אידישע וועלט פארומס

פסיקתא האט געשריבן:

היסטאריקער האט געשריבן:

ויתן לך האט געשריבן: ער האט געשריבן זיין ערשטע צוואה תשי"ד, דאס איז די פולע טעקטס פון די צוואה

ו' תשרי תש"מ. והוספתי בסוף ביום כ"ד מרחשון תשמ"ג עיין מעבר לדף
כבר כמה פעמים התעוררתי וכתבתי צוואה, בראשונה בשנת תשי"ד אחרי שנסתלק בזמן קצר ג' גדולי ישראל זכרונם לברכה , וכעת נתעוררתי שוב מכמה טעמים
,

קען זיין אז ו' תשרי תש"מ איז
געווען געציילטע וואכן נאך דעם רבי זי"ע פטירה, צוליב דעים האט ער איבערגעשריבן די צוואה?
היינו טעמא פון די ערשטע צוואה והיינו טעמא פון די צווייטע

קודם כל וועלכע 3 גדולי ישראל חזון איש, אין?

פסיקתא האט געשריבן:

היסטאריקער האט געשריבן:

ויתן לך האט געשריבן: ער האט געשריבן זיין ערשטע צוואה תשי"ד, דאס איז די פולע טעקטס פון די צוואה

ו' תשרי תש"מ. והוספתי בסוף ביום כ"ד מרחשון תשמ"ג עיין מעבר לדף
כבר כמה פעמים התעוררתי וכתבתי צוואה, בראשונה בשנת תשי"ד אחרי שנסתלק בזמן קצר ג' גדולי ישראל זכרונם לברכה , וכעת נתעוררתי שוב מכמה טעמים
,

קען זיין אז ו' תשרי תש"מ איז
געווען געציילטע וואכן נאך דעם רבי זי"ע פטירה, צוליב דעים האט ער איבערגעשריבן די צוואה?
היינו טעמא פון די ערשטע צוואה והיינו טעמא פון די צווייטע

קודם כל וועלכע 3 גדולי ישראל חזון איש, אין?

נו נו, מאכסט עם שוין ממש א חסיד עס זאל עם בארירען דעם רבינ׳ס פטירה? וואס ער האט נישט עפעס אנגעהאלטען שייכות מיט עם, אין נישט עפעס געווען א הספד געווען פין עם? נו נו

maybeeynot האט געשריבן: סאיז מיר אינטרסאנט אז זיי ניצן די חסידישע טיטול רבינו אויף אים איז זיין טיטול נישט געווען ראש ישיבה
?

חובב_ספרים האט געשריבן:

פסיקתא האט געשריבן:

היסטאריקער האט געשריבן:

ויתן לך האט געשריבן: ער האט געשריבן זיין ערשטע צוואה תשי"ד, דאס איז די פולע טעקטס פון די צוואה

ו' תשרי תש"מ. והוספתי בסוף ביום כ"ד מרחשון תשמ"ג עיין מעבר לדף
כבר כמה פעמים התעוררתי וכתבתי צוואה, בראשונה בשנת תשי"ד אחרי שנסתלק בזמן קצר ג' גדולי ישראל זכרונם לברכה , וכעת נתעוררתי שוב מכמה טעמים
,

קען זיין אז ו' תשרי תש"מ איז
געווען געציילטע וואכן נאך דעם רבי זי"ע פטירה, צוליב דעים האט ער איבערגעשריבן די צוואה?
היינו טעמא פון די ערשטע צוואה והיינו טעמא פון די צווייטע

קודם כל וועלכע 3 גדולי ישראל חזון איש, אין?

הגאונים ר' איסר זלמן מלצר זצ"ל והרב זליג ראובן בנגיס זצ"ל.

היסטאריקער האט געשריבן: קען זיין אז ו' תשרי תש"מ איז
געווען געציילטע וואכן נאך דעם רבי זי"ע פטירה, צוליב דעים האט ער איבערגעשריבן די צוואה?
היינו טעמא פון די ערשטע צוואה והיינו טעמא פון די צווייטע

נחום וואהלינער האט געשריבן:

maybeeynot האט געשריבן: סאיז מיר אינטרסאנט אז זיי ניצן די חסידישע טיטול רבינו אויף אים איז זיין טיטול נישט געווען ראש ישיבה
?

רבינו איז טייטש אונזער רבי, דאס קען ארויף דיין אויף א מלמד, מגי"ש, ראש ישיבה וכדומה צוגלייך
ס'האט גארנישט מיט חסידיש צו טון.

לחם לשובע האט געשריבן:
בשוייץ עמד בקשרים עם הרב יעקב יחיאל ויינברג...

מה נעשה אז הרב ויינברג איז אנגעקומען צי שווייץ נאכן דורכגיין די שבעה מדורי גיהנם ביים קריג ה"י, בשעת ווען הרב שטיינמן איז שוין געווען אין ארה"ק...

