ר' אברהם לעווי איז געווען פון די חשוב'ע און דערהויבענע בעלי בתים אינעם שטאט פוזנא. אבער די שטאט-לייט האבן געפילט כלפי אים עפעס א מין קנאה. נישט חלילה אז ער האט געהאלטן פון זיך עפעס; פונקט פארקערט ר' אברהם פלעגט דווקא אנטלויפן שטענדיג פון יעדן סארט פירסום, און איז געווען אחן אמת'ער שפל ברך. און כאטש אז פוזנא איז דאן געווען אחן עיר ואם בישראל וואו מערסטענס אידישע איינוואוינער זענען געווען בני תורה - עס האט נישט געפעלט קיינע מיוחסים אינעם דעמאלטיגן פוזנא; אפילו די פשוטע בעלי בתים זענען געווען ערליכע אידן, יראי השם, וואס טאקע אדאנק דעם האט די קהילה זוכה געווען פאר לאנגע יארן צו האלטן ביי זיך אלס רב איינער פון די גרעסטע מפורסמים צווישן די גדולי הדור: הגה"ק רבי עקיבא אייגער זצוק"ל! - פונדעסטוועגן האט ר' אברהמ'ס וועזן געשיינט עפעס ספעציעל ווי פאלגענד. ווען ער איז נאך געווען א יונג קינד איז רבי אברהם ל"ע פאר'יתומ'ט געווארן פון זיין פאטער רבי שלמה זלמן. זיין פאטער אליינס איז געווען א גרויסער עניו און טראץ זיין גרויסן גדלות האט ער נישט געלאזט מאכן קיין שום וועזן פון זיך. קורץ נאך זיין פטירה האט זיך רבי שלמה זלמן באוויזן אין חלום צו זיין פרוי און ער האט איר אנגעזאגט גוט אויפצוציען איר זון ווייל פון אים וועלן ארויסקומען גרויסע דורות. רבי אברהם האט טאקע אפגעשיידט זיין גאנצער יוגנט פאר תורה, ער האט געלערנט ביים רב פון פויזן דער איידעם פונעם גאון דער "נודע ביהודה" וועמען מ'האט גערופן "יוסף הצדיק". שפעטער האט ער געלערנט צען יאר אינאיינעם מיט'ן חמדת שלמה אין ווארשא, און דערנאך איז ער צוריק אהיימגעקומען און האט באהאלטן זיין גדלות פונקט ווי זיין פאטער פלעגט טון. ער האט טאקע זוכה געווען צו פינף זין מיט וועמען דער דור האט גע'רעש'ט. אין פוזנא פלעגט מען זאגן א מליצה אז רבי אברהם האט ביי זיך אין שטוב "חמשה חומשי תורה" מיינענדיג זיינע פינעף גאונ'ישע זין: רבי שלמה זלמן דער רב פון זלאטשוב; רבי אשר לעמיל דער רב פון גאלין; רבי יעקב ליב דער רב פון טולטשין; און רבי ישראל פון פויזן. כולם קדושים, כולם טהורים, און צוליב דעם האט מען אין פוזנא געקוקט אויף רבי אברהם מיט אזא קנאה. אנדערע האבן יא געוואוסט צו זאגן אז שוין מיט יארן פריער האט זיך דער הייליגער חוזה אמאל ארויסגעכאפט מיט א רמז אז רבי אברהם וועט נאך זוכה זיין צו אזעלכע תורה-ריזן. עס איז געווען שבת פרשת לך לך, רבי אברהם האט זיך דאן געפונען אין שטאט לובלין, אבער ער איז נישט געקומען צו פארן צום הייליגן רבי'ן פון לובלין, נאר דווקא צו זיין גרויסן קעגנער דער לובלינער רב, רבי עזריאל "דער אייזערנער קאפ", מיט וועמען ער פלעגט זיך כסדר מפלפל זיין אין לערנען. שבת אינדערפרי האט זיך רבי אברהם פארשפעטיגט אזוי אז ער האט בלית ברירה געמוזט אריבערקומען אין שול פון הייליגן לובלינער וואו מען האט געדאווענט שפעטער. ס'האט אים נישט געאחרט וואס דער עולם אינטערסירט זיך נישט אין אים, רבי אברהם האט זיך געשפירט אומבאקוועם אין דעם "וואלד" פון די גרויסע חסידים אנגעטון אין זייערע זיידענע זשיבעצעס. ער האט זיך געפונען א פלאץ אונטער'ן אויוון וואו ער האט זיך געשטעלט דאווענען שחרית. ביי קריאת התורה האט דער הייליגער לובלינער אליינס געליינט די פרשה. ווען עס איז געקומען צו די קריאה פון שישי האט דער לובלינער פלוצים געוויזן מ'זאל מכבד זיין מיט אחן עליה דעם אורח וואס זיצט