רבי שליט״א: איין שטיק קאך. די הרגשים וואס ער ווייזט ארויס כאפט זיך אריבער צו די באטייליגט אויף א מאסיוון פארנעם. דע בכיות ביי ווארעמע ניגונים, קאכעדיגע דב״ק, שפרינגען און מעודד זיין דעם עולם ביים מדירה! אה!
אכילה שתייה: עסן בביהמ״ד געווען מאסיוו. אן ערנסטע אפאראציע. ערשטע מאל כבין אריין אינעווייניג. טרינקן ברויך אן ערנסטע תיקון, סברויך זיין אינמיטן שטח, אפילו סאיז אפשר נישט שיין פאר די בילדער. כהאב געהאלטן ביי אפיסת הכוחות און כהאב געדארפט קלעטערן 5-6 מינוט פאר אביסל וואסער. סברויך זיין אינמיטן שטח.
רב קליין: און הער אים שוין און מירון אפאר יאר, האט מען זיך געשפירט אינדערהיים. אבער כקען פארשטיין יודן וואס קלערן אז ער איז אריינגעקימען צו אגרעסיוו. נישט יעדע ניגון ממש מוז ווערן שטייט, און נישט יעדע לש״ק ווארט ברויך ווערן איבערגעטייטשט צו מאמע לשון.
סורפרייז פונעם נאכט: בלי ספק די רקודי קודש. יונגע און אלטע מיט א ברען, לאנגע וויילע, כקעדענק נישט אזאנע ברענעדיגע ריקודים על אדמת אמעריקע. כרעד אפילו נאך גלייך אנהייב. בחורים און יונגעלייט קעדאטשקעס, מטאנצט לויט די אייגענע הרגשים אן קלערן מה יאמרו הבריות וואס איז די מכת המדינה. אה!! כחו דרשב״י! נעמט ארויס יודישע נשמות און וואשט עס אויס כאדם העושה בתוך שלו, רוח חדשה אתן בקירבכם!
אשריכם ישראל לפני מי אתם מטהרין ומי מטהר אתכם, אביכם שבשמים.
זאל מען האבן געפויעלט אלעס גוטס!
להוסיף קצת נופך בנוגע יואלי קליין, נאכן עס איבערשלאפן..:
לגבי טרעפיק איך האב אביסעל געקוקט די מעפ פארן ארויספארן און געהאט א בערכ'דיגע פלאן ווי איך וויל פארקען, איך האב ביי מיר אליין געמאכט די חשבון וואס וועט זיין די בעסטע וועג אהין און געגאנגען, איך בין אנגעקומען און שטעטל בערך 7:45 גלייך אנגעהויבען פארן צו דעסטינאציע אויף מיין וועג וואס איך האב אויסגערעכנט און געפארקט ממש ווי אויסגרעכנט כמעט אן טרעפיק, א 7 מינוט וואק צום בית מדרש, אויפן וועג ארויס בערך 11 אזייגער האמיר געפלאנט צו גיין עיקרס, 105, 32, וכך הוה, אונטער 10 מינוט געווען אויף די טראוועי איך בין געווען זייער צופרידען מיט די טרעפיק
כהאף דאס גייט קיינמאל פאסירן. איך וויל אפילו נישט טראכטן דערפון.
נעמען א ליידיגן שטח 10 מינוט פון שטעטל, א חוץ די הוצאות וואס גייען זיך טריפלען (כהער סהאלט שוין יעצט ביי איבער 450קעי!) מיינט דאס א לאגיסטיק איבערקערעניש במלוא מובן המילא! אחוץ פאר אלע ברוקלינע, דארף מען צישטעלן פרישע טויזענטער פארקינג און טראנספארטאציע פאר אלפי אלפים תושבי ק״י אנשים נשים וטף.
אחוץ, וואס די האסט כהיום הינדערטער בתי כסאות בביהמ״ד, שטיבלעך און היכל צו דאווענען און זיך אפריען, היכל הבימ״ד צו עסן, ווער סהאלט מקען אזאנס צושטעלן אין א מדבר איז נאך אין מירון נישט געווען.. אדער געדענקט ער נישט וויזו דו קאוט ראאם קיקט אויס יערליך און כ״א כסלו טענט נאכן מעמד..