מענטשאלע האט געשריבן: פאר די אלע וואס פרעגן וועגן דעם מנהג אז קינדער באגלייטן נישט, דא האט איר דעם ספר גשר החיים וועגן דעם נושא, ער איז מבאר פונקטליך ווי איז דער מנהג און פארוואס וכו'.

פסיקתא האט געשריבן:

לחם לשובע האט געשריבן:
בשוייץ עמד בקשרים עם הרב יעקב יחיאל ויינברג...

מה נעשה אז הרב ויינברג איז אנגעקומען צי שווייץ נאכן דורכגיין די שבעה מדורי גיהנם ביים קריג ה"י, בשעת ווען הרב שטיינמן איז שוין געווען אין ארה"ק...

וואסא חילוק יא קשר נישט קשר, דער עיקר שטיקל וואס דער רבי האט גענפערט דארט האקט זיך אפ דער בלאט
סתם מאכען נייגעריק איז נישט שיין( הגם קען זיין כאב אמאל געהערט, אבער איך דארף זיך דערמאנען מער ווייניגער דער לשונות, פין זייערע מקורות ( אגב פין וועלכע מקור קימט דער מעשה פין דער משפחה נייטראלע מקורות

רבניש האט געשריבן:

סאכדעס האט געשריבן: דאס בילד וואס מ'צייכנט אן נעבן רב'ין אין די שווייץ, מאכט עפעס נישט קיין סענס, ער איז געווען א קורצגעוויקסיגער, און דא זעט ער אויס גאנץ הויעך. קען זיין אז כ'קען עס נישט געהעריג מעזשערן.
אפשר איינער דערנעבן איז ער.

יא איך האב דאס זעלבע געזהן - איך האב נישט געוואלט ראגירן ווייל איך שלאג מיך נישט מיט די וועלט...

אבער דער ארומגערינגעלטע קוקט נישט אויס ווי ער, צו הויעך געוויקסיק

און בכלל זיין חתונה איז געווען בשנת תש״ד. וועסטו מיר זאגן אז ער איז געווען א דרייסיג יעריגער בחור? מעגליך!

טייטל האט געשריבן: וואס זאגט דער סוואליווער אייניקל די די גרויסע חוקר לתולדות ומראות יהודי שווייץ ?
איך גלייב אז ער האט שוין אדורך געטוהן די בילד.

לחם לשובע האט געשריבן:

פסיקתא האט געשריבן:

לחם לשובע האט געשריבן:
בשוייץ עמד בקשרים עם הרב יעקב יחיאל ויינברג...

מה נעשה אז הרב ויינברג איז אנגעקומען צי שווייץ נאכן דורכגיין די שבעה מדורי גיהנם ביים קריג ה"י, בשעת ווען הרב שטיינמן איז שוין געווען אין ארה"ק...

וואסא חילוק יא קשר נישט קשר, דער עיקר שטיקל וואס דער רבי האט גענפערט דארט האקט זיך אפ דער בלאט
סתם מאכען נייגעריק איז נישט שיין( הגם קען זיין כאב אמאל געהערט, אבער איך דארף זיך דערמאנען מער ווייניגער דער לשונות, פין זייערע מקורות ( אגב פין וועלכע מקור קימט דער מעשה פין דער משפחה נייטראלע מקורות

קוק צוריק א פאר בלאט, מיר האבן געברענגט א שטיקל פון כאיל תערוג, וואס ווערט ארום געשמועסט פון די שמועס.

פסיקתא האט געשריבן:

לחם לשובע האט געשריבן:

פסיקתא האט געשריבן:

לחם לשובע האט געשריבן:
בשוייץ עמד בקשרים עם הרב יעקב יחיאל ויינברג...

מה נעשה אז הרב ויינברג איז אנגעקומען צי שווייץ נאכן דורכגיין די שבעה מדורי גיהנם ביים קריג ה"י, בשעת ווען הרב שטיינמן איז שוין געווען אין ארה"ק...

וואסא חילוק יא קשר נישט קשר, דער עיקר שטיקל וואס דער רבי האט גענפערט דארט האקט זיך אפ דער בלאט
סתם מאכען נייגעריק איז נישט שיין( הגם קען זיין כאב אמאל געהערט, אבער איך דארף זיך דערמאנען מער ווייניגער דער לשונות, פין זייערע מקורות ( אגב פין וועלכע מקור קימט דער מעשה פין דער משפחה נייטראלע מקורות

קוק צוריק א פאר בלאט, מיר האבן געברענגט א שטיקל פון כאיל תערוג, וואס ווערט ארום געשמועסט פון די שמועס.

די דרייסט מיר אראפ דער קאפ, דארט צייכענט ער צי אויף א צו צווייטער פרשה דער שטיקל וואס סאטמאר רב האט געזאגט, האב איך דארט געזאגט אויב די קענסט ברענגען ייענער פרשה, אין ביז דערווייל נאך נישט, אין ייעטץ שיקס דיר מיר דארט

וויל זיין גוט האט געשריבן: געהערט פון א מקור, אז הרה"ג רמ"ד סאלאווייטשיק שליט"א ראש ישיבת בריסק, זאגט אז ער געדענקט זיין בר מצוה אין בריסק, און ער איז נישט מער ווי 97.

