דער עולם האלט אז עס איז שייך אנצוטראגן קינדער פון בעלי תשובה אדער בע"ת צו היימישע עלטערע בוחרים/ מיידעלעך ?
אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר, יעדער זאל מברר זיין ביי זיין רב ווען עס איז נוגע... אבער עס איז מובן אז וועגן יחוס און חשד דארפן די בעלי תשובות זיך משדך זיין דייקא צווישן זיי, און די וואס זענען מער מוחזק בכשרות משדך זיין עקסטער
דער עולם האלט אז עס איז שייך אנצוטראגן קינדער פון בעלי תשובה אדער בע"ת צו היימישע עלטערע בוחרים/ מיידעלעך ?
אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר, יעדער זאל מברר זיין ביי זיין רב ווען עס איז נוגע... אבער עס איז מובן אז וועגן יחוס און חשד דארפן די בעלי תשובות זיך משדך זיין דייקא צווישן זיי, און די וואס זענען מער מוחזק בכשרות משדך זיין עקסטער
כבר היה לעולמים אפילו בני גרים און עס גייט זיי שווערע שידוכים ביי די קינדער. אבער פארוואס זאל מען נישט קודם ארבייטן אויף די סעקטעס ווי חסידישע ליטווישע ספרדישע זאלן זיך קענען משדך זיין
דער עולם האלט אז עס איז שייך אנצוטראגן קינדער פון בעלי תשובה אדער בע"ת צו היימישע עלטערע בוחרים/ מיידעלעך ?
אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר, יעדער זאל מברר זיין ביי זיין רב ווען עס איז נוגע... אבער עס איז מובן אז וועגן יחוס און חשד דארפן די בעלי תשובות זיך משדך זיין דייקא צווישן זיי, און די וואס זענען מער מוחזק בכשרות משדך זיין עקסטער
כבר היה לעולמים אפילו בני גרים און עס גייט זיי שווערע שידוכים ביי די קינדער. אבער פארוואס זאל מען נישט קודם ארבייטן אויף די סעקטעס ווי חסידישע ליטווישע ספרדישע זאלן זיך קענען משדך זיין
דער עולם האלט אז עס איז שייך אנצוטראגן קינדער פון בעלי תשובה אדער בע"ת צו היימישע עלטערע בוחרים/ מיידעלעך ?
אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר, יעדער זאל מברר זיין ביי זיין רב ווען עס איז נוגע... אבער עס איז מובן אז וועגן יחוס און חשד דארפן די בעלי תשובות זיך משדך זיין דייקא צווישן זיי, און די וואס זענען מער מוחזק בכשרות משדך זיין עקסטער
מסכים מיט אייך, איך ווייס עס איז ביי אונז א חידוש צו רעדן פון שידוכים פון בע"ת מיט היימישע, אבער מע זעט דאך, אונז זעען מיר דא א שדוך קריזיס. עפעס דארף מען טון, בשעת השקט - מילא, יעדער זאלל זיך משדך זיין ביי זיך, אבער אין א שעת חירום פארוואס זאלל מען נישט אויס לייזן עלטערע מכבלי העיגון ? וועגן מה יאמרו הבריות ? נו, די בריות רעדן זיך ונטער סייוויע, אפי' ביי גאר היימישע שידוכים...
און עס ווענדט זיך אויכעט וואס א סארט בע"ת, עס איז דא וואס קומען צוריק פון גאר גאר וויייט, עס איז דא פון מאדערנע משפ' וואס ווערן נתחזק, איך מיין, נישט יעדע הצעה רעדט זיך פון חשד און ייחוס וכו'
דער עולם האלט אז עס איז שייך אנצוטראגן קינדער פון בעלי תשובה אדער בע"ת צו היימישע עלטערע בוחרים/ מיידעלעך ?
אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר, יעדער זאל מברר זיין ביי זיין רב ווען עס איז נוגע... אבער עס איז מובן אז וועגן יחוס און חשד דארפן די בעלי תשובות זיך משדך זיין דייקא צווישן זיי, און די וואס זענען מער מוחזק בכשרות משדך זיין עקסטער
כבר היה לעולמים אפילו בני גרים און עס גייט זיי שווערע שידוכים ביי די קינדער. אבער פארוואס זאל מען נישט קודם ארבייטן אויף די סעקטעס ווי חסידישע ליטווישע ספרדישע זאלן זיך קענען משדך זיין
וועט זיין א גיטין קריזיס
ליידער פעלט נישט אויס קיין גיטין אין די סעקטעס אליין ... אבער מסכים מיט אייך, יא, עס איז טשאללעננזשינג
דער עולם האלט אז עס איז שייך אנצוטראגן קינדער פון בעלי תשובה אדער בע"ת צו היימישע עלטערע בוחרים/ מיידעלעך ?
אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר, יעדער זאל מברר זיין ביי זיין רב ווען עס איז נוגע... אבער עס איז מובן אז וועגן יחוס און חשד דארפן די בעלי תשובות זיך משדך זיין דייקא צווישן זיי, און די וואס זענען מער מוחזק בכשרות משדך זיין עקסטער
מסכים מיט אייך, איך ווייס עס איז ביי אונז א חידוש צו רעדן פון שידוכים פון בע"ת מיט היימישע, אבער מע זעט דאך, אונז זעען מיר דא א שדוך קריזיס. עפעס דארף מען טון, בשעת השקט - מילא, יעדער זאלל זיך משדך זיין ביי זיך, אבער אין א שעת חירום פארוואס זאלל מען נישט אויס לייזן עלטערע מכבלי העיגון ? וועגן מה יאמרו הבריות ? נו, די בריות רעדן זיך ונטער סייוויע, אפי' ביי גאר היימישע שידוכים...
און עס ווענדט זיך אויכעט וואס א סארט בע"ת, עס איז דא וואס קומען צוריק פון גאר גאר וויייט, עס איז דא פון מאדערנע משפ' וואס ווערן נתחזק, איך מיין, נישט יעדע הצעה רעדט זיך פון חשד און ייחוס וכו'
[/quote] כבר היה לעולמים אפילו בני גרים און עס גייט זיי שווערע שידוכים ביי די קינדער. אבער פארוואס זאל מען נישט קודם ארבייטן אויף די סעקט וועט זיין א גיטין קריזיס [/quote]
די גרעסטע דבר והיפוכו איז א מאן קעגן א פרוי, און דער באשעפער האט דייקא דאס געוואלט צוזאמשטעלן עס זאל ארבייטן, און דאס איז א שידוך, ארבייטן אויף מידות וכו' און נאר שלעכטע מידות איז די גורם וואס גיטין, וואס שלעכטע מידות קען זיך מאכן ביי צוויי וואס קומען פון די זעלבע סביבה, און גוטע מידות קען זיך מאכן ווען מען קומט פון צוויי פארקערטע סביבות. הלוואי זאל מען אנהייבן צוזאמברענגען חסידישע מיט ליטווישע, סימן טוב ומזל טוב יהא לנו ולכל ישראל, אמן.
דער עולם האלט אז עס איז שייך אנצוטראגן קינדער פון בעלי תשובה אדער בע"ת צו היימישע עלטערע בוחרים/ מיידעלעך ?
אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר, יעדער זאל מברר זיין ביי זיין רב ווען עס איז נוגע... אבער עס איז מובן אז וועגן יחוס און חשד דארפן די בעלי תשובות זיך משדך זיין דייקא צווישן זיי, און די וואס זענען מער מוחזק בכשרות משדך זיין עקסטער
כבר היה לעולמים אפילו בני גרים און עס גייט זיי שווערע שידוכים ביי די קינדער. אבער פארוואס זאל מען נישט קודם ארבייטן אויף די סעקטעס ווי חסידישע ליטווישע ספרדישע זאלן זיך קענען משדך זיין
וועט זיין א גיטין קריזיס
איר זענט באקאנט און די גיטין קריזיס? פרעגט אייך נאך וועט איהר געוואר ווערן די גיטין פראבלעמען ל"ע זענען לאו דווקא ביי די עלטערע וכ"ו וואס האבן געטון שידוכים פון אינדרויסן...
דער עולם האלט אז עס איז שייך אנצוטראגן קינדער פון בעלי תשובה אדער בע"ת צו היימישע עלטערע בוחרים/ מיידעלעך ?
אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר, יעדער זאל מברר זיין ביי זיין רב ווען עס איז נוגע... אבער עס איז מובן אז וועגן יחוס און חשד דארפן די בעלי תשובות זיך משדך זיין דייקא צווישן זיי, און די וואס זענען מער מוחזק בכשרות משדך זיין עקסטער
דאס האט א מקור בהלכה? שלא מן הענין אבער אן ענדליכע שאלה, וואס וועט זיין ביי א מציאות אויב איינער טרעפט נאר א מוהל וואס איז פון "אנדערע קרייזן" מעג ער ווארטן אויף א חסידישע מוהל פון אונזערע קרייזן? אדער איז ער מחיוב צו מאכן די ברית בזמנו?
דער עולם האלט אז עס איז שייך אנצוטראגן קינדער פון בעלי תשובה אדער בע"ת צו היימישע עלטערע בוחרים/ מיידעלעך ?
מפי זכרוני, הרב שטערנבוך פון די עדה החרדית און די וועכענטליכע גיליון א צייט צוריק האט געהאט אן שאלה פון א בן תורה צו ער זאל אויסהערן א שידוך פון א בעלת תשובה (איינער וואס האט בעבר געגעסן דאנקין דאנאטס חודש ניסן ועוד וד"ל) און ער ענטפערט פאזיטיוו..