לע״ד פארוואס די לאגיסטיק איז כהיום נישט אזא דיזיסטער ווי מירון למשל, איז ווייל די האסט מסתם מינימום 40-50% עולם תושבים וואלקינג דיסטענס צום ביהמ״ד. אלעס טוישט זיך ווען מטראגט עס ארויס.
לאגיסטיקס איז זיכער נישט קיין פראבלעם. אז מ׳קען מאכן א סיום הש״ס מיט פיל מער מענטשן קען מען דאס אויך.
איך וואלט נישט געוואלט ווייל עס נעמט אוועק פון די חן פון די זאך. דאס קלעטערן צוזאמען מיט טויזענטער אידן איבער די קרית יואל׳ע בערג גיבט א א משהו דאס געפיל פון קריכן אויף די מירון׳ע בערג צום ציון.
הערליכע און דערהויבענע הדלקה געווען, עמרם האט געמאכט א גוטע דזשאב די ערשטע העלפט, און אלס איינער וואס איז שוין געווען א שיינע פאר מאל אין מירון האב איך זייער הנאה געהאט פון יואלי קליין, ער האט אויפגעהייטערט דעים ציבור מיט זיין שטארקע שטומע און גוטע (דיפערענט) סעלעקשאן פון ניגונים.
מרעדט פון די אמאליגע הדלקות, דערמאן איך מיך, די ערשטע פאר יאר פלעגט מען מאכן זייער הויעכע הדלקות און ס'פלעגט זיך צאמלייגן אינמיטן.. ס'איז געווען א חלק פון די אקטיוועטי פאר מיר אלס אינגעל/בחור
כהאף דאס גייט קיינמאל פאסירן. איך וויל אפילו נישט טראכטן דערפון.
נעמען א ליידיגן שטח 10 מינוט פון שטעטל, א חוץ די הוצאות וואס גייען זיך טריפלען (כהער סהאלט שוין יעצט ביי איבער 450קעי!) מיינט דאס א לאגיסטיק איבערקערעניש במלוא מובן המילא! אחוץ פאר אלע ברוקלינע, דארף מען צישטעלן פרישע טויזענטער פארקינג און טראנספארטאציע פאר אלפי אלפים תושבי ק״י אנשים נשים וטף.
אחוץ, וואס די האסט כהיום הינדערטער בתי כסאות בביהמ״ד, שטיבלעך און היכל צו דאווענען און זיך אפריען, היכל הבימ״ד צו עסן, ווער סהאלט מקען אזאנס צושטעלן אין א מדבר איז נאך אין מירון נישט געווען.. אדער געדענקט ער נישט וויזו דו קאוט ראאם קיקט אויס יערליך און כ״א כסלו טענט נאכן מעמד..
לע״ד פארוואס די לאגיסטיק איז כהיום נישט אזא דיזיסטער ווי מירון למשל, איז ווייל די האסט מסתם מינימום 40-50% עולם תושבים וואלקינג דיסטענס צום ביהמ״ד. אלעס טוישט זיך ווען מטראגט עס ארויס.
לאגיסטיקס איז זיכער נישט קיין פראבלעם. אז מ׳קען מאכן א סיום הש״ס מיט פיל מער מענטשן קען מען דאס אויך.
איך וואלט נישט געוואלט ווייל עס נעמט אוועק פון די חן פון די זאך. דאס קלעטערן צוזאמען מיט טויזענטער אידן איבער די קרית יואל׳ע בערג גיבט א א משהו דאס געפיל פון קריכן אויף די מירון׳ע בערג צום ציון.
א סיום הש"ס האט נישט די נשים וטף וואס דא איז דא.