אגב ר' דוד שליט"א איז אביסל יונגער פון דעם, לאוישט"א

מחבר ספרים האט געשריבן:
באותה תקופה עלה מרן זצ"ל לארה"ק, ותיכף יצר עמו קשר ע"י מכתב, רבי יואל שלח
לשאול את מרן זצ"ל אם אכן כדאי לו בעצמו לעלות לארה"ק, מרן זצ"ל השיב לו כי
היות וכבר גיסו האדמו"ר רבי חנוך העניך מסאסוב זצ"ל עלה לארה"ק ובכוונתו דרך
כאן ללחום כנגד כוונותיהם של הציונים, ראוי כי הוא (-אדמו"ר מסאטמאר) ישאר
בחו"ל, וכך הם ילחמו יחדיו זה מכאן וזה משם". ואכן רבי יואל סבר וקיבל והחליט
להישאר בחו"ל למספר שנים.(פרטי המעשה נשמעו מכלי ראשון מפי ת"ח נאמן ששמע כן
מהרבנית ע"ה בערוב ימיה, והדברים ידועים לזקני חסידי סאטמאר מאותם הימים).

אבן יקרה האט געשריבן: אין תשרי תרצ"ז, שרייבט אויף איהם ר' ברוך בער פון קאמעניץ אין די בריוו קיין שווייץ מ'זאל איהם העלפן ארויס גיין אהין, מיט די טיטולאך: "הבחור הרב הג' החריף העמקן ובקי ויקר היראה עדיו לגדול בישראל כש"ת", לאמיר זאגן אז ער האט דאס געשריבן אל'ס חסד, אבער אזעלכע טיטולאך צו שרייבן אויף א בחור פון 15-16 יאהר אלט, איז דאך ממש ליצנות, וואס זאל ער נאר נישט זיין.

וויל זיין גוט האט געשריבן: געהערט פון א מקור, אז הרה"ג רמ"ד סאלאווייטשיק שליט"א ראש ישיבת בריסק, זאגט אז ער געדענקט זיין בר מצוה אין בריסק, און ער איז נישט מער ווי 97.

אגב ר' דוד שליט"א איז אביסל יונגער פון דעם, לאוישט"א

פאראינטערסירט האט געשריבן:

מחבר ספרים האט געשריבן:
באותה תקופה עלה מרן זצ"ל לארה"ק, ותיכף יצר עמו קשר ע"י מכתב, רבי יואל שלח
לשאול את מרן זצ"ל אם אכן כדאי לו בעצמו לעלות לארה"ק, מרן זצ"ל השיב לו כי
היות וכבר גיסו האדמו"ר רבי חנוך העניך מסאסוב זצ"ל עלה לארה"ק ובכוונתו דרך
כאן ללחום כנגד כוונותיהם של הציונים, ראוי כי הוא (-אדמו"ר מסאטמאר) ישאר
בחו"ל, וכך הם ילחמו יחדיו זה מכאן וזה משם". ואכן רבי יואל סבר וקיבל והחליט
להישאר בחו"ל למספר שנים.(פרטי המעשה נשמעו מכלי ראשון מפי ת"ח נאמן ששמע כן
מהרבנית ע"ה בערוב ימיה, והדברים ידועים לזקני חסידי סאטמאר מאותם הימים).

די רבי איז נישט געבליבן אין שווייץ למספר שנים...

רה''ק דקהל פורים האט געשריבן:

פאראינטערסירט האט געשריבן:

מחבר ספרים האט געשריבן:
באותה תקופה עלה מרן זצ"ל לארה"ק, ותיכף יצר עמו קשר ע"י מכתב, רבי יואל שלח
לשאול את מרן זצ"ל אם אכן כדאי לו בעצמו לעלות לארה"ק, מרן זצ"ל השיב לו כי
היות וכבר גיסו האדמו"ר רבי חנוך העניך מסאסוב זצ"ל עלה לארה"ק ובכוונתו דרך
כאן ללחום כנגד כוונותיהם של הציונים, ראוי כי הוא (-אדמו"ר מסאטמאר) ישאר
בחו"ל, וכך הם ילחמו יחדיו זה מכאן וזה משם". ואכן רבי יואל סבר וקיבל והחליט
להישאר בחו"ל למספר שנים.(פרטי המעשה נשמעו מכלי ראשון מפי ת"ח נאמן ששמע כן
מהרבנית ע"ה בערוב ימיה, והדברים ידועים לזקני חסידי סאטמאר מאותם הימים).

די רבי איז נישט געבליבן אין שווייץ למספר שנים...

וכן זענען די דברים נישט ידועים לזקני חסידי סאטמאר מאותם נימים....