אונטער'ן אויוון, דאס איז געווען רבי אברהם לעווי פון פוזנא. דער חוזה האט באלד גענומען ליינען ווייטער מיט גרויס ברען און ווען ער איז צוגעקומען צו די לעצטע דריי ווערטער אינעם קריאה וועלכע ליינט זיך "ומלכים ממך יצאו" האט דער חוזה דאס מדגיש געווען מיט א ספעציעלע נעימות און דארט זיך אפגעשטעלט. דער פסוק "און עס וועלן פון דיר ארויסגיין קעניגן" איז פאר די חסידים געווען מער ווי א רמז. אינדערזייט איז געשטאנען רבי אהרן משה פון בראד, א הייסער חסיד פונעם חוזה, און הערנדיג די הייליגע נבואה פונעם חוזה האט ער זיך אנגערופן: הלוואי זאל איך זוכה זיין צו זען די קינדער צו וועמען דער רבי האט מכוון געווען! דער חוזה האט זיך באלד אויסגעדרייט צו אים און געזאגט: אהרן משה, כ'בין דיר עס מבטיח! דער מעשה איז פארגעקומען אין יאר תקע"ג, צוויי יאר שפעטער אום תשעה באב פון יאר תקע"ה, איז דער הייליגער לובלינער נסתלק געווארן. רבי אהרן משה וועלכער איז געווען מקושר צו זיין רבי'ן בלב ונפש און איז אליינס געווען א צדיק און עובד ה' האט זיך יעצט מקשר געווען צום הייליגן "שרף" הרה"ק רבי אורי פון סטרעליסק. נאך די פטירה פון זיין רבי'ן רבי אורי האט רבי אהרן משה זיך אפגעשיידט פון די וועלט מיט גרויס פרישות, ער האט זיך פארשפארט פאר א תקופה פון דרייצן יאר און עוסק געווען אין תורה ועבודה מיט גרויס התבודדות. נאך דרייצן יאר האט מען אים צואוויסן געטון אין חלום ער זאל ארויפגיין זיך באזעצן אין ארץ ישראל. אין יאר תקצ"ט איז רבי אהרן משה ארויף קיין ירושלים עיה"ק, ער האט זיך אריינגעזעצט אינעם בית המדרש פון די מקובלים "בית א-ל", שפעטער האט ער געגרינדעט דעם ערשטן חסיד'ישן שול אין ירושלים. 26 יאר זענען שוין געווען אריבער זינט דעם פאסירונג און די ווערטער פון הייליגן חוזה זענען נאטכאחלץ נישט פולקאם מקויים געווארן. אמת, גאנץ פוילן האט זיך געשאקלט מיט די פינף גדולי הדור די קינדער פון רבי אברהם, אבער דער חסיד ר' אהרן משה האט זיי נאכנישט זוכה געווען צו זען. ר' אהרן משה האט געהאט פארשריבן יעדעס ווארט וואס ער האט געהערט פון זיין הייליגן רבי'ן, און זייענדיג א זקן האט ער געווארט צו זען ווי די ווערטער פון חוזה וועלן פארווירקליכט ווערן. ראש חודש תמוז אין יאר תר"ה האט ירושלים מקבל פנים געווען דריי פון די זין פון רבי אברהם. די אנדערע צוויי האבן שוין נישט געלעבט. ווי רבי אהרן משה האט זיך דערוואוסט אז גרויסע גדולים זענען געקומען צו פארן פון פוילן זיך צו באזעצן אין ירושלים, איז ער אויך געקומען זיי מקבל פנים זיין. ערשט ווען רבי אהרן משה האט זיי געזען און האט געהערט ווער זיי זענען האט ער זיך געכאפט אז איצט זענען די ווערטער פון זיין הייליגן רבי'ן פולקאם מקויים געווארן. ז' תמוז תר"ה, צומארגנס נאכדעם וואס רבי אהרן משה האט זיך באגעגנט מיט די דריי ברידער, איז ער נפטר געווארן און איז געברענגט געווארן למנוחת עולם אין עמק יהושפט נעבן דעם קבר פון זכריה הנביא. (ירושלים של מעלה)
לא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אין ספר עשר אורות ווערט דערציילט, אז דעריבער האט דער "חוזה" אין זוכה געווען צו אזעלכע אויגן, מיט וואס ער האט געזען פון איין עק וועלט ביז די אנדערע, ווייל אין די יונגע יארן האט ער זיך ארומגעבונדן מיט א שמאטע "7 יאר", און נישט געקוקט אין ערגעץ. דורך דעם האט ער באקומען אזעלכע הייליגע אויגן, אז ער איז געווארן דער "חוזה", דער זעער.
