מנהגי ישראל ביי תפילין - נהריה נהריה ופשטיה

דריידל · דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

פארוואס פירט מען זיך צו זאגן פרשת ויאמר מיט רבנו תם'ס תפילין?

שפע רב · דינסטאג פעברואר 06, 2018 11:20 am

דריידל האט געשריבן: פארוואס פירט מען זיך צו זאגן פרשת ויאמר מיט רבנו תם'ס תפילין?

אין זכרו קונטרס, במדור יוסי"ף דעת סי' ל"ד, ברענגט ער פון משנ"ב, פרמ"ג, תניא, דאי משום קורא קר"ש בלי תפילין, כבר תיקן בשתי פר' הראשונות, ולפ"ז אין אי"צ לויאמר. אבער דע מהר"ם שיק סי' כ"ג איז נוטה מ'זאל יא זאגן ויאמר אין ער שרייבט וכן ראה אצל רבנים קשישאי. וכך היה נהג לעצמו. אבער לכו"ע דארף מען נישט אנכאפען די ציצית.

דריידל · דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

שפע רב האט געשריבן:

דריידל האט געשריבן: פארוואס פירט מען זיך צו זאגן פרשת ויאמר מיט רבנו תם'ס תפילין?

אין זכרו קונטרס, במדור יוסי"ף דעת סי' ל"ד, ברענגט ער פון משנ"ב, פרמ"ג, תניא, דאי משום קורא קר"ש בלי תפילין, כבר תיקן בשתי פר' הראשונות, ולפ"ז אין אי"צ לויאמר. אבער דע מהר"ם שיק סי' כ"ג איז נוטה מ'זאל יא זאגן ויאמר אין ער שרייבט וכן ראה אצל רבנים קשישאי. וכך היה נהג לעצמו. אבער לכו"ע דארף מען נישט אנכאפען די ציצית.

שכוח פאר'ן מקור, מ'עמיר אי"ה נאכקוקן.

לגבי אנכאפן די ציצית קען מען זאגן אז מ'דארף טאקע נישט אנכאפן אבער וויבאלד מ'פירט זיך צו קישן די ציצית וויל מען עס נישט דארפן אויפזיכן אינמיטן קרי"ש דעריבער נעמט מען עס אין די האנט פאר'ן אנפאנגן.
איי וועסטי פרעגן ווער זאגט אז מ'דארף קישן די ציצית? קען טאקע זיין ס'האט טאקע נישט קיין מקור אבער די תפילין דארף מען אויך נישט קישון און למעשה טיט מען יא אזוי.
אגב, די בית יוסף ברענגט דאכציכמיר פון רבנו ירוחם אז ביים זאגן וכתבתם על מזוזות בתיך וואלט מען געדארפט קישן די מזוזה נאר מ'איז נישט מטריח מ'זאל גיין וואקן צו א מזוזה עס צו קישן משא"כ תפילין וואס ליגט אויפ'ן קאפ. לפי"ז, ווען מ'האט אן א טלית דארף מען לכאורה יא קישן די ציצית.

אבער צו נעמען אלע פיר ציצית אין די הענט פעלט לכאורה נישט אויס און ס'גענוג צו קישן די פאדערשטע אזויווי ביי ברוך שאמר, נאר ביי שחרית שטייט מ'זאל נעמען אלע א ציצית ווען מ'זאגט מהר והבא עלינו וכו' מארבע כנפות הארץ

נו גוט נו שוין · דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm

דריידל האט געשריבן:

שפע רב האט געשריבן:

דריידל האט געשריבן: פארוואס פירט מען זיך צו זאגן פרשת ויאמר מיט רבנו תם'ס תפילין?

אין זכרו קונטרס, במדור יוסי"ף דעת סי' ל"ד, ברענגט ער פון משנ"ב, פרמ"ג, תניא, דאי משום קורא קר"ש בלי תפילין, כבר תיקן בשתי פר' הראשונות, ולפ"ז אין אי"צ לויאמר. אבער דע מהר"ם שיק סי' כ"ג איז נוטה מ'זאל יא זאגן ויאמר אין ער שרייבט וכן ראה אצל רבנים קשישאי. וכך היה נהג לעצמו. אבער לכו"ע דארף מען נישט אנכאפען די ציצית.

