קאלן מענטשן און ארבעטן ווי א חמור פאר גארנישט.

דאס האט נישט צו טאן וויפיל מ'באצאלט. עס האט צו טאן אז מ'שפילט אויס דעם שדכן, און ער ווערט פשוט בא'רויבט.

די אלע וואס שפילען אויס שדכנים זענען טאקע חיות; אבער נישט אלעמאל געשעהט עס צוליב חיה'איש'קייט (אפילו אויב דער שדכן שפירט אזוי).

למשל, א שדכן פאלט איין א שידוך און לייגט אריין גרויסע כוחות און טראגט עס אן צו איין זייט, און ווייטער לייגט אריין נאך כוחות ביז יענער נעמט עס אויף. דער שדכן טראגט עס יעצט אן צום צוויטען צד און לייגט ווייטער אריין גרויסע כוחות און דער צווייטע צד זאגט עס אפ.

גייט א דורך א פאר חדשים און מען טראגט אן אנדערע שידוכים פאר צד א', און זאגט זיי אלע אפ ווייל עס איז נישט אזוי גוט ווי דער ערשטע. א נייע שדכן קומט אריין און פרעגט אים וואס איז דער פראבלעם מיטען שידוך וואס ער האט יעצט אנגעטראגען; זאגט ער אים אז כ'וואלט סאך בעסער געוואלט דער שידוך וואס מען האט אנגעטראגען א שיינע שטיקעל צייט צוריק. דער נייע שדכן זאגט גוט, איך גיי נאכאמאל פראבירען, און ער לייגט יעצט אריין זיינע כוחות און פירט עס אויס. האט מען דא אויס געשפילט דער ערשטע שדכן? אויב עס קומט אים להלכה א חלק געלט, איז אוודאי דארף מען אים עס געבען.

וואס איז אויב א גאנצע יאר איז שוין א דורך געגאנגען פונען ערשטען שידוך, און שדכן נאך שדכן האבען פראבירט עס אויס צו פירען אבער דער לעצטער (געווענליך דער לעצטער) פירט עס אויס. האט איינער דא אויס געשפילט דער ערשטע שדכן.

נישט אזוי פשוט דער גאנצע זאך. מען רעדט נישט פון קיין שקצים נאר פון ערליכע אידען וואס ווילען טוהן ריכטיג, און ווילען חתונה מאכען זייערע קינדער.