אידישע וועלט פארומס

העלאו האט געשריבן: ביינאכט איז דאך דאורייתא בין איך מקפיד אויף מאסט נישט מבושל און גארנישט אריינגעמישט קיין צוקער און וואסער
אבער אינדערפרי און הבדלה פשוטע רש''י גרעיפ זוס

איר מיינט מן הסתם מאסט ווס. קדם גרעיפ דזשוס, וואס דאן איז אפשר מאסט טאקע מער נאטורליך, און גארנישט אריינגעמישט,

אבער די געווענליכע טרוקענע וויין איז לכאורה מער אויסגעהאלטן ווי מאסט, ניין?

נו גוט נו שוין האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן: טרוקענע וויין, מיט אביסל גרעיפ דזשוס ( דאכט זיך מיר ס'איז דא א עניןפון נוצן צוויי מיני וויינען)

פאסט נישט פאר אייך...

געשריבן אזוי נישט וואוסנדיג צו ס'האט א געדרוקטע מקור.
למעשה האבן זיך אזוי געפירט רבוה"ק מבעלזא, אבער כ'האב נאכנישט געטראפן קיין מקור.

אוראייניקל האט געשריבן:

נו גוט נו שוין האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן: טרוקענע וויין, מיט אביסל גרעיפ דזשוס ( דאכט זיך מיר ס'איז דא א עניןפון נוצן צוויי מיני וויינען)

פאסט נישט פאר אייך...

געשריבן אזוי נישט וואוסנדיג צו ס'האט א געדרוקטע מקור.
למעשה האבן זיך אזוי געפירט רבוה"ק מבעלזא, אבער כ'האב נאכנישט געטראפן קיין מקור.

וואלט מיר געווען גאר אינטערסאנט צו הערן א מקור. וחזקה על אורי אז ס'איז דא...

יצחק טובי' האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן:

נו גוט נו שוין האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן: טרוקענע וויין, מיט אביסל גרעיפ דזשוס ( דאכט זיך מיר ס'איז דא א עניןפון נוצן צוויי מיני וויינען)

פאסט נישט פאר אייך...

געשריבן אזוי נישט וואוסנדיג צו ס'האט א געדרוקטע מקור.
למעשה האבן זיך אזוי געפירט רבוה"ק מבעלזא, אבער כ'האב נאכנישט געטראפן קיין מקור.

וואלט מיר געווען גאר אינטערסאנט צו הערן א מקור. וחזקה על אורי אז ס'איז דא...

ע''פ קבלה די רויטע וויין איז דין און די וייסע רחמים ממילא לייגט מען קודם די רויטע און נאכדעם מישט מען אריין די וייסע לערב הדין ברחמים

העלאו האט געשריבן:

יצחק טובי' האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן:

נו גוט נו שוין האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן: טרוקענע וויין, מיט אביסל גרעיפ דזשוס ( דאכט זיך מיר ס'איז דא א עניןפון נוצן צוויי מיני וויינען)

פאסט נישט פאר אייך...

געשריבן אזוי נישט וואוסנדיג צו ס'האט א געדרוקטע מקור.
למעשה האבן זיך אזוי געפירט רבוה"ק מבעלזא, אבער כ'האב נאכנישט געטראפן קיין מקור.

וואלט מיר געווען גאר אינטערסאנט צו הערן א מקור. וחזקה על אורי אז ס'איז דא...

ע''פ קבלה די רויטע וויין איז דין און די וייסע רחמים ממילא לייגט מען קודם די רויטע און נאכדעם מישט מען אריין די וייסע לערב הדין ברחמים

כ'וויל הערן איבער בעלז דייקא.

יצחק טובי' האט געשריבן:

העלאו האט געשריבן:

יצחק טובי' האט געשריבן:

אוראייניקל האט געשריבן:

נו גוט נו שוין האט געשריבן: פאסט נישט פאר אייך...

געשריבן אזוי נישט וואוסנדיג צו ס'האט א געדרוקטע מקור.
למעשה האבן זיך אזוי געפירט רבוה"ק מבעלזא, אבער כ'האב נאכנישט געטראפן קיין מקור.

וואלט מיר געווען גאר אינטערסאנט צו הערן א מקור. וחזקה על אורי אז ס'איז דא...

ע''פ קבלה די רויטע וויין איז דין און די וייסע רחמים ממילא לייגט מען קודם די רויטע און נאכדעם מישט מען אריין די וייסע לערב הדין ברחמים

כ'וויל הערן איבער בעלז דייקא.

אזוי האב איך געזעהן אז די יושבים האבן געזאגט, היות מ'האט גענוצט ראזשינקע וויין, וואס איז געווען מער ליכטיג.
אבער למעשה נוצט מען צוויי רויטע וויינען אויך.

אינטערסאנט.

העלאו האט געשריבן: ביינאכט איז דאך דאורייתא בין איך מקפיד אויף מאסט נישט מבושל און גארנישט אריינגעמישט קיין צוקער און וואסער
אבער אינדערפרי און הבדלה פשוטע רש''י גרעיפ זוס

זכרהו על היין איז מדרבנן, דאס חוץ המעשה אז מען איז שוין יוצא די דאו' מיטן דאווענען כמבואר בסי' רע"א.