הנם ימים המבורכים! די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
א חשובער ניק האט ארינגעשיקט א בילד פון די ערשטע הדלקה תש"ס, דאס בילד איז פון די קאווער פון די טעיפ אלבוים וואס איז דאן ארויסגעקומען, וואס איך האב נאך אין באזיץ, גיי פארצייל עס פאר די היינטיגע דור, די אלבוים האט געהאט אין זיך 2 אדער 3 טעיפס, דאכט זיך אויך געהאט די פתיחה וואס די רבי האט געזאגט ל"ג בעומר
א חשובער ניק האט ארינגעשיקט א בילד פון די ערשטע הדלקה תש"ס, דאס בילד איז פון די קאווער פון די טעיפ אלבוים וואס איז דאן ארויסגעקומען, וואס איך האב נאך אין באזיץ, גיי פארצייל עס פאר די היינטיגע דור, די אלבוים האט געהאט אין זיך 2 אדער 3 טעיפס, דאכט זיך אויך געהאט די פתיחה וואס די רבי האט געזאגט ל"ג בעומר
די יאר ביים הדלקה איז די חלק אויך געווען פיל, אדער פילער ווי דעמאלטס...
א חשובער ניק האט ארינגעשיקט א בילד פון די ערשטע הדלקה תש"ס, דאס בילד איז פון די קאווער פון די טעיפ אלבוים וואס איז דאן ארויסגעקומען, וואס איך האב נאך אין באזיץ, גיי פארצייל עס פאר די היינטיגע דור, די אלבוים האט געהאט אין זיך 2 אדער 3 טעיפס, דאכט זיך אויך געהאט די פתיחה וואס די רבי האט געזאגט ל"ג בעומר
א חשובער ניק האט ארינגעשיקט א בילד פון די ערשטע הדלקה תש"ס, דאס בילד איז פון די קאווער פון די טעיפ אלבוים וואס איז דאן ארויסגעקומען, וואס איך האב נאך אין באזיץ, גיי פארצייל עס פאר די היינטיגע דור, די אלבוים האט געהאט אין זיך 2 אדער 3 טעיפס, דאכט זיך אויך געהאט די פתיחה וואס די רבי האט געזאגט ל"ג בעומר
כמייןמען זעט רבי ברוך מילער
זיכער.. כדענק נאך די ארגינעלע...
די רינג מיטן רב - געמאכט הקפות רינג ארום די הדלקה - ביים דריטן מאל איז מען שוין געבליבן אויפן פלאץ
הערליכע ספרהאט געשריבן:↑מאנטאג מאי 27, 2024 3:53 pm
מען זעט די געלע גרענד פוד בעגס אויפן קאפ .. ---
מיט די שירעם קום איך צו די מסקנא אז סהאט גערעגנט
קוקט אויס די אלטע צייטען האט מען זיך נישט ציקראצט פון א רעגען
אוי די רעדסט פון רעגן, א אנגעווייטאגטע נושא אביסל פאר די אידן וואס געדענקען יענע יארן, מ'פלעגט שמועסן אז די רעגן איז א פייערדיגע חסיד פון רב, ער איז אנגעקומען ביי יעדע מסיבה אבער ממש יעדע, זאל עס זיין ל"ג בעומר, איחוד קאנטרי, אושפיזא ד'אהרן, און נאך, ווער ס'געדענקט
א חשובער ניק האט ארינגעשיקט א בילד פון די ערשטע הדלקה תש"ס, דאס בילד איז פון די קאווער פון די טעיפ אלבוים וואס איז דאן ארויסגעקומען, וואס איך האב נאך אין באזיץ, גיי פארצייל עס פאר די היינטיגע דור, די אלבוים האט געהאט אין זיך 2 אדער 3 טעיפס, דאכט זיך אויך געהאט די פתיחה וואס די רבי האט געזאגט ל"ג בעומר
איך זעה דא אז א גרויסע שירעם אינמיטן בילד האט בכלל נישט געבאדערט צו לייגן די פיקטשער אויפן דעקל…. איינער האט די דראון בילדער פון יעדע יאר ?
כהאף דאס גייט קיינמאל פאסירן. איך וויל אפילו נישט טראכטן דערפון.
נעמען א ליידיגן שטח 10 מינוט פון שטעטל, א חוץ די הוצאות וואס גייען זיך טריפלען (כהער סהאלט שוין יעצט ביי איבער 450קעי!) מיינט דאס א לאגיסטיק איבערקערעניש במלוא מובן המילא! אחוץ פאר אלע ברוקלינע, דארף מען צישטעלן פרישע טויזענטער פארקינג און טראנספארטאציע פאר אלפי אלפים תושבי ק״י אנשים נשים וטף.