ה' אלוקיכם הרבה אתכם. דאס חשיבות פון כלל ישראל באשטייט דערפון וואס יעדער יחיד פאר זיך אליין איז אזוי ווי א רבים, הרבה אתכם, ער האט יעדן געמאכט פאר א רבים (החוזה מלובלין ז"ל)
ר' מרדכי הלוי הורוביץ-שטרנפלד אב"ד זאמושטש, ב"ר יעקב יצחק ב"ר משולם זוסיא ב"ר ישראל בן החוזה.
בנו ר' יוסף אחריו אב"ד זאמושטש עד מלחה"ע א', אחרי המלחמה ברוסיא רב במילטשנע ליד קיוב ואח"כ במעזריטשקא עד מלחה"ע ב', אחרי השואה בויליאמסבורג. צאצאיו בוומ"ס
ווייסט איינער מער איבער דעם ר' יוסף הלוי הורוויץ-שטערנפעלד מזאמוטשט ולחריו בוומ"ס, און ווער זענען זיינע קינדער וועלכע וואונען דארט?
ר' מרדכי הלוי הורוביץ-שטרנפלד אב"ד זאמושטש, ב"ר יעקב יצחק ב"ר משולם זוסיא ב"ר ישראל בן החוזה.
בנו ר' יוסף אחריו אב"ד זאמושטש עד מלחה"ע א', אחרי המלחמה ברוסיא רב במילטשנע ליד קיוב ואח"כ במעזריטשקא עד מלחה"ע ב', אחרי השואה בויליאמסבורג. צאצאיו בוומ"ס
ווייסט איינער מער איבער דעם ר' יוסף הלוי הורוויץ-שטערנפעלד מזאמוטשט ולחריו בוומ"ס, און ווער זענען זיינע קינדער וועלכע וואונען דארט?
בנוגע היחוס להמגיד ממעזריטש והמגיד מזלאטשוב, האב איך געזעהן אינעם ספר וואס איך האב פריער דערמאנט "בית אבות" בפרק א' אצל תולדות ר' גרשון רויטבלאט משעדליץ (אחי ר' יחיאל מיכל), שרייבט ער דארט אן השערה אז ר' צבי אב"ד מזעריטשקא אביהם של ר' יחיאל מיכל ור' גרשון רויטבלאט הנ"ל, הי' חתן ר' יחיאל מיכל מזוועהיל.
ולפי"ז מונה שם היחוס כזה: ר' יחיאל מיכל מזוועהיל, בן ר' משה מזוועהיל, בן הרה"ק המגיד מזלאטשוב זי"ע.
ר' יחיאל מיכל מזוועהיל, חתן ר' ישראל חיים מלאדמיר, בן ר' אברהם המלאך, בן הרה"ק המגיד ממעזריטש זי"ע.
ר' מרדכי הלוי הורוביץ-שטרנפלד אב"ד זאמושטש, ב"ר יעקב יצחק ב"ר משולם זוסיא ב"ר ישראל בן החוזה.
בנו ר' יוסף אחריו אב"ד זאמושטש עד מלחה"ע א', אחרי המלחמה ברוסיא רב במילטשנע ליד קיוב ואח"כ במעזריטשקא עד מלחה"ע ב', אחרי השואה בויליאמסבורג. צאצאיו בוומ"ס
ווייסט איינער מער איבער דעם ר' יוסף הלוי הורוויץ-שטערנפעלד מזאמוטשט ולחריו בוומ"ס, און ווער זענען זיינע קינדער וועלכע וואונען דארט?