עומד מן הצד האט געשריבן:

העלאו האט געשריבן: ביינאכט איז דאך דאורייתא בין איך מקפיד אויף מאסט נישט מבושל און גארנישט אריינגעמישט קיין צוקער און וואסער
אבער אינדערפרי און הבדלה פשוטע רש''י גרעיפ זוס

איר מיינט מן הסתם מאסט ווס. קדם גרעיפ דזשוס, וואס דאן איז אפשר מאסט טאקע מער נאטורליך, און גארנישט אריינגעמישט,

אבער די געווענליכע טרוקענע וויין איז לכאורה מער אויסגעהאלטן ווי מאסט, ניין?

יא זיכער אזוי וויין איז די מערסטע אויסגעהאלטען איך רעד נאר פאר איינער וואס קען נישט טרינקען קיין וויין

Mezofzef האט געשריבן:

העלאו האט געשריבן: ביינאכט איז דאך דאורייתא בין איך מקפיד אויף מאסט נישט מבושל און גארנישט אריינגעמישט קיין צוקער און וואסער
אבער אינדערפרי און הבדלה פשוטע רש''י גרעיפ זוס

זכרהו על היין איז מדרבנן, דאס חוץ המעשה אז מען איז שוין יוצא די דאו' מיטן דאווענען כמבואר בסי' רע"א.

עי''ש בביה''ל שמאריך דאין מכוונים לצאת בתפילה ולפיכך הקידוש היא מדאורייתא ועי''ש גבי שיעור ביין שיש להחמיר בלילה כיון שהיא מדאורייתא אע''ג דעל היין היא מדרבנן

בעיביסיטער האט געשריבן:

ענדע צדיק! האט געשריבן:
דאס איז אויך לעצטנס א פעיוואריט:
Hevron Heights Messody Rose 2020

זייער טעיסטי אבער אביסל זיסלעך (די ב"ב האט עס גאנץ ליב געהאט , די געווענליכע טרוקענע רוזעי פארנעמט זי נישט)

יא סמער פרוכטיג. קאלטערהייט איז עס פיין

דעת בעל הבית האט געשריבן: צ/ק
אויף א ליידיגע מאגן!

ליפטערסט עס אויס אויך?
פרוביר עס א שעה צוויי פאר די סעודה, די ריזאלטאטן זענען מוראדיג. גלייב מיר......................

דעת בעל הבית האט געשריבן: צ/ק
אויף א ליידיגע מאגן!

zugurnish האט געשריבן: איך בין מקפיד אויף וויין,
מען דערציילט אז דער ליובאוויטשער רבי זי"ע האט געזאגט בשעת ער האט געליטען א הארץ אטאק ל"ע שמיני עצרת אין מיטן הקפות
האט דער דאקטער געבעטן דער רבי זאל מאכן קידוש אויף גרייפ דשוס האט דער רבי ניט מסכים געווען און געזאגט קידוש מאכט מען אויף וויין.

איך פרוביר אויף טרוקענע וויין עס גייט אראפ גרינגער א נישט נעם איך רשי וויין.

מן הסתם מאכט איר אויף פארברענגן וויין...

masmid האט געשריבן: אונז זעמער דאך יעצט ארויס פון שבת בראשית וואס אין פרשת בראשית שטייט דאך געשריבן די פסוקים מיט וואס אונז הייבן אן קידוש..
וואלט געווען אינטערסאנט צו וויסן אויף וואס די עולם מאכט קידוש, צו אויף וויין און אויב יא וואספארא וויין, צו אויב רעגולער גרעיפ דזשוס אדער אפשר גאר לייט גרעיפ דזשוס וכולי וכולי...

---

אונז פירן זיך צו מאכן קידוש יעדע וואך אויף צוויי דריטלעך הערצאג קארבנעי געמישט מיט א דריטל רעגולער קדם קאנקארד גרעיפ דזשוס

אויף וואס מאכט איר קידוש שבת צופרי

אפשר קען מען צוריקעפענען די וואלן אין יענעם אשכול

ביינאכט עפ''י רוב טעפנבערג בייטאג וואדקע

אויב קדם ליינט דא, די לעצטע שיפמענט Blush Chablis (די נייע סטייל באטל) זענען די באטלעך זייער קלעבעדיג אויבן, קוקט אויס עפעס א פראבלעם מיט די מאשין וואס קלעבט די לעבלס

אייער_קיכל האט געשריבן:

אויב קדם ליינט דא, די לעצטע שיפמענט Blush Chablis (די נייע סטייל באטל) זענען די באטלעך זייער קלעבעדיג אויבן, קוקט אויס עפעס א פראבלעם מיט די מאשין וואס קלעבט די לעבלס

אויך א פרישע שאלה מיט די נייע דעקלעך, מה לנו ולצר"ה הזאת?

וואס זאגט דער עולם צו דעם? ביליג און פארהעלטנמעסיג לייכט

איך זיך ענליך מעג זיין אביסל טייערער, אבער זאל זיין לייכטער