אחוץ, וואס די האסט כהיום הינדערטער בתי כסאות בביהמ״ד, שטיבלעך און היכל צו דאווענען און זיך אפריען, היכל הבימ״ד צו עסן, ווער סהאלט מקען אזאנס צושטעלן אין א מדבר איז נאך אין מירון נישט געווען.. אדער געדענקט ער נישט וויזו דו קאוט ראאם קיקט אויס יערליך און כ״א כסלו טענט נאכן מעמד..
לע״ד פארוואס די לאגיסטיק איז כהיום נישט אזא דיזיסטער ווי מירון למשל, איז ווייל די האסט מסתם מינימום 40-50% עולם תושבים וואלקינג דיסטענס צום ביהמ״ד. אלעס טוישט זיך ווען מטראגט עס ארויס.
לויט די עולם וואס איז נעכטן געווען,קען איך נישט פאראויס זען נאך מער ווי עטליכע יאר אויף די פלאץ, מען קען זאגן אז די פלאץ איז ממש געווען מעקסט אויט אפילו און פראנט פון ביהמד'ר, איך רעד שוין נישט אז וועלענדיג אריינגיין און ביהמ"דר אימיטען בשעת ווען אינדערויסן איז געווען געפאקט האט מען אין ביהמד"ר ממש געטרויטן אויף מענטשן בלי גוזמא
פלאַכע פאַןהאט געשריבן:↑מאנטאג מאי 27, 2024 3:15 pm
מרעדט פון די אמאליגע הדלקות, דערמאן איך מיך, די ערשטע פאר יאר פלעגט מען מאכן זייער הויעכע הדלקות און ס'פלעגט זיך צאמלייגן אינמיטן.. ס'איז געווען א חלק פון די אקטיוועטי פאר מיר אלס אינגעל/בחור
כהאף דאס גייט קיינמאל פאסירן. איך וויל אפילו נישט טראכטן דערפון.
נעמען א ליידיגן שטח 10 מינוט פון שטעטל, א חוץ די הוצאות וואס גייען זיך טריפלען (כהער סהאלט שוין יעצט ביי איבער 450קעי!) מיינט דאס א לאגיסטיק איבערקערעניש במלוא מובן המילא! אחוץ פאר אלע ברוקלינע, דארף מען צישטעלן פרישע טויזענטער פארקינג און טראנספארטאציע פאר אלפי אלפים תושבי ק״י אנשים נשים וטף.
אחוץ, וואס די האסט כהיום הינדערטער בתי כסאות בביהמ״ד, שטיבלעך און היכל צו דאווענען און זיך אפריען, היכל הבימ״ד צו עסן, ווער סהאלט מקען אזאנס צושטעלן אין א מדבר איז נאך אין מירון נישט געווען.. אדער געדענקט ער נישט וויזו דו קאוט ראאם קיקט אויס יערליך און כ״א כסלו טענט נאכן מעמד..
לע״ד פארוואס די לאגיסטיק איז כהיום נישט אזא דיזיסטער ווי מירון למשל, איז ווייל די האסט מסתם מינימום 40-50% עולם תושבים וואלקינג דיסטענס צום ביהמ״ד. אלעס טוישט זיך ווען מטראגט עס ארויס.
לאגיסטיקס איז זיכער נישט קיין פראבלעם. אז מ׳קען מאכן א סיום הש״ס מיט פיל מער מענטשן קען מען דאס אויך.
איך וואלט נישט געוואלט ווייל עס נעמט אוועק פון די חן פון די זאך. דאס קלעטערן צוזאמען מיט טויזענטער אידן איבער די קרית יואל׳ע בערג גיבט א א משהו דאס געפיל פון קריכן אויף די מירון׳ע בערג צום ציון.
טאטע און הימל..
סיום הש״ס איז אין א סטאדיום וואס האט אלע עמענעטיס, מיט פארקינג, מיט בתי כסאות, און כגלייב נישט די האלטסט מוועט מאכן הדלקה און סטאדיום.