שכוח פאר'ן מקור, מ'עמיר אי"ה נאכקוקן.

לגבי אנכאפן די ציצית קען מען זאגן אז מ'דארף טאקע נישט אנכאפן אבער וויבאלד מ'פירט זיך צו קישן די ציצית וויל מען עס נישט דארפן אויפזיכן אינמיטן קרי"ש דעריבער נעמט מען עס אין די האנט פאר'ן אנפאנגן.
איי וועסטי פרעגן ווער זאגט אז מ'דארף קישן די ציצית? קען טאקע זיין ס'האט טאקע נישט קיין מקור אבער די תפילין דארף מען אויך נישט קישון און למעשה טיט מען יא אזוי.
אגב, די בית יוסף ברענגט דאכציכמיר פון רבנו ירוחם אז ביים זאגן וכתבתם על מזוזות בתיך וואלט מען געדארפט קישן די מזוזה נאר מ'איז נישט מטריח מ'זאל גיין וואקן צו א מזוזה עס צו קישן משא"כ תפילין וואס ליגט אויפ'ן קאפ. לפי"ז, ווען מ'האט אן א טלית דארף מען לכאורה יא קישן די ציצית.

אבער צו נעמען אלע פיר ציצית אין די הענט פעלט לכאורה נישט אויס און ס'גענוג צו קישן די פאדערשטע אזויווי ביי ברוך שאמר, נאר ביי שחרית שטייט מ'זאל נעמען אלע א ציצית ווען מ'זאגט מהר והבא עלינו וכו' מארבע כנפות הארץ

אמאל געזען מיינעך אויף הרמ"א פריינד זי"ע (נישט זיכער) אז ער פלעגט טאקע אזוי טון

farshlufen · דינסטאג אקטאבער 16, 2018 5:34 pm

ציצית נעמט מען בלויז ביי קר"ש עם ברכותי' אזוי איז דער מנהג ביינונז.

חמרא טבא · פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

וואו איז די מקור צו קושן די תפילין ביי פותח את ידיך?

שטאלצער יוד · דאנערשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm

חמרא טבא האט געשריבן: וואו איז די מקור צו קושן די תפילין ביי פותח את ידיך?

: מטעמים.PNG (165.57 KiB) געזען 3230 מאל

חמרא טבא · פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

ייש"כ ווער איז דער אור הצבי?

חלב ישראל · מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am

כ'מיין אז ס'איז זיין אייגענע ספר.

קיסריה · דינסטאג אוגוסט 13, 2019 6:45 pm

פון אלע פארשידנארטיגע מנהגים ביי כלל ישראל, סיי חסדים, ליטאים, אשכנזים אדער ספרדים איז נישטא קיין איין מנהג וואס כלל ישראל איז אזוי צעטיילט אז אין יעדע איינציגע מנין טרעפט מען אלערליי אידן פון זעלבן חדר, פון זעלבן קרייז, פון די זעלבע שטאט, משפחה וועלכע לייגן די כריכות אויף די הענט אויף אן אנדערן וועג.

יעדער מאכט א עפעס א סארט שין, אבער די פארשידענע מנהגים וועלכע זענען אזוי פארשידנארטיג איז עפעס וואס האט געכאפט מיין אויג א צייט צוריק אז כ'שפיר אז ס'איז כדאי נאכגצוגיין פון וואנעט די פארשידענע מנהגים קומען, און לאמיר זעהן ווער לייגט ווי וועלכע הויף/גזע/חסידות/משפחה וכו'.

קיסריה · דינסטאג אוגוסט 13, 2019 6:46 pm

קיסריה · דינסטאג אוגוסט 13, 2019 6:47 pm

קיסריה · דינסטאג אוגוסט 13, 2019 6:48 pm

משהלע · זונטאג יולי 02, 2017 2:01 pm

כ'דארף ערשט אנטוהן און נאכדעם העליך דיר זאגן....
יענקי, ברענג מיך דיין פלעסטיק תפלין מיט די לעקטריק טעיפ רצועות....

קיסריה · דינסטאג אוגוסט 13, 2019 7:01 pm

אסאך פון די משפחה פון ראפשיצער רב לייגן אזוי ווי אין בילד 10.