סאיז צו א דזשענעראל שאלה, כוואלט געזאגט אנטראגן קענסטו זיכער, די מדובר וועט שוין פרעגן זיין דעת תורה...
דער עולם האלט אז עס איז שייך אנצוטראגן קינדער פון בעלי תשובה אדער בע"ת צו היימישע עלטערע בוחרים/ מיידעלעך ?
מפי זכרוני, הרב שטערנבוך פון די עדה החרדית און די וועכענטליכע גיליון א צייט צוריק האט געהאט אן שאלה פון א בן תורה צו ער זאל אויסהערן א שידוך פון א בעלת תשובה (איינער וואס האט בעבר געגעסן דאנקין דאנאטס חודש ניסן ועוד ודי) און ער ענטפערט פאזיטיוו..
סאיז צו א דזשענעראל שאלה, כוואלט געזאגט אנטראגן קענסטו זיכער, די מדובר וועט שוין פרעגן זיין דעת תורה...
די מעשה מיט ר' משה ברענגסטו אלס זי איז אמאל געווען א בעל עבירה דא רעדט מען ווען מען ווייסט נישט קלאר די יוחס דאס איז א אנדערע מעשה
די נושא גייט נישט קלאר ווערן אין א קורצע תגובה, די נקודה איז אז די חלק וואס ווענדט זיך יא אין "מיר" איז אויך בלויז א השתדלות אלץ א שליחות פונעם "כל יכול".
איך הער נאך נישט אויס. איך וויל נישט אזא סארט שידו. איך זוך דייקא אזא שטוב אדער אזא בחור/מיידל.
איך וויל אהער און איך וויל אהין. ווער ביסטו? דו ארבעסט פאר "דיר"? פאר "דיין" טאכטער? אדער ביזטו א שליח פון הייליגען באשעפער וואס האט דיך געשטעלט צו טוהן דאס ביסל השתדלות לויט "זיינע" פארשריפטן?
די נושא גייט נישט קלאר ווערן אין א קורצע תגובה, די נקודה איז אז די חלק וואס ווענדט זיך יא אין "מיר" איז אויך בלויז א השתדלות אלץ א שליחות פונעם "כל יכול".
איך הער נאך נישט אויס. איך וויל נישט אזא סארט שידו. איך זוך דייקא אזא שטוב אדער אזא בחור/מיידל.
איך וויל אהער און איך וויל אהין. ווער ביסטו? דו ארבעסט פאר "דיר"? פאר "דיין" טאכטער? אדער ביזטו א שליח פון הייליגען באשעפער וואס האט דיך געשטעלט צו טוהן דאס ביסל השתדלות לויט "זיינע" פארשריפטן?
יא יא ס׳איז א ברײטע שמוס אין דאס איז די קריזיס אז דער נושא איז זײער פארנעפלט אין מענטען ואני בתוכו האבן נישט פאר זיך די מינעמאלע יסודות װאס מ׳דארף האבן בײ דעם ענין אין װען ס׳קימט צי שדוכים איז דאס א חלק פ״װ אינז מיט די שיפע שכל דראפענען זיך אױף גראדע װעט
איך בין אײביג אױף די זעלבע Page װי אײך,אמאל אױף די זעלבע זײט פון די Page אין אמאל אױף די אנדערע זײט פונעם Page
די נושא גייט נישט קלאר ווערן אין א קורצע תגובה, די נקודה איז אז די חלק וואס ווענדט זיך יא אין "מיר" איז אויך בלויז א השתדלות אלץ א שליחות פונעם "כל יכול".
איך הער נאך נישט אויס. איך וויל נישט אזא סארט שידו. איך זוך דייקא אזא שטוב אדער אזא בחור/מיידל.
איך וויל אהער און איך וויל אהין. ווער ביסטו? דו ארבעסט פאר "דיר"? פאר "דיין" טאכטער? אדער ביזטו א שליח פון הייליגען באשעפער וואס האט דיך געשטעלט צו טוהן דאס ביסל השתדלות לויט "זיינע" פארשריפטן?
יא יא ס׳איז א ברײטע שמוס אין דאס איז די קריזיס אז דער נושא איז זײער פארנעפלט אין מענטען ואני בתוכו האבן נישט פאר זיך די מינעמאלע יסודות װאס מ׳דארף האבן בײ דעם ענין אין װען ס׳קימט צי שדוכים איז דאס א חלק פ״װ אינז מיט די שיפע שכל דראפענען זיך אױף גראדע װעט
100%
ר' שמעון שפיצער איז גוטע אפציע פאר דעם, איך גלויב ס'איז דא נאך.