די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
דריידל האט געשריבן:סטיטשינער האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:גרויסע עם הארץ האט געשריבן:נו וואדע האט געשריבן:
אין עדות בי-הוסף שטייט אויך (אויב די זכרון ארבעט מיר גוט) אז סאטמארע רב ז"ל האט ניש געקושט די ציצית מיט ר"ת תפילין
איך האב עס געהערט פון הרב בנציון לאוב שליט"א מו"ץ
פארוואס קישט מען ביי קרי"ש ביים דאווענען? לכאורה פאר די זעלבע סיבה זאל מען קישן אפילו ביי קרי"ש מיט רבנו תם תפילין.
איך געדענק די בית יוסף ברענגט א רבנו ירוחם פרעגט פארוואס מ'קישט נישט די מזוזה ווין מ'זאגט וכתבתם על מזוזות? זאגט ער אז מ'האט נישט מטריח געווען מ'זאל זיך דארפן אויפשטעלן און גיין צו א מזוזה אבער טלית און תפילין האט מען דאך אן, קישט מען. לפי זה איז מיר משמע אז מ'זאל יא קישן ווייל ס'נישט ווייניגער ווי מזוזה.
די ציצית האלט מען וויבאלד מען זאגט מארבע כנפות הארץ. קושען איז נאר א פועל יוצא פון דעם. ביי ר''ת איז דאס נישט שייך.
קוק אין בית יוסף סוף הלכות ציצית האט ער א גאנץ אריכות איבער דאס האלטן ציצית ביי קריאת שמע - שטייט גארנישט וועגן מארבע כנפות הארץ. דאס קומט פון אריז"ל אז ווען מ'זאגט מארבע כנפות הארץ זאל מען נעמען אלע 4 ציצית. אבער בפשטות איז גענוג איינס אדער צוויי אזוי ווי ביי ברוך שאמר און אזוי שטייט בשם די ווילנע גאון וכן אני נוהג ביי תפילין דרבינו תם ומצאתי כן במנהגי רמ"א פריינד ז"ל
חמרא טבא האט געשריבן: ערעב סטאוו׳ן האביך היינט באגעגנט א סידור פונעם באבוב 45 מכון שרייבן זיי ביי די קרי״ש פון ר״ת תפילין
לא נהגו לאחוז הציציות בקריעת שמע (שלחן מלכים הלכה למשה הל׳ תפילין דר״ת ס״כ)
איינער ווייסט וואס דער שלחן מלכים איז?
חמרא טבא האט געשריבן: אבער וואס איז דער שלחן מלכים וואס זיי זענען מעתיק?
הסרפד האט געשריבן: יעצט פראבירט צו זוכן סיי אין באבוב'ער סידור (48) סיי אין בעלזער סידור, אין ביידע גארנישט געטראפן.
חמרא טבא האט געשריבן: און איך גלייך א באַגעט מער ווי א פיטא...
חמרא טבא האט געשריבן: אדרבה שמועס אויס...
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:הסרפד האט געשריבן: יעצט פראבירט צו זוכן סיי אין באבוב'ער סידור (48) סיי אין בעלזער סידור, אין ביידע גארנישט געטראפן.
כ'האב שוין געברענגט א קאפי אויבן פון צלותא דשלמה סידור, זעה נאכאמאל
הסרפד האט געשריבן:סטאוו יא פיטא האט געשריבן:הסרפד האט געשריבן: יעצט פראבירט צו זוכן סיי אין באבוב'ער סידור (48) סיי אין בעלזער סידור, אין ביידע גארנישט געטראפן.
כ'האב שוין געברענגט א קאפי אויבן פון צלותא דשלמה סידור, זעה נאכאמאל
איך האב בכלל נישט געקענט טרעפן תפילין דר"ת אין דעם צלותא דשלמה וואס איך האב ביי מיר; ווי איז עס געדרוקט? (איך האב געזונט סיי ביי הנחת תפילין, סיי נאך עלינו.)
נו וואדע האט געשריבן:גרויסע עם הארץ האט געשריבן:קליינע טאטע האט געשריבן: קישן די ציצית ביים ליינען קרי"ש מיטן ר"ת תפילין האט א מקור אדער עס איז פשוט אזוי צו טון יעדע מאל מליינט קרי"ש מיטן טלית ענגעטוהן?
לויט וואו איך האב געהערט פון א מו"ץ האט עס נישט קיין מקור און איך קיש נישט ביי ר"ת.
אין עדות בי-הוסף שטייט אויך (אויב די זכרון ארבעט מיר גוט) אז סאטמארע רב ז"ל האט ניש געקושט די ציצית מיט ר"ת תפילין
יידישע קהילות האט געשריבן: פ"וו לייגן נישט בחורים ר"ת'ס תפילין?
ווייל עס קאסט צופיהל? קודם כל קען מען בארגן דעם טאטנ'ס תפילין, והשנית איז נישט א מצוה דאורייתא ווערט יעדע פרייז?
לכאורה האט געשריבן: נו וואדע, גראדע אין "עדות ביוסף" שרייבט ער אז אין די תפילין דר"ת האט דער רבי זי"ע (סאטמאר) יא גערעדט אויף אידיש! אנדערש ווי אין די רש"י תפילין וואס ער האט גערעדט בלויז אויף לשון הקודש.
לכאורה האט געשריבן: נו וואדע, גראדע אין "עדות ביוסף" שרייבט ער אז אין די תפילין דר"ת האט דער רבי זי"ע (סאטמאר) יא גערעדט אויף אידיש! אנדערש ווי אין די רש"י תפילין וואס ער האט גערעדט בלויז אויף לשון הקודש.