איך האב שוין באמערקט אז אידן פון די זעלבע משפחה לייגן אויך צומאל אנדערש די כריכות. און עס איז ספעציעל מאדנע אז מאנכע טוישן פון דעם וועג פון זייערע עלטערן.

אין די חסידישע הויפן ווי סקווירא, וויזניץ און בעלזא
לייגט דער רבי די תפילין און אויך דעם שין אןיך די פינגערס, אויפן בר מצוה בחור׳ל, און דער בחור׳ל בלייבט שוין מיט די כריכות וואס זיי רבי האט אים געלייגט.

אין סאטמאר לייגט דער רבי נאר ביז די כריכות אויף די פינגער.
ממילא איז פאראן אזויפיל מנהגים.

nmi · דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm

איך לייג ווי #9. אזוי האט זיך די טאטע געפירט.

דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

מיר לייגן ווי אויף נומער 11.

דינסטאג אוגוסט 13, 2019 7:26 pm

ביטע נוצן אן אנדערע בעק-דראפ פאר די בילדער, די סידורים זענען פול מיט שמות הקדושים

פ' לך לך · דינסטאג אפריל 17, 2012 11:37 pm

אינעם ספר פון הרב מייזליש פון סיגעיט איז דא די אלע שיטות מיט בילדער

מיטוואך אוגוסט 14, 2019 8:22 am

מנהג בעלזא איז אזוי ווי נומער 8

סטיטשינער · פרייטאג מאי 08, 2020 5:37 am

קיסריה האט געשריבן: אסאך פון די משפחה פון ראפשיצער רב לייגן אזוי ווי אין בילד 10.

וכן נוהגין אצלינו.

הסרפד · פרייטאג מאי 08, 2020 9:07 am

איך האב געלייגט תפילין ביי א זיידע'ן מיינע, וואס חאטשיק איך פיהר מיך נישט מיט רוב מנהגים זיינע (ווי די מנהגים פון מיין טאטע יבלחט"א זענען אנדערש) מיט די כריכות בין איך געבליבן מיט'ן התחלה. איך שטעל מיך פאהר אז איך בין נישט די איינציגסטער.
(#4, אגב. מיין זיידע האט זיך געפיהרט ווי זיינס א זיידע וואס האט איהם געלייגט תפילין, אבער איך ווייס נישט גענוי פון ווי דעם מנהג קומט צו צו אונז. אין רוב עניינים האט ער זיך געפיהרט במנהגי צאנז-ראפשיץ.)

יוד אלף · פרייטאג מאי 08, 2020 9:12 am

קיסריה האט געשריבן: .

יעדער מאכט א עפעס א סארט שין, וכו'.

דאכט זיך מיר אז סקולענער רבי ז"ל פלעגט לייגן 3 כריכות אויפן פינגער, דערנאך אלעס אויף איין שורה אויפן האנט פלאך גארנישט קיין שין.
חב"ד דאכט זיך מאכט גארנישט כנ"ל

קליינע טאטע · דינסטאג יוני 02, 2020 3:32 pm

קישן די ציצית ביים ליינען קרי"ש מיטן ר"ת תפילין האט א מקור אדער עס איז פשוט אזוי צו טון יעדע מאל מליינט קרי"ש מיטן טלית ענגעטוהן?

גרויסע עם הארץ · דינסטאג יולי 24, 2018 9:17 pm

קליינע טאטע האט געשריבן: קישן די ציצית ביים ליינען קרי"ש מיטן ר"ת תפילין האט א מקור אדער עס איז פשוט אזוי צו טון יעדע מאל מליינט קרי"ש מיטן טלית ענגעטוהן?

לויט וואו איך האב געהערט פון א מו"ץ האט עס נישט קיין מקור און איך קיש נישט ביי ר"ת.

אידישע וועלט פארומס

מנהגי ישראל ביי תפילין - נהריה נהריה ופשטיה

מנהגי ישראל ביי תפילין - נהריה נהריה ופשטיה

Re:

Re: מנהגי ישראל ביי תפילין - נהריה נהריה ופשטיה

Re: מנהגי ישראל ביי תפילין - נהריה נהריה ופשטיה

Re: וואו איז דער מקור?....

Re: וואו איז דער מקור?....