מצאתי מצבתו בהר הזיתים, נפטר תשל"ו:
פ"נ איש חי ורב פעלים לתורה צדקה וחסד ועוסק בצ"צ באמונה ובמסי"נ מוה"ר יוסף הלוי הורוויץ שטערנפעלד זצ"ל הרב דעמילטישן ברוסיא בן הרב מרדכי זצ"ל אב"ד דזאמושטש דור חמישי בן אחר בן להחוזה מלובלין זי"ע ונכד להרה"ק ר' יהודה ליב מזאקולקוב זי"ע בעל ,,ליקוטי מהריל" נלב"ע בניו-יורק עש"ק י"ט חשון תשל"ו תנצב"ה
בתודה לידידינו הרב מסקרענטאן שהעירנו על ההוספות להאתר של ווארשא ביה"ח האב איך געטראפן די מצבה פון א נצר ממשפחת הורוויץ-שטערנפעלד
ר' ישכר הורוויץ-שטערנפעלד בן ר' יוסף הלוי מלובלין נכד בא"ב להחוזה, ונכד להמגיד מקאזניץ, ולהרה"צ ר' יהודה ליב הכהן מהאניפאלע בעל אור הגנוז, זכותם יגן עלינו נפטר א' טבת תרפ"ה ומנו"כ בביה"ח דאטוואצק
מצבת ר' מרדכי זאב הלוי הורוויץ-שטערנפעלד, בן ר' משה אליקים בריעה מקאלביעל, בן ר' מרדכי זאב (שהי' חתן הבאר משה מקאזניץ), בן ר' צבי, בן החוזה מלובלין זיעועכ"י ונכד לעוד כמה צדיקים קדושים כמבואר בנוסח המצבה
פ"נ הרב הצדיק הישיש המפורסם שלשלת היוחסין מוכתר בנימוסין גזע קדושים אלי תרשישים מוהר"ר ר'מרדכי זאבהלוי זצלל"ה בן הר' הצדיק הקדוש מוהר"ר משה אליקים בריעהזצלל"ה מקאלביעל נין ונכד להרב הקדושמלובלין זצלל"ה בן אחר בן, ונכד להרה"צ והק' והטהור מוהר"ראלימלךזצלל"ה מליזענסק ונכד להרה"צ והק' והטהור מוהר"ר ישראל המגיד מקאזיעניץזצלל"ה ולהרה"צ והקדוש מוהר"ר ארי' ליב מוואלאציסקזצלל"ה חתנו דבי נשיאה הרהצוה"ק מוהר"ריעקב צביזצלל"ה אדומו"ר ואב"ד דק"ק פאריסוב זי"ע עכ"י נפ' בש"ט בש"ט [=בשם טוב בשיבה טובה] בן פ"ד שנים ביום כ"ג מנחם-אב תרצ"ד לפ"ק ת.נ.צ.ב.ה.
הרבניתרייזל הופשטיןהיתה זוגת הרבמרדכי-זאב הורוביץ שטרנפלד, בן רביצבי, בןהחוזה זצללה"ה.
הרבניתרייזל(ועל שמה: ר' מא"ב מקוליבל המכונה: "משה רייזלס" - המצבה לעיל) -- בת הרבניתחיה-שרה, בתרבי אלעזר מליז'נסק, בןהנועם אלימלך זצללה"ה.
הרבניתשרה-חיה, זוגת הרה"צמשה-אליקים בריעה הופשטייון("באר משה") בזיווגו השני, בןהמגיד רבי ישראל מקוזניץ זצללה"ה.
זהו הבירור בנוושא (הסיכום הוא מכ"א אדר א' תשע"א 25-2-2011):
"אליעזר הורביץ-שטרנפלד" (ובנו היחיד הרב חיים-שמואל אדמו"ר מחנצ'ין וכל יורדיו) מובא במקורות אחדים כבן "רייזל ומרדכי-זאב הלוי". אליעזר נפטר צעיר, בתר"ג (1843), מעוגמת נפש לאחר פטירת הסבא קדישא מרדושיץ. לאביו צוינו בספרות שני זיהויים: רבי צבי-הירש בן החוזה מלובלין, או הרב מרדכי-זאב בן צבי הנ"ל (בהרחבה: "נחלת צבי", ח; והערות, שם: י, יב). עדויות חדשות שאותרו מורות בבירור כי אליעזר (אבי הרב ח"ש מחנצ'ין) הוא בן צבי-הירש: (א). רישום ארכיון מלובלין, 1811, על לידת אליעזר – בן להירש (בן יצחק) שטרנפלד ולברכה בת לייבוש (זיהוי ברור עם צבי בן הרבי מלובלין); (ב). איתור מצבת אליעזר שטרנפלד בן הרב מרדכי-זאב הלוי בבה"ק בווארשה (על המצבה: "נכד הרב מלובלין והמגיד מקוזניץ"), שנפטר ב-1911. מצבות שני בניו המבוגרים אותרו שם גם הן: "הרב הצדיק המפורסם" יעקב-יצחק קופל – נפטר 1927; אחיו הרב מרדכי-זאב – נפטר 1928. צאצאי הבנים (ובהם נכדות אחדות בשם רייזל) ידועים, ונולדו מ-1880 ואילך. נראה כי מדובר בשני אנשים שונים שנקראו "אליעזר הורביץ-שטרנפלד". בנוסף, לא אותרה אף עדות (ספרות, מצבות) המציינת כנכד הנו"א מי מצאצאיו הרבים של הרב חיים-שמואל אדמו"ר מחנצ'ין.
בני משפחההמשתייכים לשושלת זו או לנועם אלימלך, ומעוניינים בפרטים נוספים, אנא יפנו ישירות ל:[email protected]ויענו בברכה.
